Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Namens Ursprung/ Jugend vnd Vntugend.

kifflet die Nägel/ er knarret mit den Zähnen/ er kratzt im
Kopff/ er rumpfft die Nasen/ er seufftzet von Hertzen/ er
fast vnd plaget sich also durch den Neyd/ daß wenig ge-
fählt/ daß er vom Schlag nit getroffen worden/ O Narr!
Wär diser Gispus lieber hinein gangen/ hätte den Bru-
der bewillkombt/ vnd so er ihm endlich auch ein Filtz hätt
geben/ der ohne das kein Hut mit sich gebracht/ härt es
wenig Schaden verursacht/ wär er mit ihm zu Tisch ge-
sessen/ hätte den kälberen Bratten helffen verzehren/ etli-
che Gesund-Trünck sein wacker beschaid gethan/ auch bey
der hell-klingenden Schallmeyen/ etc. ein öffteren Hupff
herumb gesprungen/ vnd anderthalb Schueh-Sohlen ab-
getantzt/ so wär es vil besser gewest/ vnd GOtt nit also
belaydiget/ aber mit seinem Fasten/ mit seinem Neyd/
der ihn mehr gequellt/ als die feurige Schlangen das
Volck Israel/ hat er die Höll verdient; sonst ist Trübsahl
ein Straß zum Himmel-Saal/ sonst ist Leyden ein Weeg
zun ewigen Freuden/ sonst seynd Schmertzen allezeit ein
Vortrab deß ewigen Schertzen/ aber deß neydigen Lap-
pen sein Marter ist ein Leykauff der ewigen Verdambnnß.

Christus der HErr nimbt auff ein Zeit drey liebe A-Matth. 17.
postel mit sich auff den Berg Thabor/ vnd zaigt ihnen all-
da in seiner Erklärung die Glory in Compendio, den
Himmel in einem Abriß/ die Seeligkeit in einem Modell;
zaigt ihnen/ das kein Pembsel könne entwerffen/ kein Fe-
der beschreiben/ kein Zung außsprechen/ vnd kein Hertz
fassen die Glory seiner Herrlichkeit/ vnd die Herrlichkeit
seiner Glory: Zaigt ihnen was ein Arbeiß gegen den
Berg Olympum, was ein Sand-Körnlein gegen dem
Babylonischen Thurn/ was ein Tröpffel Morgen-Thau
gegen dem grossen Meer/ was seynd die Welt-Freuden
gegen den himmlischen Freuden; zaigt ihnen das Schlimp/
Schlamp/ Schlodi seye aller Reichthumb Croesi; das

Dilli,

O 2

Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend.

kifflet die Naͤgel/ er knarret mit den Zaͤhnen/ er kratzt im
Kopff/ er rumpfft die Naſen/ er ſeufftzet von Hertzen/ er
faſt vnd plaget ſich alſo durch den Neyd/ daß wenig ge-
faͤhlt/ daß er vom Schlag nit getroffen worden/ O Narꝛ!
Waͤr diſer Giſpus lieber hinein gangen/ haͤtte den Bru-
der bewillkombt/ vnd ſo er ihm endlich auch ein Filtz haͤtt
geben/ der ohne das kein Hut mit ſich gebracht/ haͤrt es
wenig Schaden verurſacht/ waͤr er mit ihm zu Tiſch ge-
ſeſſen/ haͤtte den kaͤlberen Bratten helffen verzehren/ etli-
che Geſund-Truͤnck ſein wacker beſchaid gethan/ auch bey
der hell-klingenden Schallmeyen/ ꝛc. ein oͤffteren Hupff
herumb geſprungen/ vnd anderthalb Schueh-Sohlen ab-
getantzt/ ſo waͤr es vil beſſer geweſt/ vnd GOtt nit alſo
belaydiget/ aber mit ſeinem Faſten/ mit ſeinem Neyd/
der ihn mehr gequellt/ als die feurige Schlangen das
Volck Iſrael/ hat er die Hoͤll verdient; ſonſt iſt Truͤbſahl
ein Straß zum Himmel-Saal/ ſonſt iſt Leyden ein Weeg
zun ewigen Freuden/ ſonſt ſeynd Schmertzen allezeit ein
Vortrab deß ewigen Schertzen/ aber deß neydigen Lap-
pen ſein Marter iſt ein Leykauff der ewigen Verdambnnß.

Chriſtus der HErꝛ nimbt auff ein Zeit drey liebe A-Matth. 17.
poſtel mit ſich auff den Berg Thabor/ vnd zaigt ihnen all-
da in ſeiner Erklaͤrung die Glory in Compendio, den
Himmel in einem Abriß/ die Seeligkeit in einem Modell;
zaigt ihnen/ das kein Pembſel koͤnne entwerffen/ kein Fe-
der beſchreiben/ kein Zung außſprechen/ vnd kein Hertz
faſſen die Glory ſeiner Herꝛlichkeit/ vnd die Herꝛlichkeit
ſeiner Glory: Zaigt ihnen was ein Arbeiß gegen den
Berg Olympum, was ein Sand-Koͤrnlein gegen dem
Babyloniſchen Thurn/ was ein Troͤpffel Morgen-Thau
gegen dem groſſen Meer/ was ſeynd die Welt-Freuden
gegen den himmliſchen Freuden; zaigt ihnen das Schlimp/
Schlamp/ Schlodi ſeye aller Reichthumb Croeſi; das

Dilli,

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0143" n="107"/><fw place="top" type="header">Namens Ur&#x017F;prung/ Jugend vnd Vntugend.</fw><lb/>
kifflet die Na&#x0364;gel/ er knarret mit den Za&#x0364;hnen/ er kratzt im<lb/>
Kopff/ er rumpfft die Na&#x017F;en/ er &#x017F;eufftzet von Hertzen/ er<lb/>
fa&#x017F;t vnd plaget &#x017F;ich al&#x017F;o durch den Neyd/ daß wenig ge-<lb/>
fa&#x0364;hlt/ daß er vom Schlag nit getroffen worden/ O Nar&#xA75B;!<lb/>
Wa&#x0364;r di&#x017F;er <hi rendition="#aq">Gi&#x017F;pus</hi> lieber hinein gangen/ ha&#x0364;tte den Bru-<lb/>
der bewillkombt/ vnd &#x017F;o er ihm endlich auch ein Filtz ha&#x0364;tt<lb/>
geben/ der ohne das kein Hut mit &#x017F;ich gebracht/ ha&#x0364;rt es<lb/>
wenig Schaden verur&#x017F;acht/ wa&#x0364;r er mit ihm zu Ti&#x017F;ch ge-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ ha&#x0364;tte den ka&#x0364;lberen Bratten helffen verzehren/ etli-<lb/>
che Ge&#x017F;und-Tru&#x0364;nck &#x017F;ein wacker be&#x017F;chaid gethan/ auch bey<lb/>
der hell-klingenden Schallmeyen/ &#xA75B;c. ein o&#x0364;ffteren Hupff<lb/>
herumb ge&#x017F;prungen/ vnd anderthalb Schueh-Sohlen ab-<lb/>
getantzt/ &#x017F;o wa&#x0364;r es vil be&#x017F;&#x017F;er gewe&#x017F;t/ vnd GOtt nit al&#x017F;o<lb/>
belaydiget/ aber mit &#x017F;einem Fa&#x017F;ten/ mit &#x017F;einem Neyd/<lb/>
der ihn mehr gequellt/ als die feurige Schlangen das<lb/>
Volck I&#x017F;rael/ hat er die Ho&#x0364;ll verdient; &#x017F;on&#x017F;t i&#x017F;t Tru&#x0364;b&#x017F;ahl<lb/>
ein Straß zum Himmel-Saal/ &#x017F;on&#x017F;t i&#x017F;t Leyden ein Weeg<lb/>
zun ewigen Freuden/ &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;eynd Schmertzen allezeit ein<lb/>
Vortrab deß ewigen Schertzen/ aber deß neydigen Lap-<lb/>
pen &#x017F;ein Marter i&#x017F;t ein Leykauff der ewigen Verdambnnß.</p><lb/>
        <p>Chri&#x017F;tus der HEr&#xA75B; nimbt auff ein Zeit drey liebe A-<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 17.</note><lb/>
po&#x017F;tel mit &#x017F;ich auff den Berg Thabor/ vnd zaigt ihnen all-<lb/>
da in &#x017F;einer Erkla&#x0364;rung die Glory in <hi rendition="#aq">Compendio,</hi> den<lb/>
Himmel in einem Abriß/ die Seeligkeit in einem Modell;<lb/>
zaigt ihnen/ das kein Pemb&#x017F;el ko&#x0364;nne entwerffen/ kein Fe-<lb/>
der be&#x017F;chreiben/ kein Zung auß&#x017F;prechen/ vnd kein Hertz<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;en die Glory &#x017F;einer Her&#xA75B;lichkeit/ vnd die Her&#xA75B;lichkeit<lb/>
&#x017F;einer Glory: Zaigt ihnen was ein Arbeiß gegen den<lb/>
Berg <hi rendition="#aq">Olympum,</hi> was ein Sand-Ko&#x0364;rnlein gegen dem<lb/>
Babyloni&#x017F;chen Thurn/ was ein Tro&#x0364;pffel Morgen-Thau<lb/>
gegen dem gro&#x017F;&#x017F;en Meer/ was &#x017F;eynd die Welt-Freuden<lb/>
gegen den himmli&#x017F;chen Freuden; zaigt ihnen das Schlimp/<lb/>
Schlamp/ Schlodi &#x017F;eye aller Reichthumb <hi rendition="#aq">Croe&#x017F;i;</hi> das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">O</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Dilli,</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[107/0143] Namens Urſprung/ Jugend vnd Vntugend. kifflet die Naͤgel/ er knarret mit den Zaͤhnen/ er kratzt im Kopff/ er rumpfft die Naſen/ er ſeufftzet von Hertzen/ er faſt vnd plaget ſich alſo durch den Neyd/ daß wenig ge- faͤhlt/ daß er vom Schlag nit getroffen worden/ O Narꝛ! Waͤr diſer Giſpus lieber hinein gangen/ haͤtte den Bru- der bewillkombt/ vnd ſo er ihm endlich auch ein Filtz haͤtt geben/ der ohne das kein Hut mit ſich gebracht/ haͤrt es wenig Schaden verurſacht/ waͤr er mit ihm zu Tiſch ge- ſeſſen/ haͤtte den kaͤlberen Bratten helffen verzehren/ etli- che Geſund-Truͤnck ſein wacker beſchaid gethan/ auch bey der hell-klingenden Schallmeyen/ ꝛc. ein oͤffteren Hupff herumb geſprungen/ vnd anderthalb Schueh-Sohlen ab- getantzt/ ſo waͤr es vil beſſer geweſt/ vnd GOtt nit alſo belaydiget/ aber mit ſeinem Faſten/ mit ſeinem Neyd/ der ihn mehr gequellt/ als die feurige Schlangen das Volck Iſrael/ hat er die Hoͤll verdient; ſonſt iſt Truͤbſahl ein Straß zum Himmel-Saal/ ſonſt iſt Leyden ein Weeg zun ewigen Freuden/ ſonſt ſeynd Schmertzen allezeit ein Vortrab deß ewigen Schertzen/ aber deß neydigen Lap- pen ſein Marter iſt ein Leykauff der ewigen Verdambnnß. Chriſtus der HErꝛ nimbt auff ein Zeit drey liebe A- poſtel mit ſich auff den Berg Thabor/ vnd zaigt ihnen all- da in ſeiner Erklaͤrung die Glory in Compendio, den Himmel in einem Abriß/ die Seeligkeit in einem Modell; zaigt ihnen/ das kein Pembſel koͤnne entwerffen/ kein Fe- der beſchreiben/ kein Zung außſprechen/ vnd kein Hertz faſſen die Glory ſeiner Herꝛlichkeit/ vnd die Herꝛlichkeit ſeiner Glory: Zaigt ihnen was ein Arbeiß gegen den Berg Olympum, was ein Sand-Koͤrnlein gegen dem Babyloniſchen Thurn/ was ein Troͤpffel Morgen-Thau gegen dem groſſen Meer/ was ſeynd die Welt-Freuden gegen den himmliſchen Freuden; zaigt ihnen das Schlimp/ Schlamp/ Schlodi ſeye aller Reichthumb Croeſi; das Dilli, Matth. 17. O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/143
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/143>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.