Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679.

[Spaltenumbruch] niemals gesehen worden/ lies sie/ nach ihres Herrn Namen/ Mausoléum nennen. Daher der Gebrauch entstanden/ daß man nachgehends auch andrer grosser Herren und Potentaten Grabmähler gleichermassen Mausoléa genannt: wie noch auf diesen heutigen Tag geschicht.

Nach ihres Herrn Hintritt/ regierte Sie noch zwey Jahr/ und lies/ nach geendigtem Bau des Mausoléi, die damals berühmteste alte Redner/ Isocratem und Theopompum, aus Griechenland beruffen/ durch deren beeder Beredsamkeit ihrem verstorbenem Herrn parentiren/und/ vermittelst einer vortrefflichen Leich-Rede/ seinem Ruhm ein ewigwährendes Denckmal stifften.

Plat. B. 1. Theseische Tonsur.

THeseus ließ/ damaliger Zeiten Gewonheit nach/ daß man bey Austrettung der Kinder-Jahre/ dem Apollini die erste Haarlocken ausopffern muste/ ebenfalls noch vor seiner Abreise auf Delphos/ die vördern Haare abschneiden; dahero dann nachgehends alle andere Tonsuren/ Theseische Des Theseus Bildnus. Aufopfferungen genennet worden. Wer nun hiergesetzte Bildnus wol betrachtet/ und zugleich des Plutarchi Worte darneben hält; der wird so wol aus diesen/ als auch aus der jungen/ schönen/ ansehnlich und ernsthafften Gestalt/ gar leichtlich erkennen/ daß es Theseus seyn müsse. Das Haupt hat im übrigen sehr lange Haar/ und ist/ wie zu sehen/ mit dem wenigem Kleid angethan. Pausanias schreibt ihm ein wolgeputztes Haar zu/ samt einem langen/ bis auf die Füsse herab hangendem/ Mantel: darinn er/ annoch unbekandter weise/ nacher Athen gekommen; Dannenhero als die/ am Tempel/welcher/ nebst dem darzugehörigem Gerichtshause/ dem Apollo zu Ehren/ Delphinium getitulirt ward/ arbeitende Werckleute/ welche dazumal die Höhe des angefangenen Baues schon vollendet hatten/ und allein die Bedeckung des Dachs annoch übrig war/ des Theseus spotteten/ und hönisch fragten/ warum diese mannbare Jungfrau so allein herumstreinete? hat selbiger/ ohne gegebene Antwort/ von denen/ daselbst auf einem Karren ligenden/Materialien/ die Spitze oder Giebel-Stange des Gebäues ergriffen/ und selbige viel höher geworffen/ Wie Theseus zu Delphis sein tapffers Gemüt zu mercken gegeben. weder die Bauleute das Zeichen gesetzt hatten. Wordurch dieser Theseus/ als ein Anverwandter Herculis, zu erkennen geben wollen/ daß/ ob er gleich noch jung von Jahren/ dennoch ein tapfferes Gemüt bey ihme zu finden wäre. Obberührter Atheniensische Ehre gegen seinem Bildnus. Plutarchus schreibt ferner; daß Silanius die Bildnus Thesei in Holtz geschnitten/ Parrhasius aber solche abgemahlet habe; und daß die Athenienser Sein Bild und Geist sollen/ nach seinem Tode erschienen seyn. solche als Götter angebetet hätten. Nach seinem Tode/ als sie wieder die Meder gestritten/ seye das Bildnus und der Geist Thesei ihrer sehr vielen erschienen/ welche gesehen/ daß es im Streit die Warum die Abantes ihre Haare vorn kurtz/ hinten lang getragen. Barbaren zum ersten angefallen habe. Warum aber die Haare oberhalb der Stirn so kurtz/ und hinterwarts so lang getragen worden/ davon meldet angeregter Author folgendes: daß nemlich die Abanter/ ein sehr streitbares Volck in Euboea die ersten gewesen/ so es angefangen/ denen hernach[Spaltenumbruch] die Araber und Misier gefolgt: Denn nachdem diese Völcker/ im Treffen/ ungeachtet sie sonst tapffer und männlich fochten/ dennoch unten gelegen/ indem der Feind/ zu seinem Vortheil/ sich ihres langen Haares gebraucht/ sie dabey erwischt/ und zu Boden gerissen: haben sie beschlossen/ hinfüro das Haar vorn abzukürtzen/ und allein den Nacken damit zu bedecken. Dannenhero sie auch vom Homerus/ die am Rucken belockte oder behaarte Abantes genennet werden/ wenn er schreibt:

Nunc simul Abantes sequebantur velo-
ces à tergo comati.

Sonst gedenckt auch gemeldter Pausanias/ daß man dergleichen Haarschnur/ wegen des Thesei/ Theseis genannt. Im übrigen hat Hadrianus Junius vor den Haarlocken einen sehr schönen Tractat geschrieben: welcher/ in dieser Materi/ sehr dienliche Nachricht an die Hand gegeben.

2.Pergamus Junior.

DIeser Pergamus, als er mit seiner Mutter Des Pergamus tapffre Verrichtungen.Andromacha in Asien/ sich begeben/ erlegte in einem absonderlichen Streit/ Arium, welcher ein Besitzer der Stadt und Lands Teuthraniae gewesen. Als er diese erobert/ hat er den Namen in Pergamum verändert. In welcher Er nachgehends/ für sich und seine Mutter/ ein herrliches Grabmahl aufrichten lassen. Dieser war der Held/ deme die Pergamener zu Ehren diejenige Medaglie gepregt/ aus dero wir gegenwärtige Bildnus Beschreibung seines Bildnusses. nachgezeichnet. Man siehet ihn gantz ohne Bart/ und gleichsam in der ersten Blühe seiner Jugend/ mit einem Helm gewaffnet/ darauf lange Pferd-Haare gestecket/welche/ nach Griechisch- und Trojanischer Art/ auf den Rücken hinab hangen Daher Homerus, über des Thalysiadis Echepoli Helm/ diese Worte führet:

Quem percutit primus Galeae in conum
equisetae.

An dieser Medaglie ist zu lesen ΠΕΡΓΑΜ. Und auf der andern Seiten ΕΠΙ. CΤΡ. ΙΠΩΛΛΙΩΝΟC. das ist/Praeside Julio Pollione, nebenst einer Warum der Helm dieses Bildes keinen Feder-Busch führe. aufrecht stehenden Figur. Dieser Pergamus hat keine Haare/ auf Misische Manier/ wie eine andere viel ältere Bildnus; noch weniger einen Federbusch auf dem Helm. Dahero zu glauben/ die Pergamener haben ihn also/ in geringern Waffen/ vorstellen wollen: weil er damals/ als er in Asien gegangen/ durch ein und andere rühmliche Thaten/ sich noch nicht bekandt gemacht/ und deswegen Bedencken getragen/ ihme einen Federbusch auf zu stecken. Und diese Meinung bestätiget Homerus, wann er/ an unterschiedlichen Orten/ in seinen Iliaden/ gedencket: daß je grösser die Helden gewesen/ je ansehnlichere Federbüsche selbige auf ihren Helmen getragen. Da hingegen Ulysses/ und Diomedes/ als selbige das Trojanische Läger ausgekundschafftet/ nur allein mit einem einfachen Helm beschrieben werden.