Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 1,1. Nürnberg, 1675.

[Spaltenumbruch] Eine Hälft ist ausgemachet mit der getüpfelten Linie/ wie auch auf gleiche Art der andere blinde Pilaster oder Pfeiler. Die getüpfelte Linie A B C stellet die ganze Höhe aller Glieder/ ingleichem D E F die halbe Breite vor/ ist auch/ an statt einer Unterrichtung/ durch Zifern/ neben dem Maß-Stab/ alles gar leicht abzunehmen und zu erkennen: wie dann alle andere folgende Figuren/ nach diesem Verstand und Fleiß/ gleich-gute Unterrichtung geben werden.

und vierte Platte. Zu fernerer Erklärung/ zeiget die vierte Figur/ der Säule Rustica abozo oder rauhern Entwurff/ in welchem dieselbige mit allen ihren untern und obern großen Gliedern/ Ramen/ und Abtheilung der ganzen Höhe/ und halben Breite/ vorgestellet ist: da dann/ aus der ersten Figur/ wieviel Schuhe/ Zoll/ Linien und Puncten sie hält/ aufs genauest mit Zifern bemerket/ wie auch ferner zur andern Seiten/ um noch deutlicherer Vorstellung willen/ in großer Gestalt/ vermittels der andern Figur und Linie A B C, alle andere Glieder/ als der Cornic, das Frieß/ Architrave, Capitel, Gesims/ Base und Ausladung/ vorgebildet/ ingleichen deren Länge und Breite mit Buchstaben und Zifern/ nach beygefügter Scala, auf das klärste und deutlichste zu sehen ist.

Was aber ferner die Dicke der Mauren und derselben andere Zugehörung betrifft/ ist solche in der Profil der Rustica, in hernachfolgender XVten Platten/ angedeutet: woselbst auch von der Dorica und Jonica gedacht wird. Ist also hiermit/ von der Ordnung Rustica Auslegung/ Maaß und Form/ verhoffentlich sattsamer Bericht geschehen.

II. Dorica, die Dorische war bey den Griechen und Römern die würdigste. Dieser folget die Dorische Colonna oder Säule/ welche in sich hält/ nicht allein eine mehrere Kunst und Zierde/ sondern auch eine standhafftigere Währung. Es hat Graecien und Rom sich deren allein für hohe ansehnliche Personen bedienet/ die durch glorwürdige und weltkundige Thaten/ ihrer Vorfahren Ruhm/ Geschlecht und Stammen erweitert und erhoben/ als da waren die Römische und Griechische Monarchen und Käysere/ Burgermeister und Schultheißen. Sie brauchten auch solche zu den Säulbildern ihrer erdichteten Wird den Helden zu Ehren gebrauchet. Schutz-Götter/ als des Jupiters/ Mars und Hercules: doch mit diesem Absatz und Unterschied/ daß sie allezeit hierbey eines jeden Hoheit und Würde observiret haben/ also/ daß man aus derselben Gebäu eines jeden Vorzug und Praeeminenz hatte abnehmen mögen. Nachdem wir aber heut zu Tage von solchem finstern Wesen und Heydentum/ durch die Gottes Lehre unsers Erlösers JEsu Christi/ zum hellen Liecht des seligmachenden Glaubens gelanget/ so gebühret uns/ als Christen/ eine andere Weise und Manier/ dieser Namen halber/ zu gebrauchen. Wann dannenhero ein Tempel zu bauen und aufzurichten/ der unserm Heyland JEsu Christo soll gewidmet/ oder S. Petro/ Paulo/ dem Ritter S. Georg/ und andern dergleichen Himmel-Seeligen/ zu Ehren aufgeführet werden/ die/ ihrem Beruff nach/ nicht eben weltliche Kriegsleute/ jedoch aber mit gewaltigen Kräfften/ Christlicher Großmuht und heroischer Dapferkeit/ausgerüstet[Spaltenumbruch] gewesen/ auch ihr Leben herzhaftig für den Christlichen Glauben aufgeopfert: wann/ sprich ich/ denen ein und anderer Tempel zu Ehren aufzuführen wäre/ so gebühret ihnen billich und mit recht diese generation der Dorica. Eben diese stehet auch zu/ den wol-meritirten Kriegsleuten und dapfern Helden/ wie auch andern fürnehmen Personen/ ingleichen andern von mittelmässigem oder etwas niedrigerm Stande/ die etwas notables und merkwürdiges da oder dort/ nicht ohne Verwunderung anderer Leute/ verrichtet haben. In offentlichen so wol/ als in Privat-Orten/ kan und soll man/ dieser Ordnung Dorica, sich gar wol und schicklich bedienen.

Die Proportion ist zu observiren. Es haben aber unsere Vorfahren sich insonderheit beflißen/ wie sie alle Steine wol vereinen und schließen/ auch jedesmal die Proportion, als Wagmeisterin der Vernunft/ wol beobachten möchten: damit nicht die große dicke Grund-Seulen mit den kleinen Zierd-Säulen eine Gleichheit bekämen. Dann es ist ja sehr weit von der Vernunft abgeschritten/ wann man den Weltträger Atlas, einen Samson/ Enceladum oder Herculem, auf die Zinne des Taches oder Gebäues setzen/ hingegen einen schwachen zierlichen Adonidem, Narcissum oder Cupidinem zur Stütze und Grundsäulen seines Baues machen wolte/ und würde damit die Dorische Bau- und Architectur-Kunst umgestossen/ welche alles nach der Regel und Richtschnur eines sinnreichen und erleuchteten Wird von dem Groß-Herzog Cosmo beliebet. Verstandes anordnet. Diese Art hat dem Groß-Herzogen Cosmo jederzeit dermaßen beliebet/ daß er sie durch alle seine Herrschafften/ Märkte und Städte/ in allen denkwürdigen Gebäuen/ mit sonderbarem Fleiß/ practiciren laßen. In was für Fundament- und Gründen aber solche bestehe/ und was dero Bau-Reguln ausweisen/ wollen wir/ weil sie nicht so genau zu unserm proposito tauget/ den Baumeistern überlassen/ und allein sagen/ daß diese Art zu bauen ihren ursprünglichen Namen von den Doriis, einem Griechischen Volk/ so in Asien wonhaft/ empfangen. Wann man Säulen-Reyhen nach einander setzen will/ müssen sie ein wenig minder/ als 3. diameter der Säulen weit von einander stehen. Vitruvius nennet diese Säulen Diasbilos.

Die fünfte /Bey den Antichen sihet man/ in dieser Ordnung/ keine Piedestal, aber wol bey den Modernen: wie in Vorstellung der Figur der fünften Platten zu sehen/ allwo ein ganzer Bogen oder Arcus, mit allen vollkommensten und reichesten Zierden/ Gliedern und ganzen abgetheilten corpore, neben der Scala, befindlich. So viel aber dieses Bogens oberhalb stehendes Balcon oder Eisengeländer betrifft/ kan und mag solches/ von einem/ dem es nicht dienlich/ gar wol außen gelaßen werden.

sechste/ Zu mehr-veränderlicher Vorstellung/ ist in folgender sechsten Figur/ von dieser Dorica ein flaches Portal zu sehen/ woraus die Form und deren Profil, auch Höhe und Breite/ neben der getüpfelten Linie von A B C und auch sonst/ abzunehmen.

siebende/ Das in der siebenden Figur vorgestellte erhobne Portal mit Colonnen/ deren eine glatt/ die andere