Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sander, Heinrich: Erbauungsbuch zur Beförderung wahrer Gottseligkeit. 3. Aufl. Leipzig, 1785.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Gegen die selbsterfundene Religion.

Die Frömmigkeit Jesu ChristiJesu Christi
Unterwerfung
unter seinen
Vater.
wird dadurch noch viel schöner und ehrwür-
diger, daß er gleichsam nichts für sich selber
that, sich überall seinem Vater unterwarf, sich im-
mer auf seine Befehle bezog, überall seine Aufträge be-
obachtete, für seines Vaters Ehre besorgt war, und nur
das lehrte, was ihm sein Vater anvertraut hatte. Und
sollten wir nicht schon deswegen die größte Hochachtung
für alle seine Vorschriften, Verordnungen und Anstal-
ten haben? Wir rühmen ihn immer, als die letzte
Stimme, durch welche Gott zu uns redete, (Ebr. 1, 1.)
aber wer weiß es nicht? zu der großen Menge derer,
die gleichgültig sind in der Religion, gesellt sich noch
eine andre Classe von Menschen, die dreist genug sind,
sich selbst eine Religion nach ihrem eigenen Gutfinden
auszudenken, und zusammenzusetzen. Der große Hau-
fen will nichts von der Religion des Erlösers wissen, und
schafft sich selbst einen Glauben, der alle Wollüste und
Bequemlichkeiten dieser Welt erlaubt, und am Ende
doch eben dahin führen soll, wohin die strenge Sitten-
lehre des Erlösers den Weg gebahnt hat. Wir sind
überzeugt, daß niemand je ein heiligeres, ein schöneres,
ein wohlthätigeres Leben geführt hat, als der Sohn Got-
tes. Der roheste und verdorbenste Mensch wird das
nicht läugnen, und doch -- ach, es ist der tägliche
Schmerz des Christen! haben die wenigsten Menschen
seinen Sinn für das wahrhaftig Edle und Gute, für ein-
fältige stille Hoheit; das falsche geborgte, gleissende We-
sen der sogenannten großen Welt gefällt ihnen, selten er-
wacht die Ahndung eines reineren Lebens in der Seele,
sie verirren sich von der Seligkeit der Tugend Jahre

lang,
F 5
Gegen die ſelbſterfundene Religion.

Die Frömmigkeit Jeſu ChriſtiJeſu Chriſti
Unterwerfung
unter ſeinen
Vater.
wird dadurch noch viel ſchöner und ehrwür-
diger, daß er gleichſam nichts für ſich ſelber
that, ſich überall ſeinem Vater unterwarf, ſich im-
mer auf ſeine Befehle bezog, überall ſeine Aufträge be-
obachtete, für ſeines Vaters Ehre beſorgt war, und nur
das lehrte, was ihm ſein Vater anvertraut hatte. Und
ſollten wir nicht ſchon deswegen die größte Hochachtung
für alle ſeine Vorſchriften, Verordnungen und Anſtal-
ten haben? Wir rühmen ihn immer, als die letzte
Stimme, durch welche Gott zu uns redete, (Ebr. 1, 1.)
aber wer weiß es nicht? zu der großen Menge derer,
die gleichgültig ſind in der Religion, geſellt ſich noch
eine andre Claſſe von Menſchen, die dreiſt genug ſind,
ſich ſelbſt eine Religion nach ihrem eigenen Gutfinden
auszudenken, und zuſammenzuſetzen. Der große Hau-
fen will nichts von der Religion des Erlöſers wiſſen, und
ſchafft ſich ſelbſt einen Glauben, der alle Wollüſte und
Bequemlichkeiten dieſer Welt erlaubt, und am Ende
doch eben dahin führen ſoll, wohin die ſtrenge Sitten-
lehre des Erlöſers den Weg gebahnt hat. Wir ſind
überzeugt, daß niemand je ein heiligeres, ein ſchöneres,
ein wohlthätigeres Leben geführt hat, als der Sohn Got-
tes. Der roheſte und verdorbenſte Menſch wird das
nicht läugnen, und doch — ach, es iſt der tägliche
Schmerz des Chriſten! haben die wenigſten Menſchen
ſeinen Sinn für das wahrhaftig Edle und Gute, für ein-
fältige ſtille Hoheit; das falſche geborgte, gleiſſende We-
ſen der ſogenannten großen Welt gefällt ihnen, ſelten er-
wacht die Ahndung eines reineren Lebens in der Seele,
ſie verirren ſich von der Seligkeit der Tugend Jahre

lang,
F 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0095" n="89"/>
        <fw place="top" type="header">Gegen die &#x017F;elb&#x017F;terfundene Religion.</fw><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Die Frömmigkeit Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti</hi><note place="right">Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti<lb/>
Unterwerfung<lb/>
unter &#x017F;einen<lb/>
Vater.</note><lb/>
wird dadurch noch viel &#x017F;chöner und ehrwür-<lb/>
diger, daß er gleich&#x017F;am nichts für &#x017F;ich &#x017F;elber<lb/>
that, <hi rendition="#fr">&#x017F;ich überall &#x017F;einem Vater unterwarf,</hi> &#x017F;ich im-<lb/>
mer auf &#x017F;eine Befehle bezog, überall &#x017F;eine Aufträge be-<lb/>
obachtete, für &#x017F;eines Vaters Ehre be&#x017F;orgt war, und nur<lb/>
das lehrte, was ihm &#x017F;ein Vater anvertraut hatte. Und<lb/>
&#x017F;ollten wir nicht &#x017F;chon deswegen die größte Hochachtung<lb/>
für alle &#x017F;eine Vor&#x017F;chriften, Verordnungen und An&#x017F;tal-<lb/>
ten haben? Wir rühmen ihn immer, als die letzte<lb/>
Stimme, durch <hi rendition="#fr">welche Gott zu uns redete,</hi> (Ebr. 1, 1.)<lb/>
aber wer weiß es nicht? zu der großen Menge derer,<lb/>
die gleichgültig &#x017F;ind in der Religion, ge&#x017F;ellt &#x017F;ich noch<lb/>
eine andre Cla&#x017F;&#x017F;e von Men&#x017F;chen, die drei&#x017F;t genug &#x017F;ind,<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t eine Religion nach ihrem eigenen Gutfinden<lb/>
auszudenken, und zu&#x017F;ammenzu&#x017F;etzen. Der große Hau-<lb/>
fen will nichts von der Religion des Erlö&#x017F;ers wi&#x017F;&#x017F;en, und<lb/>
&#x017F;chafft &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t einen Glauben, der alle Wollü&#x017F;te und<lb/>
Bequemlichkeiten die&#x017F;er Welt erlaubt, und am Ende<lb/>
doch eben dahin führen &#x017F;oll, wohin die &#x017F;trenge Sitten-<lb/>
lehre des Erlö&#x017F;ers den Weg gebahnt hat. Wir &#x017F;ind<lb/>
überzeugt, daß niemand je ein heiligeres, ein &#x017F;chöneres,<lb/>
ein wohlthätigeres Leben geführt hat, als der Sohn Got-<lb/>
tes. Der rohe&#x017F;te und verdorben&#x017F;te Men&#x017F;ch wird das<lb/>
nicht läugnen, und doch &#x2014; ach, es i&#x017F;t der tägliche<lb/>
Schmerz des Chri&#x017F;ten! haben die wenig&#x017F;ten Men&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;einen Sinn für das wahrhaftig Edle und Gute, für ein-<lb/>
fältige &#x017F;tille Hoheit; das fal&#x017F;che geborgte, glei&#x017F;&#x017F;ende We-<lb/>
&#x017F;en der &#x017F;ogenannten großen Welt gefällt ihnen, &#x017F;elten er-<lb/>
wacht die Ahndung eines reineren Lebens in der Seele,<lb/>
&#x017F;ie verirren &#x017F;ich von der Seligkeit der Tugend Jahre<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 5</fw><fw place="bottom" type="catch">lang,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[89/0095] Gegen die ſelbſterfundene Religion. Die Frömmigkeit Jeſu Chriſti wird dadurch noch viel ſchöner und ehrwür- diger, daß er gleichſam nichts für ſich ſelber that, ſich überall ſeinem Vater unterwarf, ſich im- mer auf ſeine Befehle bezog, überall ſeine Aufträge be- obachtete, für ſeines Vaters Ehre beſorgt war, und nur das lehrte, was ihm ſein Vater anvertraut hatte. Und ſollten wir nicht ſchon deswegen die größte Hochachtung für alle ſeine Vorſchriften, Verordnungen und Anſtal- ten haben? Wir rühmen ihn immer, als die letzte Stimme, durch welche Gott zu uns redete, (Ebr. 1, 1.) aber wer weiß es nicht? zu der großen Menge derer, die gleichgültig ſind in der Religion, geſellt ſich noch eine andre Claſſe von Menſchen, die dreiſt genug ſind, ſich ſelbſt eine Religion nach ihrem eigenen Gutfinden auszudenken, und zuſammenzuſetzen. Der große Hau- fen will nichts von der Religion des Erlöſers wiſſen, und ſchafft ſich ſelbſt einen Glauben, der alle Wollüſte und Bequemlichkeiten dieſer Welt erlaubt, und am Ende doch eben dahin führen ſoll, wohin die ſtrenge Sitten- lehre des Erlöſers den Weg gebahnt hat. Wir ſind überzeugt, daß niemand je ein heiligeres, ein ſchöneres, ein wohlthätigeres Leben geführt hat, als der Sohn Got- tes. Der roheſte und verdorbenſte Menſch wird das nicht läugnen, und doch — ach, es iſt der tägliche Schmerz des Chriſten! haben die wenigſten Menſchen ſeinen Sinn für das wahrhaftig Edle und Gute, für ein- fältige ſtille Hoheit; das falſche geborgte, gleiſſende We- ſen der ſogenannten großen Welt gefällt ihnen, ſelten er- wacht die Ahndung eines reineren Lebens in der Seele, ſie verirren ſich von der Seligkeit der Tugend Jahre lang, Jeſu Chriſti Unterwerfung unter ſeinen Vater. F 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sander_erbauungsbuch_1785
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sander_erbauungsbuch_1785/95
Zitationshilfe: Sander, Heinrich: Erbauungsbuch zur Beförderung wahrer Gottseligkeit. 3. Aufl. Leipzig, 1785, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sander_erbauungsbuch_1785/95>, abgerufen am 24.06.2024.