senheit verletzt? und wenn es geschieht, wer ist daran Ursache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe machen, weil ich es aus Erfahrung weiss, wie viele Kraft dazu erfordert wird, sich der falschen Schamhaftigkeit, zu der man von Jugend auf gewöhnt ist, zu entledigen. Wenn ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke, so weiss ich nicht, ob ich darüber lachen oder weinen soll. Lachen, weil diese Scham- haftigkeit eine der grössten, und weinen, weil es eine der schaedlichsten Thorheiten ist.
Sind denn nicht alle Theile unsers Kör- pers unsers Gottes Werk? Kann denn Gott etwas machen, wovon zu reden, man sich schaemen müsste? Wo ist denn der Grund, aus dem man es entschuldigen kann, dass man die Kenntniss aller möglichen Werke Gottes dem Kinde erlaubt, es sogar zur Kenntniss der Cherubim und Seraphim und der beyden Naturen in Christo zu leiten
sucht,
ſenheit verletzt? und wenn es geſchieht, wer iſt daran Urſache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe machen, weil ich es aus Erfahrung weiſs, wie viele Kraft dazu erfordert wird, ſich der falſchen Schamhaftigkeit, zu der man von Jugend auf gewöhnt iſt, zu entledigen. Wenn ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke, ſo weiſs ich nicht, ob ich darüber lachen oder weinen ſoll. Lachen, weil dieſe Scham- haftigkeit eine der gröſsten, und weinen, weil es eine der ſchædlichſten Thorheiten iſt.
Sind denn nicht alle Theile unſers Kör- pers unſers Gottes Werk? Kann denn Gott etwas machen, wovon zu reden, man ſich ſchæmen müſste? Wo iſt denn der Grund, aus dem man es entſchuldigen kann, daſs man die Kenntniſs aller möglichen Werke Gottes dem Kinde erlaubt, es ſogar zur Kenntniſs der Cherubim und Seraphim und der beyden Naturen in Chriſto zu leiten
ſucht,
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ſenheit verletzt? und wenn es geſchieht, wer
iſt daran Urſache?
Ich will hierüber niemanden Vorwürfe
machen, weil ich es aus Erfahrung weiſs,
wie viele Kraft dazu erfordert wird, ſich der
falſchen Schamhaftigkeit, zu der man von
Jugend auf gewöhnt iſt, zu entledigen. Wenn
ich aber mit kaltem Blute darüber nachdenke,
ſo weiſs ich nicht, ob ich darüber lachen
oder weinen ſoll. Lachen, weil dieſe Scham-
haftigkeit eine der gröſsten, und weinen,
weil es eine der ſchædlichſten Thorheiten iſt.
Sind denn nicht alle Theile unſers Kör-
pers unſers Gottes Werk? Kann denn Gott
etwas machen, wovon zu reden, man ſich
ſchæmen müſste? Wo iſt denn der Grund,
aus dem man es entſchuldigen kann, daſs
man die Kenntniſs aller möglichen Werke
Gottes dem Kinde erlaubt, es ſogar zur
Kenntniſs der Cherubim und Seraphim und
der beyden Naturen in Chriſto zu leiten
ſucht,
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Salzmann, Christian Gotthilf: Ueber die heimlichen Sünden der Jugend. Leipzig, 1785, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/salzmann_suenden_1785/118>, abgerufen am 25.11.2024.
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