Sailer, Johann Michael: Kurzgefaßte Erinnerungen an junge Prediger. München, 1791.

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Fern von Einfalt und Natur, hat sie es nur mit
gekünstelten Gegensätzen, zugeründeten Perioden,
blendendem Putz zu thun. Sie hat keinen Zweck, als
durch die Harmonie der Töne dem Ohre zu schmei-
cheln, und nur immer an der Sprache zu feilen. Sie
weisst nicht, dass der blühende Styl, so angenehm
er immer sey, sich nie über die Mittelmässigkeit er-
heben kann. Feinheit der Gedanken und ausgesuchte
Gesichtspunkte müssen bey ihr die Stelle der lichten
Wahrheiten vertreten. Nie geht sie bis zu den er-
sten Grundsätzen hinauf. Nie kann sie sich mit der
einfältigen Wahrheit begnügen. Ueberall schüttet sie
zu viel Salz aus. Sie weiss nicht, dass übertriebene
Feinheit in eitle Spitzfindigkeit ausarte; dass der gute
Geschmack nichts so sehr scheue, als das Zu viel auch
in Sachen des Verstandes; dass zu viel Verstand zei-
gen und zu wenig haben -- eines sey. O, was wahr-
haft sublim ist, das ist so voll Einfalt und Natur, dass
man glauben sollte, es hätte jedem zuerst einfallen
müssen; so gemein, dass jeder in Versuchung geräth
zu glauben, er hätte es ohne Mühe gefunden. In-
dess finden es sehr wenige, weil sich nur wenige so
zu vereinfachen wissen, dass sie überall der reinen
Natur folgen. -- Die falsche Beredsamkeit setzt end-
lich an die Stelle der Empfindungen des Herzens,
Maximen des Verstandes, und wo starke Bewegun-
gen einer von der Liebe zum Schönen ergriffenen
Seele seyn sollten, da kommt ein Gericht trockner
Sittensprüche vor. So lange man glaubt, dass die
Eigenliebe die Quelle aller Tugend sey, so lange

muss

Fern von Einfalt und Natur, hat ſie es nur mit
gekünſtelten Gegenſätzen, zugeründeten Perioden,
blendendem Putz zu thun. Sie hat keinen Zweck, als
durch die Harmonie der Töne dem Ohre zu ſchmei-
cheln, und nur immer an der Sprache zu feilen. Sie
weiſst nicht, daſs der blühende Styl, ſo angenehm
er immer ſey, ſich nie über die Mittelmäſſigkeit er-
heben kann. Feinheit der Gedanken und ausgeſuchte
Geſichtspunkte müſſen bey ihr die Stelle der lichten
Wahrheiten vertreten. Nie geht ſie bis zu den er-
ſten Grundſätzen hinauf. Nie kann ſie ſich mit der
einfältigen Wahrheit begnügen. Ueberall ſchüttet ſie
zu viel Salz aus. Sie weiſs nicht, daſs übertriebene
Feinheit in eitle Spitzfindigkeit ausarte; daſs der gute
Geſchmack nichts ſo ſehr ſcheue, als das Zu viel auch
in Sachen des Verſtandes; daſs zu viel Verſtand zei-
gen und zu wenig haben — eines ſey. O, was wahr-
haft ſublim iſt, das iſt ſo voll Einfalt und Natur, daſs
man glauben ſollte, es hätte jedem zuerſt einfallen
müſſen; ſo gemein, daſs jeder in Verſuchung geräth
zu glauben, er hätte es ohne Mühe gefunden. In-
deſs finden es ſehr wenige, weil ſich nur wenige ſo
zu vereinfachen wiſſen, daſs ſie überall der reinen
Natur folgen. — Die falſche Beredſamkeit ſetzt end-
lich an die Stelle der Empfindungen des Herzens,
Maximen des Verſtandes, und wo ſtarke Bewegun-
gen einer von der Liebe zum Schönen ergriffenen
Seele ſeyn ſollten, da kommt ein Gericht trockner
Sittenſprüche vor. So lange man glaubt, daſs die
Eigenliebe die Quelle aller Tugend ſey, ſo lange

muſs

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[49/0063] Fern von Einfalt und Natur, hat ſie es nur mit gekünſtelten Gegenſätzen, zugeründeten Perioden, blendendem Putz zu thun. Sie hat keinen Zweck, als durch die Harmonie der Töne dem Ohre zu ſchmei- cheln, und nur immer an der Sprache zu feilen. Sie weiſst nicht, daſs der blühende Styl, ſo angenehm er immer ſey, ſich nie über die Mittelmäſſigkeit er- heben kann. Feinheit der Gedanken und ausgeſuchte Geſichtspunkte müſſen bey ihr die Stelle der lichten Wahrheiten vertreten. Nie geht ſie bis zu den er- ſten Grundſätzen hinauf. Nie kann ſie ſich mit der einfältigen Wahrheit begnügen. Ueberall ſchüttet ſie zu viel Salz aus. Sie weiſs nicht, daſs übertriebene Feinheit in eitle Spitzfindigkeit ausarte; daſs der gute Geſchmack nichts ſo ſehr ſcheue, als das Zu viel auch in Sachen des Verſtandes; daſs zu viel Verſtand zei- gen und zu wenig haben — eines ſey. O, was wahr- haft ſublim iſt, das iſt ſo voll Einfalt und Natur, daſs man glauben ſollte, es hätte jedem zuerſt einfallen müſſen; ſo gemein, daſs jeder in Verſuchung geräth zu glauben, er hätte es ohne Mühe gefunden. In- deſs finden es ſehr wenige, weil ſich nur wenige ſo zu vereinfachen wiſſen, daſs ſie überall der reinen Natur folgen. — Die falſche Beredſamkeit ſetzt end- lich an die Stelle der Empfindungen des Herzens, Maximen des Verſtandes, und wo ſtarke Bewegun- gen einer von der Liebe zum Schönen ergriffenen Seele ſeyn ſollten, da kommt ein Gericht trockner Sittenſprüche vor. So lange man glaubt, daſs die Eigenliebe die Quelle aller Tugend ſey, ſo lange muſs D

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Zitationshilfe:	Sailer, Johann Michael: Kurzgefaßte Erinnerungen an junge Prediger. München, 1791, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sailer_prediger_1791/63>, abgerufen am 23.04.2024.

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