Sachs, Julius: Geschichte der Botanik. München, 1875.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Organe von Caesalpin bis auf Linne.

gedrängter Kürze und in Form von Lehrsätzen streng logisch
geordnet ein System der theoretischen Botanik vorträgt. Wir
müssen auf den Inhalt dieser Schrift schon deßhalb näher ein-
gehen, weil in ihr die Grundlage der späteren Linne'schen
Nomenclatur der Pflanzentheile enthalten ist. Da der ganze
Inhalt der Isagoge mit gesperrter Schrift unter ausdrücklicher
Nennung der Quelle in Ray's historia plantarum angeführt
ist, so unterliegt es gar keinem Zweifel, daß Linne die Lehren
des Jungius schon in seiner Jugend, jedenfalls vor 1738,
genau kennen gelernt hat. Es ist aber eben so wichtig für die
Kenntniß der Geschichte zu wissen, daß die Nomenclatur Linne's
sich ganz wesentlich auf Jungius stützt, wie zu erfahren, daß
die allgemeinsten philosophischen Sätze botanischen Inhalts bei
Linne aus Caesalpin stammen. Zudem wird in der Ge-
schichte der Lehre von der Sexualität ausführlich nachgewiesen
werden, daß es Rudolph Jakob Camerarius war, auf
welchen seine Kenntniß der Sexualität zurückzuführen ist.

Das erste Capitel der Isagoge behandelt die Unterscheidung
der Pflanzen von den Thieren. Die Pflanze ist nach Jungius
ein lebender, nicht empfindender Körper; oder sie ist ein an
einen bestimmten Ort, oder eine bestimmte Unterlage befestigter
Körper, von wo aus sie sich ernähren, wachsen und fortpflanzen
kann. Die Pflanze ernährt sich, insofern sie die aufgenommene
Nahrung in Substanz ihrer Theile umwandelt, um dasjenige
zu ersetzen, was von der Eigenwärme und dem innern Feuer
verflüchtigt worden ist. Eine Pflanze wächst, wenn sie mehr
Substanz ansetzt, als verflüchtigt worden ist, sie wird dabei
größer und bildet neue Theile. Das Wachsthum der Pflanze
unterscheidet sich aber von dem der Thiere dadurch, daß nicht
alle Theile gleichzeitig wachsen, denn Blätter und Sprosse hören,
sobald sie reif geworden sind, auf zu wachsen; dann aber werden
neue Blätter, Sprosse und Blüthen erzeugt. -- Man sage von
einer Pflanze, sie pflanze sich fort, wenn sie eine ihr specifisch
ähnliche erzeugt; dieß sei die breitere Fassung des Begriffs.
Wir sehen auch hier wie bei Caesalpin, daß der Speciesbegriff

Sachs, Geschichte der Botanik. 5

der Organe von Caeſalpin bis auf Linné.

gedrängter Kürze und in Form von Lehrſätzen ſtreng logiſch
geordnet ein Syſtem der theoretiſchen Botanik vorträgt. Wir
müſſen auf den Inhalt dieſer Schrift ſchon deßhalb näher ein-
gehen, weil in ihr die Grundlage der ſpäteren Linné'ſchen
Nomenclatur der Pflanzentheile enthalten iſt. Da der ganze
Inhalt der Isagoge mit geſperrter Schrift unter ausdrücklicher
Nennung der Quelle in Ray's historia plantarum angeführt
iſt, ſo unterliegt es gar keinem Zweifel, daß Linné die Lehren
des Jungius ſchon in ſeiner Jugend, jedenfalls vor 1738,
genau kennen gelernt hat. Es iſt aber eben ſo wichtig für die
Kenntniß der Geſchichte zu wiſſen, daß die Nomenclatur Linné's
ſich ganz weſentlich auf Jungius ſtützt, wie zu erfahren, daß
die allgemeinſten philoſophiſchen Sätze botaniſchen Inhalts bei
Linné aus Caeſalpin ſtammen. Zudem wird in der Ge-
ſchichte der Lehre von der Sexualität ausführlich nachgewieſen
werden, daß es Rudolph Jakob Camerarius war, auf
welchen ſeine Kenntniß der Sexualität zurückzuführen iſt.

Das erſte Capitel der Isagoge behandelt die Unterſcheidung
der Pflanzen von den Thieren. Die Pflanze iſt nach Jungius
ein lebender, nicht empfindender Körper; oder ſie iſt ein an
einen beſtimmten Ort, oder eine beſtimmte Unterlage befeſtigter
Körper, von wo aus ſie ſich ernähren, wachſen und fortpflanzen
kann. Die Pflanze ernährt ſich, inſofern ſie die aufgenommene
Nahrung in Subſtanz ihrer Theile umwandelt, um dasjenige
zu erſetzen, was von der Eigenwärme und dem innern Feuer
verflüchtigt worden iſt. Eine Pflanze wächſt, wenn ſie mehr
Subſtanz anſetzt, als verflüchtigt worden iſt, ſie wird dabei
größer und bildet neue Theile. Das Wachsthum der Pflanze
unterſcheidet ſich aber von dem der Thiere dadurch, daß nicht
alle Theile gleichzeitig wachſen, denn Blätter und Sproſſe hören,
ſobald ſie reif geworden ſind, auf zu wachſen; dann aber werden
neue Blätter, Sproſſe und Blüthen erzeugt. — Man ſage von
einer Pflanze, ſie pflanze ſich fort, wenn ſie eine ihr ſpecifiſch
ähnliche erzeugt; dieß ſei die breitere Faſſung des Begriffs.
Wir ſehen auch hier wie bei Caeſalpin, daß der Speciesbegriff

Sachs, Geſchichte der Botanik. 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0077" n="65"/><fw place="top" type="header">der Organe von Cae&#x017F;alpin bis auf Linn<hi rendition="#aq">é.</hi></fw><lb/>
gedrängter Kürze und in Form von Lehr&#x017F;ätzen &#x017F;treng logi&#x017F;ch<lb/>
geordnet ein Sy&#x017F;tem der theoreti&#x017F;chen Botanik vorträgt. Wir<lb/>
mü&#x017F;&#x017F;en auf den Inhalt die&#x017F;er Schrift &#x017F;chon deßhalb näher ein-<lb/>
gehen, weil in ihr die Grundlage der &#x017F;päteren <hi rendition="#g">Linn<hi rendition="#aq">é</hi></hi>'&#x017F;chen<lb/>
Nomenclatur der Pflanzentheile enthalten i&#x017F;t. Da der ganze<lb/>
Inhalt der <hi rendition="#aq">Isagoge</hi> mit ge&#x017F;perrter Schrift unter ausdrücklicher<lb/>
Nennung der Quelle in <hi rendition="#g">Ray</hi>'s <hi rendition="#aq">historia plantarum</hi> angeführt<lb/>
i&#x017F;t, &#x017F;o unterliegt es gar keinem Zweifel, daß <hi rendition="#g">Linn<hi rendition="#aq">é</hi></hi> die Lehren<lb/>
des <hi rendition="#g">Jungius</hi> &#x017F;chon in &#x017F;einer Jugend, jedenfalls vor 1738,<lb/>
genau kennen gelernt hat. Es i&#x017F;t aber eben &#x017F;o wichtig für die<lb/>
Kenntniß der Ge&#x017F;chichte zu wi&#x017F;&#x017F;en, daß die Nomenclatur <hi rendition="#g">Linn<hi rendition="#aq">é</hi></hi>'s<lb/>
&#x017F;ich ganz we&#x017F;entlich auf <hi rendition="#g">Jungius</hi> &#x017F;tützt, wie zu erfahren, daß<lb/>
die allgemein&#x017F;ten philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Sätze botani&#x017F;chen Inhalts bei<lb/><hi rendition="#g">Linn<hi rendition="#aq">é</hi></hi> aus <hi rendition="#g">Cae&#x017F;alpin</hi> &#x017F;tammen. Zudem wird in der Ge-<lb/>
&#x017F;chichte der Lehre von der Sexualität ausführlich nachgewie&#x017F;en<lb/>
werden, daß es <hi rendition="#g">Rudolph Jakob Camerarius</hi> war, auf<lb/>
welchen &#x017F;eine Kenntniß der Sexualität zurückzuführen i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Das er&#x017F;te Capitel der <hi rendition="#aq">Isagoge</hi> behandelt die Unter&#x017F;cheidung<lb/>
der Pflanzen von den Thieren. Die Pflanze i&#x017F;t nach <hi rendition="#g">Jungius</hi><lb/>
ein lebender, nicht empfindender Körper; oder &#x017F;ie i&#x017F;t ein an<lb/>
einen be&#x017F;timmten Ort, oder eine be&#x017F;timmte Unterlage befe&#x017F;tigter<lb/>
Körper, von wo aus &#x017F;ie &#x017F;ich ernähren, wach&#x017F;en und fortpflanzen<lb/>
kann. Die Pflanze ernährt &#x017F;ich, in&#x017F;ofern &#x017F;ie die aufgenommene<lb/>
Nahrung in Sub&#x017F;tanz ihrer Theile umwandelt, um dasjenige<lb/>
zu er&#x017F;etzen, was von der Eigenwärme und dem innern Feuer<lb/>
verflüchtigt worden i&#x017F;t. Eine Pflanze wäch&#x017F;t, wenn &#x017F;ie mehr<lb/>
Sub&#x017F;tanz an&#x017F;etzt, als verflüchtigt worden i&#x017F;t, &#x017F;ie wird dabei<lb/>
größer und bildet neue Theile. Das Wachsthum der Pflanze<lb/>
unter&#x017F;cheidet &#x017F;ich aber von dem der Thiere dadurch, daß nicht<lb/>
alle Theile gleichzeitig wach&#x017F;en, denn Blätter und Spro&#x017F;&#x017F;e hören,<lb/>
&#x017F;obald &#x017F;ie reif geworden &#x017F;ind, auf zu wach&#x017F;en; dann aber werden<lb/>
neue Blätter, Spro&#x017F;&#x017F;e und Blüthen erzeugt. &#x2014; Man &#x017F;age von<lb/>
einer Pflanze, &#x017F;ie pflanze &#x017F;ich fort, wenn &#x017F;ie eine ihr &#x017F;pecifi&#x017F;ch<lb/>
ähnliche erzeugt; dieß &#x017F;ei die breitere Fa&#x017F;&#x017F;ung des Begriffs.<lb/>
Wir &#x017F;ehen auch hier wie bei <hi rendition="#g">Cae&#x017F;alpin</hi>, daß der Speciesbegriff<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#g">Sachs</hi>, Ge&#x017F;chichte der Botanik. 5</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0077] der Organe von Caeſalpin bis auf Linné. gedrängter Kürze und in Form von Lehrſätzen ſtreng logiſch geordnet ein Syſtem der theoretiſchen Botanik vorträgt. Wir müſſen auf den Inhalt dieſer Schrift ſchon deßhalb näher ein- gehen, weil in ihr die Grundlage der ſpäteren Linné'ſchen Nomenclatur der Pflanzentheile enthalten iſt. Da der ganze Inhalt der Isagoge mit geſperrter Schrift unter ausdrücklicher Nennung der Quelle in Ray's historia plantarum angeführt iſt, ſo unterliegt es gar keinem Zweifel, daß Linné die Lehren des Jungius ſchon in ſeiner Jugend, jedenfalls vor 1738, genau kennen gelernt hat. Es iſt aber eben ſo wichtig für die Kenntniß der Geſchichte zu wiſſen, daß die Nomenclatur Linné's ſich ganz weſentlich auf Jungius ſtützt, wie zu erfahren, daß die allgemeinſten philoſophiſchen Sätze botaniſchen Inhalts bei Linné aus Caeſalpin ſtammen. Zudem wird in der Ge- ſchichte der Lehre von der Sexualität ausführlich nachgewieſen werden, daß es Rudolph Jakob Camerarius war, auf welchen ſeine Kenntniß der Sexualität zurückzuführen iſt. Das erſte Capitel der Isagoge behandelt die Unterſcheidung der Pflanzen von den Thieren. Die Pflanze iſt nach Jungius ein lebender, nicht empfindender Körper; oder ſie iſt ein an einen beſtimmten Ort, oder eine beſtimmte Unterlage befeſtigter Körper, von wo aus ſie ſich ernähren, wachſen und fortpflanzen kann. Die Pflanze ernährt ſich, inſofern ſie die aufgenommene Nahrung in Subſtanz ihrer Theile umwandelt, um dasjenige zu erſetzen, was von der Eigenwärme und dem innern Feuer verflüchtigt worden iſt. Eine Pflanze wächſt, wenn ſie mehr Subſtanz anſetzt, als verflüchtigt worden iſt, ſie wird dabei größer und bildet neue Theile. Das Wachsthum der Pflanze unterſcheidet ſich aber von dem der Thiere dadurch, daß nicht alle Theile gleichzeitig wachſen, denn Blätter und Sproſſe hören, ſobald ſie reif geworden ſind, auf zu wachſen; dann aber werden neue Blätter, Sproſſe und Blüthen erzeugt. — Man ſage von einer Pflanze, ſie pflanze ſich fort, wenn ſie eine ihr ſpecifiſch ähnliche erzeugt; dieß ſei die breitere Faſſung des Begriffs. Wir ſehen auch hier wie bei Caeſalpin, daß der Speciesbegriff Sachs, Geſchichte der Botanik. 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sachs_botanik_1875
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sachs_botanik_1875/77
Zitationshilfe:	Sachs, Julius: Geschichte der Botanik. München, 1875, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sachs_botanik_1875/77>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.