Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

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Welche nun unter diesen verschiedenen Richtungen der
alten Kunst bezeichnet uns die Lehre, welche Verschönerung
der Naturform für den Hauptzweck der Kunst giebt, als das
allgemeine, durchhin nachahmenswerthe Muster? So weit meine
Kunde reicht, verweist sie überall, ohne Rücksicht auf die Ver-
schiedenheit des Geistes der einen und der anderen Epoche,
entweder unter dem Namen, Antike, auf alle Ueberreste der
alten Kunst insgesammt, oder auf einzelne Werke von höchst
verschiedenem Geist und Zuschnitt, über deren höheren Kunst-
werth man übereingekommen ist.

Indeß ward in den Zwischenräumen und auf den Sei-
tenwegen jener drey von eigenthümlichem Geiste beseelten Kunst-
epochen des Alterthumes mit größter Unverdrossenheit für das
tägliche Bedürfniß gearbeitet, weiches im Alterthume über
moderne Vorstellungen ausgedehnt war *). Namentlich zu

Rom

*) S. Jacobs, über den Reichthum der Griechen an plasti-
schen Kunstwerken etc., vornehmlich S. 66. f. -- Ueber den phan-
tastischen Glanz griechisch-macedonischer Kunst wird an dieser
Stelle mit einseitig republikanischer Strenge der Stab gebrochen;
Niemand indeß hat wohl in der Entwickelung der altgriechischen
Kunst aus dem eigenthümlichen Lebensgeiste des Volkes tiefe Ge-
lehrsamkeit besser und glücklicher mit Helligkeit der Anschauung
verbunden, als in dieser Schrift geschehen, deren Darstellung ein
vollendetes Bild ist. -- Der Werth mechanischer Nachbildungen,
welche Herder zu hoch gestellt, indem er sie eine glückliche
Tradition der Kunst nennt, wird hier gehörig bedingt. Im
Alterthume dienten solche Werke des mechanischen Geschickes mehr
dem Bedürfniß, als dem Kunstsinn; obwohl sie für uns etwa den
Werth haben, als Uebersetzungen und Auszüge verlorener Schrift-
steller. Gegen obige Zeile Herders ist überhaupt manches einzu-
wenden. Tradition, Ueberlieferung, versteht sich von lebendiger
Mittheilung, welche nöthig seyn kann, um Richtungen des Geistes

Welche nun unter dieſen verſchiedenen Richtungen der
alten Kunſt bezeichnet uns die Lehre, welche Verſchoͤnerung
der Naturform fuͤr den Hauptzweck der Kunſt giebt, als das
allgemeine, durchhin nachahmenswerthe Muſter? So weit meine
Kunde reicht, verweiſt ſie uͤberall, ohne Ruͤckſicht auf die Ver-
ſchiedenheit des Geiſtes der einen und der anderen Epoche,
entweder unter dem Namen, Antike, auf alle Ueberreſte der
alten Kunſt insgeſammt, oder auf einzelne Werke von hoͤchſt
verſchiedenem Geiſt und Zuſchnitt, uͤber deren hoͤheren Kunſt-
werth man uͤbereingekommen iſt.

Indeß ward in den Zwiſchenraͤumen und auf den Sei-
tenwegen jener drey von eigenthuͤmlichem Geiſte beſeelten Kunſt-
epochen des Alterthumes mit groͤßter Unverdroſſenheit fuͤr das
taͤgliche Beduͤrfniß gearbeitet, weiches im Alterthume uͤber
moderne Vorſtellungen ausgedehnt war *). Namentlich zu

Rom

*) S. Jacobs, uͤber den Reichthum der Griechen an plaſti-
ſchen Kunſtwerken etc., vornehmlich S. 66. f. — Ueber den phan-
taſtiſchen Glanz griechiſch-macedoniſcher Kunſt wird an dieſer
Stelle mit einſeitig republikaniſcher Strenge der Stab gebrochen;
Niemand indeß hat wohl in der Entwickelung der altgriechiſchen
Kunſt aus dem eigenthuͤmlichen Lebensgeiſte des Volkes tiefe Ge-
lehrſamkeit beſſer und gluͤcklicher mit Helligkeit der Anſchauung
verbunden, als in dieſer Schrift geſchehen, deren Darſtellung ein
vollendetes Bild iſt. — Der Werth mechaniſcher Nachbildungen,
welche Herder zu hoch geſtellt, indem er ſie eine gluͤckliche
Tradition der Kunſt nennt, wird hier gehoͤrig bedingt. Im
Alterthume dienten ſolche Werke des mechaniſchen Geſchickes mehr
dem Beduͤrfniß, als dem Kunſtſinn; obwohl ſie fuͤr uns etwa den
Werth haben, als Ueberſetzungen und Auszuͤge verlorener Schrift-
ſteller. Gegen obige Zeile Herders iſt uͤberhaupt manches einzu-
wenden. Tradition, Ueberlieferung, verſteht ſich von lebendiger
Mittheilung, welche noͤthig ſeyn kann, um Richtungen des Geiſtes

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[112/0130] Welche nun unter dieſen verſchiedenen Richtungen der alten Kunſt bezeichnet uns die Lehre, welche Verſchoͤnerung der Naturform fuͤr den Hauptzweck der Kunſt giebt, als das allgemeine, durchhin nachahmenswerthe Muſter? So weit meine Kunde reicht, verweiſt ſie uͤberall, ohne Ruͤckſicht auf die Ver- ſchiedenheit des Geiſtes der einen und der anderen Epoche, entweder unter dem Namen, Antike, auf alle Ueberreſte der alten Kunſt insgeſammt, oder auf einzelne Werke von hoͤchſt verſchiedenem Geiſt und Zuſchnitt, uͤber deren hoͤheren Kunſt- werth man uͤbereingekommen iſt. Indeß ward in den Zwiſchenraͤumen und auf den Sei- tenwegen jener drey von eigenthuͤmlichem Geiſte beſeelten Kunſt- epochen des Alterthumes mit groͤßter Unverdroſſenheit fuͤr das taͤgliche Beduͤrfniß gearbeitet, weiches im Alterthume uͤber moderne Vorſtellungen ausgedehnt war *). Namentlich zu Rom *) S. Jacobs, uͤber den Reichthum der Griechen an plaſti- ſchen Kunſtwerken etc., vornehmlich S. 66. f. — Ueber den phan- taſtiſchen Glanz griechiſch-macedoniſcher Kunſt wird an dieſer Stelle mit einſeitig republikaniſcher Strenge der Stab gebrochen; Niemand indeß hat wohl in der Entwickelung der altgriechiſchen Kunſt aus dem eigenthuͤmlichen Lebensgeiſte des Volkes tiefe Ge- lehrſamkeit beſſer und gluͤcklicher mit Helligkeit der Anſchauung verbunden, als in dieſer Schrift geſchehen, deren Darſtellung ein vollendetes Bild iſt. — Der Werth mechaniſcher Nachbildungen, welche Herder zu hoch geſtellt, indem er ſie eine gluͤckliche Tradition der Kunſt nennt, wird hier gehoͤrig bedingt. Im Alterthume dienten ſolche Werke des mechaniſchen Geſchickes mehr dem Beduͤrfniß, als dem Kunſtſinn; obwohl ſie fuͤr uns etwa den Werth haben, als Ueberſetzungen und Auszuͤge verlorener Schrift- ſteller. Gegen obige Zeile Herders iſt uͤberhaupt manches einzu- wenden. Tradition, Ueberlieferung, verſteht ſich von lebendiger Mittheilung, welche noͤthig ſeyn kann, um Richtungen des Geiſtes

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Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/130>, abgerufen am 26.11.2024.

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