Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rosenmüller, Johann Georg: Betrachtungen über auserlesene Stellen der Heil. Schrift zur häuslichen Erbauung. Nürnberg, 1778.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sechste Betr. Die große Seeligkeit
der Besprengung, das da beßer redet, denn
Habels, (wo Jesus lebt und regieret, dem wir
unsre Begnadigung bey Gott, und die himmlische
Glückseeligkeit, die er uns durch seinen martervol-
len Tod erworben, allein zu danken haben.) Hebr.
12, 22 -- 24.

Wichtig genug wird diese große, durch Je-
sum Christum erworbene Seeligkeit allen denen
vorkommen, die nicht ganz unfähig sind von dem,
was Glück genannt zu werden verdient oder nicht,
zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen
Umstand, den man schlechterdings nicht mit der
Weisheit und Güte Gottes zusammen reimen zu
können glaubte, Jesus Christus soll nach der Lehre
der Schrift, der Urheber dieser Seeligkeit seyn;
und es soll dieselbe nur denen zu Theil werden, die
an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien-
gen nicht Jahrtausende, ehe er nur in der Welt er-
schien? Und so viele Millionen Menschen, die
vor seiner Ankunft lebten und starben, sollen von
dem Genuß der himmlischen Seeligkeiten ausge-
schloßen bleiben, blos weil sie das Unglück hatten
tausend oder hundert Jahre früher zu leben? So
viele tausend Menschen, die ohne ihre Schuld in
entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre
Christi noch nie gedrungen ist, sollen ewig unglück-
lich seyn, weil sie in einer Unwißenheit leben, die
ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit diesen
und andern dergleichen Einwürfen sucht man die
Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft
zu machen. Aber man nimmt hier schon als erwie-
sen an, was noch bewiesen werden sollte -- daß

nem-

Sechſte Betr. Die große Seeligkeit
der Beſprengung, das da beßer redet, denn
Habels, (wo Jeſus lebt und regieret, dem wir
unſre Begnadigung bey Gott, und die himmliſche
Glückſeeligkeit, die er uns durch ſeinen martervol-
len Tod erworben, allein zu danken haben.) Hebr.
12, 22 — 24.

Wichtig genug wird dieſe große, durch Je-
ſum Chriſtum erworbene Seeligkeit allen denen
vorkommen, die nicht ganz unfähig ſind von dem,
was Glück genannt zu werden verdient oder nicht,
zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen
Umſtand, den man ſchlechterdings nicht mit der
Weisheit und Güte Gottes zuſammen reimen zu
können glaubte, Jeſus Chriſtus ſoll nach der Lehre
der Schrift, der Urheber dieſer Seeligkeit ſeyn;
und es ſoll dieſelbe nur denen zu Theil werden, die
an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien-
gen nicht Jahrtauſende, ehe er nur in der Welt er-
ſchien? Und ſo viele Millionen Menſchen, die
vor ſeiner Ankunft lebten und ſtarben, ſollen von
dem Genuß der himmliſchen Seeligkeiten ausge-
ſchloßen bleiben, blos weil ſie das Unglück hatten
tauſend oder hundert Jahre früher zu leben? So
viele tauſend Menſchen, die ohne ihre Schuld in
entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre
Chriſti noch nie gedrungen iſt, ſollen ewig unglück-
lich ſeyn, weil ſie in einer Unwißenheit leben, die
ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit dieſen
und andern dergleichen Einwürfen ſucht man die
Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft
zu machen. Aber man nimmt hier ſchon als erwie-
ſen an, was noch bewieſen werden ſollte — daß

nem-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0092" n="80"/><fw place="top" type="header">Sech&#x017F;te Betr. Die große Seeligkeit</fw><lb/><hi rendition="#fr">der Be&#x017F;prengung, das da beßer redet, denn<lb/>
Habels,</hi> (wo Je&#x017F;us lebt und regieret, dem wir<lb/>
un&#x017F;re Begnadigung bey Gott, und die himmli&#x017F;che<lb/>
Glück&#x017F;eeligkeit, die er uns durch &#x017F;einen martervol-<lb/>
len Tod erworben, allein zu danken haben.) Hebr.<lb/>
12, 22 &#x2014; 24.</p><lb/>
        <p>Wichtig genug wird die&#x017F;e große, durch Je-<lb/>
&#x017F;um Chri&#x017F;tum erworbene Seeligkeit allen denen<lb/>
vorkommen, die nicht ganz unfähig &#x017F;ind von dem,<lb/>
was Glück genannt zu werden verdient oder nicht,<lb/>
zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen<lb/>
Um&#x017F;tand, den man &#x017F;chlechterdings nicht mit der<lb/>
Weisheit und Güte Gottes zu&#x017F;ammen reimen zu<lb/>
können glaubte, Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus &#x017F;oll nach der Lehre<lb/>
der Schrift, der Urheber die&#x017F;er Seeligkeit &#x017F;eyn;<lb/>
und es &#x017F;oll die&#x017F;elbe nur denen zu Theil werden, die<lb/>
an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien-<lb/>
gen nicht Jahrtau&#x017F;ende, ehe er nur in der Welt er-<lb/>
&#x017F;chien? Und &#x017F;o viele Millionen Men&#x017F;chen, die<lb/>
vor &#x017F;einer Ankunft lebten und &#x017F;tarben, &#x017F;ollen von<lb/>
dem Genuß der himmli&#x017F;chen Seeligkeiten ausge-<lb/>
&#x017F;chloßen bleiben, blos weil &#x017F;ie das Unglück hatten<lb/>
tau&#x017F;end oder hundert Jahre früher zu leben? So<lb/>
viele tau&#x017F;end Men&#x017F;chen, die ohne ihre Schuld in<lb/>
entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre<lb/>
Chri&#x017F;ti noch nie gedrungen i&#x017F;t, &#x017F;ollen ewig unglück-<lb/>
lich &#x017F;eyn, weil &#x017F;ie in einer Unwißenheit leben, die<lb/>
ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit die&#x017F;en<lb/>
und andern dergleichen Einwürfen &#x017F;ucht man die<lb/>
Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft<lb/>
zu machen. Aber man nimmt hier &#x017F;chon als erwie-<lb/>
&#x017F;en an, was noch bewie&#x017F;en werden &#x017F;ollte &#x2014; daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nem-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[80/0092] Sechſte Betr. Die große Seeligkeit der Beſprengung, das da beßer redet, denn Habels, (wo Jeſus lebt und regieret, dem wir unſre Begnadigung bey Gott, und die himmliſche Glückſeeligkeit, die er uns durch ſeinen martervol- len Tod erworben, allein zu danken haben.) Hebr. 12, 22 — 24. Wichtig genug wird dieſe große, durch Je- ſum Chriſtum erworbene Seeligkeit allen denen vorkommen, die nicht ganz unfähig ſind von dem, was Glück genannt zu werden verdient oder nicht, zu urtheilen. Aber hier findet man wieder einen Umſtand, den man ſchlechterdings nicht mit der Weisheit und Güte Gottes zuſammen reimen zu können glaubte, Jeſus Chriſtus ſoll nach der Lehre der Schrift, der Urheber dieſer Seeligkeit ſeyn; und es ſoll dieſelbe nur denen zu Theil werden, die an ihn glauben, und ihm gehorchen. Aber vergien- gen nicht Jahrtauſende, ehe er nur in der Welt er- ſchien? Und ſo viele Millionen Menſchen, die vor ſeiner Ankunft lebten und ſtarben, ſollen von dem Genuß der himmliſchen Seeligkeiten ausge- ſchloßen bleiben, blos weil ſie das Unglück hatten tauſend oder hundert Jahre früher zu leben? So viele tauſend Menſchen, die ohne ihre Schuld in entfernten Weltgegenden leben, wohin die Lehre Chriſti noch nie gedrungen iſt, ſollen ewig unglück- lich ſeyn, weil ſie in einer Unwißenheit leben, die ihnen nicht zugerechnet werden kan? Mit dieſen und andern dergleichen Einwürfen ſucht man die Gewißheit der göttlichen Verheißungen zweifelhaft zu machen. Aber man nimmt hier ſchon als erwie- ſen an, was noch bewieſen werden ſollte — daß nem-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rosenmueller_betrachtungen_1789
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rosenmueller_betrachtungen_1789/92
Zitationshilfe: Rosenmüller, Johann Georg: Betrachtungen über auserlesene Stellen der Heil. Schrift zur häuslichen Erbauung. Nürnberg, 1778, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rosenmueller_betrachtungen_1789/92>, abgerufen am 18.07.2024.