Licht der Ciceronianischen Purität gantz und gar verschwinden und die dicke Finsterniß der Barbarey wieder einbrechen möchte. Nach diesem exerciren sie ihre Untergebenen in nichts so sehr als in den modis der aequipollentiae und conversionis, in den Figuren der Syllo- gismorum, den Darapti, Felapton, u. s. w. oder weisen sie an, wie sie im disputiren die An- fälle ihrer Gegner mit dem Vorrath der meta- physischen Distinctionen auspariren sollen. Bey Lesung der Rhetorica lehren sie die Schul- Jugend nicht sowohl, wie sie auf allerhand in dem menschlichen Leben vorkommende Fälle mit einer guten Art lateinische und teutsche Schreiben und Reden aufsetzen sollen, als daß sie dieselbigen vielmehr gewisse declamationes und orationes des Ciceronis, Quintiliani und andere Reden vorlegen, sie anatomiren und gewisse Figuren heraus suchen, an welchen die ehrlichen Leute wohl ihr Lebtage bißweilen nicht gedacht, und mit grosser Mühe alle Ele- gantien heraus klauben. Bey der Poesie hal- ten sie es vor die gröste Gelehrsamkeit, wenn sie ihren Untergebenen einen schönen griechischen Vers machen lernen, und wer wolte alle Schul- Grillen solcher pedantischen Lehr-Meister er- zehlen?
§. 9. Hernach giebet es wieder eine andere
Sorte
A a 3
Licht der Ciceronianiſchen Puritaͤt gantz und gar verſchwinden und die dicke Finſterniß der Barbarey wieder einbrechen moͤchte. Nach dieſem exerciren ſie ihre Untergebenen in nichts ſo ſehr als in den modis der æquipollentiæ und converſionis, in den Figuren der Syllo- giſmorum, den Darapti, Felapton, u. ſ. w. oder weiſen ſie an, wie ſie im diſputiren die An- faͤlle ihrer Gegner mit dem Vorrath der meta- phyſiſchen Diſtinctionen auspariren ſollen. Bey Leſung der Rhetorica lehren ſie die Schul- Jugend nicht ſowohl, wie ſie auf allerhand in dem menſchlichen Leben vorkommende Faͤlle mit einer guten Art lateiniſche und teutſche Schreiben und Reden aufſetzen ſollen, als daß ſie dieſelbigen vielmehr gewiſſe declamationes und orationes des Ciceronis, Quintiliani und andere Reden vorlegen, ſie anatomiren und gewiſſe Figuren heraus ſuchen, an welchen die ehrlichen Leute wohl ihr Lebtage bißweilen nicht gedacht, und mit groſſer Muͤhe alle Ele- gantien heraus klauben. Bey der Poeſie hal- ten ſie es vor die groͤſte Gelehrſamkeit, wenn ſie ihren Untergebenen einen ſchoͤnen griechiſchen Vers machen lernen, und wer wolte alle Schul- Grillen ſolcher pedantiſchen Lehr-Meiſter er- zehlen?
§. 9. Hernach giebet es wieder eine andere
Sorte
A a 3
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Licht der Ciceronianiſchen Puritaͤt gantz und
gar verſchwinden und die dicke Finſterniß der
Barbarey wieder einbrechen moͤchte. Nach
dieſem exerciren ſie ihre Untergebenen in nichts
ſo ſehr als in den modis der æquipollentiæ
und converſionis, in den Figuren der Syllo-
giſmorum, den Darapti, Felapton, u. ſ. w.
oder weiſen ſie an, wie ſie im diſputiren die An-
faͤlle ihrer Gegner mit dem Vorrath der meta-
phyſiſchen Diſtinctionen auspariren ſollen.
Bey Leſung der Rhetorica lehren ſie die Schul-
Jugend nicht ſowohl, wie ſie auf allerhand in
dem menſchlichen Leben vorkommende Faͤlle
mit einer guten Art lateiniſche und teutſche
Schreiben und Reden aufſetzen ſollen, als daß
ſie dieſelbigen vielmehr gewiſſe declamationes
und orationes des Ciceronis, Quintiliani
und andere Reden vorlegen, ſie anatomiren
und gewiſſe Figuren heraus ſuchen, an welchen
die ehrlichen Leute wohl ihr Lebtage bißweilen
nicht gedacht, und mit groſſer Muͤhe alle Ele-
gantien heraus klauben. Bey der Poeſie hal-
ten ſie es vor die groͤſte Gelehrſamkeit, wenn ſie
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Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/393>, abgerufen am 22.11.2024.
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