Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

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sind solche grobe Pietisten cheologische Rebel-
len, die sich wider die Verfassungen, die von
unsern löblichen Vorfahren in Kirchen-Sa-
chen eingeführet worden, empören, sie über
den Hauffen stossen, und nach ihrer Captice
eine eigne Religion einführen wollen, manche
scheuen sich auch nicht einmahl das heil. Wort
GOttes selbst zu ändern und nach ihren tollen
Phantasien zu verbessern; Sie sind Ketzer,
weil sie die reine Evangelische Lutherische Leh-
re nicht mit sich bringen, die man nicht zu Hau-
se aufnehmen und auch nicht grüssen solte, auf-
geblasene Pharisäer und stoltze Werckheili-
gen, die sagen: Jch dancke dir, GOtt, daß ich
nicht bin, wie andere Leute; Indifferentisten,
denen alles in Religions-Sachen gleichgültig
ist, am Tage wandeln ihrer viele wie die Kin-
der des Lichts, nicht in Fressen und Sauffen,
nicht in Kammern und Unzucht u. s. w. Jn
der Nacht aber treiben diese Schein-Heiligen
Nacht-Eulen-Wercke der Finsterniß, sie sind
diejenigen Füchse, die den Weinberg Christi
verderben und gefangen werden solten, sie ver-
suchen GOtt mit Auflegung solcher Joche auf
ihrer Zuhörer Hälse, die weder ihre Väter
noch sie selber mögen tragen. Sie führen in
die Evangelische Religion den Jüdischen, Pa-
pistischen und Ketzerischen Sauerteig der alten

Schwär-

ſind ſolche grobe Pietiſten cheologiſche Rebel-
len, die ſich wider die Verfaſſungen, die von
unſern loͤblichen Vorfahren in Kirchen-Sa-
chen eingefuͤhret worden, empoͤren, ſie uͤber
den Hauffen ſtoſſen, und nach ihrer Captice
eine eigne Religion einfuͤhren wollen, manche
ſcheuen ſich auch nicht einmahl das heil. Wort
GOttes ſelbſt zu aͤndern und nach ihren tollen
Phantaſien zu verbeſſern; Sie ſind Ketzer,
weil ſie die reine Evangeliſche Lutheriſche Leh-
re nicht mit ſich bringen, die man nicht zu Hau-
ſe aufnehmen und auch nicht gruͤſſen ſolte, auf-
geblaſene Phariſaͤer und ſtoltze Werckheili-
gen, die ſagen: Jch dancke dir, GOtt, daß ich
nicht bin, wie andere Leute; Indifferentiſten,
denen alles in Religions-Sachen gleichguͤltig
iſt, am Tage wandeln ihrer viele wie die Kin-
der des Lichts, nicht in Freſſen und Sauffen,
nicht in Kammern und Unzucht u. ſ. w. Jn
der Nacht aber treiben dieſe Schein-Heiligen
Nacht-Eulen-Wercke der Finſterniß, ſie ſind
diejenigen Fuͤchſe, die den Weinberg Chriſti
verderben und gefangen werden ſolten, ſie ver-
ſuchen GOtt mit Auflegung ſolcher Joche auf
ihrer Zuhoͤrer Haͤlſe, die weder ihre Vaͤter
noch ſie ſelber moͤgen tragen. Sie fuͤhren in
die Evangeliſche Religion den Juͤdiſchen, Pa-
piſtiſchen und Ketzeriſchen Sauerteig der alten

Schwaͤr-

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[347/0367] ſind ſolche grobe Pietiſten cheologiſche Rebel- len, die ſich wider die Verfaſſungen, die von unſern loͤblichen Vorfahren in Kirchen-Sa- chen eingefuͤhret worden, empoͤren, ſie uͤber den Hauffen ſtoſſen, und nach ihrer Captice eine eigne Religion einfuͤhren wollen, manche ſcheuen ſich auch nicht einmahl das heil. Wort GOttes ſelbſt zu aͤndern und nach ihren tollen Phantaſien zu verbeſſern; Sie ſind Ketzer, weil ſie die reine Evangeliſche Lutheriſche Leh- re nicht mit ſich bringen, die man nicht zu Hau- ſe aufnehmen und auch nicht gruͤſſen ſolte, auf- geblaſene Phariſaͤer und ſtoltze Werckheili- gen, die ſagen: Jch dancke dir, GOtt, daß ich nicht bin, wie andere Leute; Indifferentiſten, denen alles in Religions-Sachen gleichguͤltig iſt, am Tage wandeln ihrer viele wie die Kin- der des Lichts, nicht in Freſſen und Sauffen, nicht in Kammern und Unzucht u. ſ. w. Jn der Nacht aber treiben dieſe Schein-Heiligen Nacht-Eulen-Wercke der Finſterniß, ſie ſind diejenigen Fuͤchſe, die den Weinberg Chriſti verderben und gefangen werden ſolten, ſie ver- ſuchen GOtt mit Auflegung ſolcher Joche auf ihrer Zuhoͤrer Haͤlſe, die weder ihre Vaͤter noch ſie ſelber moͤgen tragen. Sie fuͤhren in die Evangeliſche Religion den Juͤdiſchen, Pa- piſtiſchen und Ketzeriſchen Sauerteig der alten Schwaͤr-

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Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/367>, abgerufen am 22.11.2024.

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