Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Klugheit abtheilen, eben wie die Lehre des
Staats-Rechts, in die allgemeine und besonde-
re. Jene schreibet allerhand Objectis, die in
einer Republic angetroffen werden, Regeln
vor, weiset, was darbey zu thun oder zu lassen
sey, entdecket die Fehler und Mißbräuche, die in
unterschiedenen Ländern angetroffen werden,
giebt auch Maximen an die Hand, wie dieses
oder jenes zu verändern, zu verbessern, und an-
zustellen. Die besondere applicirt die Re-
geln der Klugheit auf einen gewissen Staat.
Es ist zwar nicht wohl möglich, daß man bey
der allgemeinen Staats-Klugheit solche Regeln
finden kan, die sich alle zusammen, auf alle Oer-
ter, ohne einige Veränderung damit vorzuneh-
men, schicken solten, indem die Umstände der
Oerter gar zu sehr discrepant, iedennoch lassen
sich ihrer viel auch davon gar wohl gebrauchen,
weil manche Objecta und Negotia in unter-
schiedenen Ländern dennoch einander gantz con-
form sind, und wer solche allgemeine Regeln der
Politique im Kopffe hat, kan eher geschickt seyn
bey besondern Fällen ein gewiß Tempe ament
zu finden, oder worinnen diese und jene Maxime
wegen der besondern Umstände einige Excepti-
on, Erweiterung oder Einschrenckung bedürf-
fe, als wer derselben gäntzlich unerfahren. Zu-
dem so hat man auch bey den allgemeinen Re-

geln


Klugheit abtheilen, eben wie die Lehre des
Staats-Rechts, in die allgemeine und beſonde-
re. Jene ſchreibet allerhand Objectis, die in
einer Republic angetroffen werden, Regeln
vor, weiſet, was darbey zu thun oder zu laſſen
ſey, entdecket die Fehler und Mißbraͤuche, die in
unterſchiedenen Laͤndern angetroffen werden,
giebt auch Maximen an die Hand, wie dieſes
oder jenes zu veraͤndern, zu verbeſſern, und an-
zuſtellen. Die beſondere applicirt die Re-
geln der Klugheit auf einen gewiſſen Staat.
Es iſt zwar nicht wohl moͤglich, daß man bey
der allgemeinen Staats-Klugheit ſolche Regeln
finden kan, die ſich alle zuſammen, auf alle Oer-
ter, ohne einige Veraͤnderung damit vorzuneh-
men, ſchicken ſolten, indem die Umſtaͤnde der
Oerter gar zu ſehr diſcrepant, iedennoch laſſen
ſich ihrer viel auch davon gar wohl gebrauchen,
weil manche Objecta und Negotia in unter-
ſchiedenen Laͤndern dennoch einander gantz con-
form ſind, und wer ſolche allgemeine Regeln der
Politique im Kopffe hat, kan eher geſchickt ſeyn
bey beſondern Faͤllen ein gewiß Tempe ament
zu finden, oder worinnen dieſe und jene Maxime
wegen der beſondern Umſtaͤnde einige Excepti-
on, Erweiterung oder Einſchrenckung beduͤrf-
fe, als wer derſelben gaͤntzlich unerfahren. Zu-
dem ſo hat man auch bey den allgemeinen Re-

geln
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0032" n="12"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Klugheit abtheilen, eben wie die Lehre des<lb/>
Staats-Rechts, in die allgemeine und be&#x017F;onde-<lb/>
re. Jene &#x017F;chreibet allerhand <hi rendition="#aq">Objectis,</hi> die in<lb/>
einer Republic angetroffen werden, Regeln<lb/>
vor, wei&#x017F;et, was darbey zu thun oder zu la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ey, entdecket die Fehler und Mißbra&#x0364;uche, die in<lb/>
unter&#x017F;chiedenen La&#x0364;ndern angetroffen werden,<lb/>
giebt auch <hi rendition="#aq">Maxim</hi>en an die Hand, wie die&#x017F;es<lb/>
oder jenes zu vera&#x0364;ndern, zu verbe&#x017F;&#x017F;ern, und an-<lb/>
zu&#x017F;tellen. Die be&#x017F;ondere <hi rendition="#aq">applici</hi>rt die Re-<lb/>
geln der Klugheit auf einen gewi&#x017F;&#x017F;en Staat.<lb/>
Es i&#x017F;t zwar nicht wohl mo&#x0364;glich, daß man bey<lb/>
der allgemeinen Staats-Klugheit &#x017F;olche Regeln<lb/>
finden kan, die &#x017F;ich alle zu&#x017F;ammen, auf alle Oer-<lb/>
ter, ohne einige Vera&#x0364;nderung damit vorzuneh-<lb/>
men, &#x017F;chicken &#x017F;olten, indem die Um&#x017F;ta&#x0364;nde der<lb/>
Oerter gar zu &#x017F;ehr <hi rendition="#aq">di&#x017F;crepant,</hi> iedennoch la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ich ihrer viel auch davon gar wohl gebrauchen,<lb/>
weil manche <hi rendition="#aq">Objecta</hi> und <hi rendition="#aq">Negotia</hi> in unter-<lb/>
&#x017F;chiedenen La&#x0364;ndern dennoch einander gantz <hi rendition="#aq">con-<lb/>
form</hi> &#x017F;ind, und wer &#x017F;olche allgemeine Regeln der<lb/><hi rendition="#aq">Politique</hi> im Kopffe hat, kan eher ge&#x017F;chickt &#x017F;eyn<lb/>
bey be&#x017F;ondern Fa&#x0364;llen ein gewiß <hi rendition="#aq">Tempe ament</hi><lb/>
zu finden, oder worinnen die&#x017F;e und jene <hi rendition="#aq">Maxime</hi><lb/>
wegen der be&#x017F;ondern Um&#x017F;ta&#x0364;nde einige <hi rendition="#aq">Excepti-<lb/>
on,</hi> Erweiterung oder Ein&#x017F;chrenckung bedu&#x0364;rf-<lb/>
fe, als wer der&#x017F;elben ga&#x0364;ntzlich unerfahren. Zu-<lb/>
dem &#x017F;o hat man auch bey den allgemeinen Re-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geln</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[12/0032] Klugheit abtheilen, eben wie die Lehre des Staats-Rechts, in die allgemeine und beſonde- re. Jene ſchreibet allerhand Objectis, die in einer Republic angetroffen werden, Regeln vor, weiſet, was darbey zu thun oder zu laſſen ſey, entdecket die Fehler und Mißbraͤuche, die in unterſchiedenen Laͤndern angetroffen werden, giebt auch Maximen an die Hand, wie dieſes oder jenes zu veraͤndern, zu verbeſſern, und an- zuſtellen. Die beſondere applicirt die Re- geln der Klugheit auf einen gewiſſen Staat. Es iſt zwar nicht wohl moͤglich, daß man bey der allgemeinen Staats-Klugheit ſolche Regeln finden kan, die ſich alle zuſammen, auf alle Oer- ter, ohne einige Veraͤnderung damit vorzuneh- men, ſchicken ſolten, indem die Umſtaͤnde der Oerter gar zu ſehr diſcrepant, iedennoch laſſen ſich ihrer viel auch davon gar wohl gebrauchen, weil manche Objecta und Negotia in unter- ſchiedenen Laͤndern dennoch einander gantz con- form ſind, und wer ſolche allgemeine Regeln der Politique im Kopffe hat, kan eher geſchickt ſeyn bey beſondern Faͤllen ein gewiß Tempe ament zu finden, oder worinnen dieſe und jene Maxime wegen der beſondern Umſtaͤnde einige Excepti- on, Erweiterung oder Einſchrenckung beduͤrf- fe, als wer derſelben gaͤntzlich unerfahren. Zu- dem ſo hat man auch bey den allgemeinen Re- geln

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/32
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/32>, abgerufen am 01.05.2024.