Anstimmung des Te Deum laudamus unter Trom- peten- und Paucken-Schall und Abfeurung der Canonen und der Mousqueterie geendiget; als- denn wird den Herolden ein Zeichen gegeben den König auszuruffen, und sind die Formulen hievon nicht allenthalben einerley. Bey den ietzigen Kö- nig in Schweden Friedrich den I. hörte man fol- gende Formul. Nun ist Friedrich der I. gecrö- net über der Schweden- und Gothen-Land, auch darunter liegenden Provintzien, er und kein an- drer.
§. 39. Dieses Ausruffen wird mit einem viel- fachen Vivat Rex begleitet. Bißweilen wird das gewöhnliche Vivat noch mit andern Wünschen vermehret, als: GOtt segne den König, GOtt er- halte ihn. Je grösser die Liebe ist, je mehr erschal- let das Ausruffen. S. Beckmanns Laudes Re- gales ad illustrandam acclamandi formulam Vi- vat. Jn Engelland ist mehrentheils das Formul- gen, GOTT bewahre den König, eingeführt. Der Ertz-Bischoff von Lamberg begieng bey dem Ausruff des Vivat, so er dem Grafen Stanislao Leszynski zu Ehren wolte erschallen lassen, als er von einer Faction zum König in Pohlen ausgeruf- fen ward, einen treflichen Fehler, indem er den Stanislaum keinen König nennte, sondern nur die Worte ausrieff: Vivat Stanislaus & Catharina Regina. Es war auch dieses hierbey gar merck- würdig, daß die Crönung eben an dem Sonntage geschah, da bey uns in Sachsen in dem Evangelio
die
Von der Croͤnung.
Anſtimmung des Te Deum laudamus unter Trom- peten- und Paucken-Schall und Abfeurung der Canonen und der Mousqueterie geendiget; als- denn wird den Herolden ein Zeichen gegeben den Koͤnig auszuruffen, und ſind die Formulen hievon nicht allenthalben einerley. Bey den ietzigen Koͤ- nig in Schweden Friedrich den I. hoͤrte man fol- gende Formul. Nun iſt Friedrich der I. gecroͤ- net uͤber der Schweden- und Gothen-Land, auch darunter liegenden Provintzien, er und kein an- drer.
§. 39. Dieſes Ausruffen wird mit einem viel- fachen Vivat Rex begleitet. Bißweilen wird das gewoͤhnliche Vivat noch mit andern Wuͤnſchen vermehret, als: GOtt ſegne den Koͤnig, GOtt er- halte ihn. Je groͤſſer die Liebe iſt, je mehr erſchal- let das Ausruffen. S. Beckmanns Laudes Re- gales ad illuſtrandam acclamandi formulam Vi- vat. Jn Engelland iſt mehrentheils das Formul- gen, GOTT bewahre den Koͤnig, eingefuͤhrt. Der Ertz-Biſchoff von Lamberg begieng bey dem Ausruff des Vivat, ſo er dem Grafen Stanislao Leszynski zu Ehren wolte erſchallen laſſen, als er von einer Faction zum Koͤnig in Pohlen ausgeruf- fen ward, einen treflichen Fehler, indem er den Stanislaum keinen Koͤnig nennte, ſondern nur die Worte ausrieff: Vivat Stanislaus & Catharina Regina. Es war auch dieſes hierbey gar merck- wuͤrdig, daß die Croͤnung eben an dem Sonntage geſchah, da bey uns in Sachſen in dem Evangelio
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Von der Croͤnung.
Anſtimmung des Te Deum laudamus unter Trom-
peten- und Paucken-Schall und Abfeurung der
Canonen und der Mousqueterie geendiget; als-
denn wird den Herolden ein Zeichen gegeben den
Koͤnig auszuruffen, und ſind die Formulen hievon
nicht allenthalben einerley. Bey den ietzigen Koͤ-
nig in Schweden Friedrich den I. hoͤrte man fol-
gende Formul. Nun iſt Friedrich der I. gecroͤ-
net uͤber der Schweden- und Gothen-Land, auch
darunter liegenden Provintzien, er und kein an-
drer.
§. 39. Dieſes Ausruffen wird mit einem viel-
fachen Vivat Rex begleitet. Bißweilen wird das
gewoͤhnliche Vivat noch mit andern Wuͤnſchen
vermehret, als: GOtt ſegne den Koͤnig, GOtt er-
halte ihn. Je groͤſſer die Liebe iſt, je mehr erſchal-
let das Ausruffen. S. Beckmanns Laudes Re-
gales ad illuſtrandam acclamandi formulam Vi-
vat. Jn Engelland iſt mehrentheils das Formul-
gen, GOTT bewahre den Koͤnig, eingefuͤhrt.
Der Ertz-Biſchoff von Lamberg begieng bey dem
Ausruff des Vivat, ſo er dem Grafen Stanislao
Leszynski zu Ehren wolte erſchallen laſſen, als er
von einer Faction zum Koͤnig in Pohlen ausgeruf-
fen ward, einen treflichen Fehler, indem er den
Stanislaum keinen Koͤnig nennte, ſondern nur die
Worte ausrieff: Vivat Stanislaus & Catharina
Regina. Es war auch dieſes hierbey gar merck-
wuͤrdig, daß die Croͤnung eben an dem Sonntage
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Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 603. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/627>, abgerufen am 25.11.2024.
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