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Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.

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Von Rang u. Praecedenz grosser Herren.

Vorsitzes halber sich ereignenden Streitigkeiten,
das Haupt-Decisum ab. Die Exempel gelten
hier mehr als die Gründe.

§. 7. Herr D. Hofmann gedencket in seiner Dis-
sertation de fundamento decidendi Controver-
sias de praecedentia p. 38. die Concilia in der
Christenheit hätten die erste Gelegenheit zur Ord-
nung der Praecedenz gegeben. Nachdem nun
diese Ordnung der Session und Praecedenz appro-
biret worden, so hätten sich auch die Völcker und
ihre Beherrscher derselben auf den andern Zusam-
menkünfften bedient. Mancher hätte durch eine
ausdrückliche oder heimliche Einwilligung die
erste Stelle erhalten und hieraus wäre hernach
ein Recht und Besugniß entstanden. Die ein-
mahl freywillig nachgegeben, hätten nachgehends
nicht zurück treten noch die alte Ordnung brechen
dürffen.

§. 8. Die Römischen Käyser haben allezeit vor
den andern Puissancen eine so grosse Praerogativ
erhalten, daß sie auch in ihren eigenen Häusern und
Hof-Lägern keinem gecrönten Haupte, Königen
oder Königinnen die place d'honeur oder Ober-
hand gegeben. Es ist dieses von den ältesten Zei-
ten an biß auf die neuesten so beybehalten worden.
Also konnte anno 1698. der zu Wien anwesende
Moscowitische Czaar Peter Alexowiz nicht anders
als in cognito und ohne Ceremonien den Römi-
schen Käyser, die Käyserin und den Römischen Kö-
nig Josephum sehen und besuchen.

§. 9.

Y 4

Von Rang u. Præcedenz groſſer Herren.

Vorſitzes halber ſich ereignenden Streitigkeiten,
das Haupt-Deciſum ab. Die Exempel gelten
hier mehr als die Gruͤnde.

§. 7. Herr D. Hofmann gedencket in ſeiner Diſ-
ſertation de fundamento decidendi Controver-
ſias de præcedentia p. 38. die Concilia in der
Chriſtenheit haͤtten die erſte Gelegenheit zur Ord-
nung der Præcedenz gegeben. Nachdem nun
dieſe Ordnung der Seſſion und Præcedenz appro-
biret worden, ſo haͤtten ſich auch die Voͤlcker und
ihre Beherrſcher derſelben auf den andern Zuſam-
menkuͤnfften bedient. Mancher haͤtte durch eine
ausdruͤckliche oder heimliche Einwilligung die
erſte Stelle erhalten und hieraus waͤre hernach
ein Recht und Beſugniß entſtanden. Die ein-
mahl freywillig nachgegeben, haͤtten nachgehends
nicht zuruͤck treten noch die alte Ordnung brechen
duͤrffen.

§. 8. Die Roͤmiſchen Kaͤyſer haben allezeit vor
den andern Puiſſancen eine ſo groſſe Prærogativ
erhalten, daß ſie auch in ihren eigenen Haͤuſern und
Hof-Laͤgern keinem gecroͤnten Haupte, Koͤnigen
oder Koͤniginnen die place d’honeur oder Ober-
hand gegeben. Es iſt dieſes von den aͤlteſten Zei-
ten an biß auf die neueſten ſo beybehalten worden.
Alſo konnte anno 1698. der zu Wien anweſende
Moſcowitiſche Czaar Peter Alexowiz nicht anders
als in cognito und ohne Ceremonien den Roͤmi-
ſchen Kaͤyſer, die Kaͤyſerin und den Roͤmiſchen Koͤ-
nig Joſephum ſehen und beſuchen.

§. 9.

Y 4

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[343/0367] Von Rang u. Præcedenz groſſer Herren. Vorſitzes halber ſich ereignenden Streitigkeiten, das Haupt-Deciſum ab. Die Exempel gelten hier mehr als die Gruͤnde. §. 7. Herr D. Hofmann gedencket in ſeiner Diſ- ſertation de fundamento decidendi Controver- ſias de præcedentia p. 38. die Concilia in der Chriſtenheit haͤtten die erſte Gelegenheit zur Ord- nung der Præcedenz gegeben. Nachdem nun dieſe Ordnung der Seſſion und Præcedenz appro- biret worden, ſo haͤtten ſich auch die Voͤlcker und ihre Beherrſcher derſelben auf den andern Zuſam- menkuͤnfften bedient. Mancher haͤtte durch eine ausdruͤckliche oder heimliche Einwilligung die erſte Stelle erhalten und hieraus waͤre hernach ein Recht und Beſugniß entſtanden. Die ein- mahl freywillig nachgegeben, haͤtten nachgehends nicht zuruͤck treten noch die alte Ordnung brechen duͤrffen. §. 8. Die Roͤmiſchen Kaͤyſer haben allezeit vor den andern Puiſſancen eine ſo groſſe Prærogativ erhalten, daß ſie auch in ihren eigenen Haͤuſern und Hof-Laͤgern keinem gecroͤnten Haupte, Koͤnigen oder Koͤniginnen die place d’honeur oder Ober- hand gegeben. Es iſt dieſes von den aͤlteſten Zei- ten an biß auf die neueſten ſo beybehalten worden. Alſo konnte anno 1698. der zu Wien anweſende Moſcowitiſche Czaar Peter Alexowiz nicht anders als in cognito und ohne Ceremonien den Roͤmi- ſchen Kaͤyſer, die Kaͤyſerin und den Roͤmiſchen Koͤ- nig Joſephum ſehen und beſuchen. §. 9. Y 4

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Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/367>, abgerufen am 18.05.2024.

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