Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Theil. XII. Capitul.

Mann M. Georgio Helto von Pfortzheim, über-
geben, der ihm dann so wohl in den Humanioribus
als in der Theologie so weit unterrichtet, daß er dem
Colloquio zu Leipzig, zwischen Luthero, Carlstad-
ten und D. Eck, bey annoch zarten Alter und nicht
vollendetem zwölfften Jahre beywohnen konnte.
Fürst George zu Anhalt, von dem noch eine Postil-
le vorhanden, brachte es in der Theologischen Er-
käntniß gar so weit, daß er von dem sel. D. Martino
Luthero im Stifft Merseburg zum Lehrer und Pre-
diger bestellet wurde. Die Anhältischen Theologi
rühmen von ihm in der Vorrede über das Anhäl-
tische Glaubens-Bekäntniß, fol. 16. daß derglei-
chen Exempel der Gottseligkeit, daß nemlich ein ge-
bohrner Fürst im heiligen Römischen Reich Teut-
scher Nation, das götiliche Wort selbst öffentlich
geprediget, und so wohl mündlich als schrifftlich mit
Lehren und Bekennen treulich fortpflantzen helffen,
in keinem andern Hause, ausser in dem Ascanischen
Stamm, anzutreffen. Die Printzen schämeten
sich damahls so wenig die Theologie öffentlich zu
studieren und zu lehren, als vor dem Tisch zu bethen.
Es musten auch so gar einige von den Fürstlichen
Printzeßinnen vor der Tafel bethen, wenn sie auch
gleich ziemlich erwachsen. Der berühmte D. Sel-
neccer erzehlet in der Leichen-Predigt, so er der
Durchlauchtigsten Fürstin und Frau, Frau Anna,
Königs Christiani III. zu Dennemarck Tochter
gehalten, daß die Fürstliche Braut eben an dem
Tage, da das Beylager gehalten werden sollen,

nebst

I. Theil. XII. Capitul.

Mann M. Georgio Helto von Pfortzheim, uͤber-
geben, der ihm dann ſo wohl in den Humanioribus
als in der Theologie ſo weit unterrichtet, daß er dem
Colloquio zu Leipzig, zwiſchen Luthero, Carlſtad-
ten und D. Eck, bey annoch zarten Alter und nicht
vollendetem zwoͤlfften Jahre beywohnen konnte.
Fuͤrſt George zu Anhalt, von dem noch eine Poſtil-
le vorhanden, brachte es in der Theologiſchen Er-
kaͤntniß gar ſo weit, daß er von dem ſel. D. Martino
Luthero im Stifft Merſeburg zum Lehrer und Pre-
diger beſtellet wurde. Die Anhaͤltiſchen Theologi
ruͤhmen von ihm in der Vorrede uͤber das Anhaͤl-
tiſche Glaubens-Bekaͤntniß, fol. 16. daß derglei-
chen Exempel der Gottſeligkeit, daß nemlich ein ge-
bohrner Fuͤrſt im heiligen Roͤmiſchen Reich Teut-
ſcher Nation, das goͤtiliche Wort ſelbſt oͤffentlich
geprediget, und ſo wohl muͤndlich als ſchrifftlich mit
Lehren und Bekennen treulich fortpflantzen helffen,
in keinem andern Hauſe, auſſer in dem Aſcaniſchen
Stamm, anzutreffen. Die Printzen ſchaͤmeten
ſich damahls ſo wenig die Theologie oͤffentlich zu
ſtudieren und zu lehren, als vor dem Tiſch zu bethen.
Es muſten auch ſo gar einige von den Fuͤrſtlichen
Printzeßinnen vor der Tafel bethen, wenn ſie auch
gleich ziemlich erwachſen. Der beruͤhmte D. Sel-
neccer erzehlet in der Leichen-Predigt, ſo er der
Durchlauchtigſten Fuͤrſtin und Frau, Frau Anna,
Koͤnigs Chriſtiani III. zu Dennemarck Tochter
gehalten, daß die Fuͤrſtliche Braut eben an dem
Tage, da das Beylager gehalten werden ſollen,

nebſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0234" n="210"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Theil. <hi rendition="#aq">XII.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
Mann <hi rendition="#aq">M. Georgio Helto</hi> von Pfortzheim, u&#x0364;ber-<lb/>
geben, der ihm dann &#x017F;o wohl in den <hi rendition="#aq">Humanioribus</hi><lb/>
als in der <hi rendition="#aq">Theologie</hi> &#x017F;o weit unterrichtet, daß er dem<lb/><hi rendition="#aq">Colloquio</hi> zu Leipzig, zwi&#x017F;chen Luthero, Carl&#x017F;tad-<lb/>
ten und <hi rendition="#aq">D.</hi> Eck, bey annoch zarten Alter und nicht<lb/>
vollendetem zwo&#x0364;lfften Jahre beywohnen konnte.<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;t George zu Anhalt, von dem noch eine Po&#x017F;til-<lb/>
le vorhanden, brachte es in der <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;chen Er-<lb/>
ka&#x0364;ntniß gar &#x017F;o weit, daß er von dem &#x017F;el. <hi rendition="#aq">D. Martino<lb/>
Luthero</hi> im Stifft Mer&#x017F;eburg zum Lehrer und Pre-<lb/>
diger be&#x017F;tellet wurde. Die Anha&#x0364;lti&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Theologi</hi><lb/>
ru&#x0364;hmen von ihm in der Vorrede u&#x0364;ber das Anha&#x0364;l-<lb/>
ti&#x017F;che Glaubens-Beka&#x0364;ntniß, <hi rendition="#aq">fol.</hi> 16. daß derglei-<lb/>
chen Exempel der Gott&#x017F;eligkeit, daß nemlich ein ge-<lb/>
bohrner Fu&#x0364;r&#x017F;t im heiligen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reich Teut-<lb/>
&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Nation,</hi> das go&#x0364;tiliche Wort &#x017F;elb&#x017F;t o&#x0364;ffentlich<lb/>
geprediget, und &#x017F;o wohl mu&#x0364;ndlich als &#x017F;chrifftlich mit<lb/>
Lehren und Bekennen treulich fortpflantzen helffen,<lb/>
in keinem andern Hau&#x017F;e, au&#x017F;&#x017F;er in dem <hi rendition="#aq">A&#x017F;cani</hi>&#x017F;chen<lb/>
Stamm, anzutreffen. Die Printzen &#x017F;cha&#x0364;meten<lb/>
&#x017F;ich damahls &#x017F;o wenig die <hi rendition="#aq">Theologie</hi> o&#x0364;ffentlich zu<lb/>
&#x017F;tudieren und zu lehren, als vor dem Ti&#x017F;ch zu bethen.<lb/>
Es mu&#x017F;ten auch &#x017F;o gar einige von den Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen<lb/>
Printzeßinnen vor der Tafel bethen, wenn &#x017F;ie auch<lb/>
gleich ziemlich erwach&#x017F;en. Der beru&#x0364;hmte <hi rendition="#aq">D. Sel-<lb/>
neccer</hi> erzehlet in der Leichen-Predigt, &#x017F;o er der<lb/>
Durchlauchtig&#x017F;ten Fu&#x0364;r&#x017F;tin und Frau, Frau Anna,<lb/>
Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tiani III.</hi> zu Dennemarck Tochter<lb/>
gehalten, daß die Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Braut eben an dem<lb/>
Tage, da das Beylager gehalten werden &#x017F;ollen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">neb&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[210/0234] I. Theil. XII. Capitul. Mann M. Georgio Helto von Pfortzheim, uͤber- geben, der ihm dann ſo wohl in den Humanioribus als in der Theologie ſo weit unterrichtet, daß er dem Colloquio zu Leipzig, zwiſchen Luthero, Carlſtad- ten und D. Eck, bey annoch zarten Alter und nicht vollendetem zwoͤlfften Jahre beywohnen konnte. Fuͤrſt George zu Anhalt, von dem noch eine Poſtil- le vorhanden, brachte es in der Theologiſchen Er- kaͤntniß gar ſo weit, daß er von dem ſel. D. Martino Luthero im Stifft Merſeburg zum Lehrer und Pre- diger beſtellet wurde. Die Anhaͤltiſchen Theologi ruͤhmen von ihm in der Vorrede uͤber das Anhaͤl- tiſche Glaubens-Bekaͤntniß, fol. 16. daß derglei- chen Exempel der Gottſeligkeit, daß nemlich ein ge- bohrner Fuͤrſt im heiligen Roͤmiſchen Reich Teut- ſcher Nation, das goͤtiliche Wort ſelbſt oͤffentlich geprediget, und ſo wohl muͤndlich als ſchrifftlich mit Lehren und Bekennen treulich fortpflantzen helffen, in keinem andern Hauſe, auſſer in dem Aſcaniſchen Stamm, anzutreffen. Die Printzen ſchaͤmeten ſich damahls ſo wenig die Theologie oͤffentlich zu ſtudieren und zu lehren, als vor dem Tiſch zu bethen. Es muſten auch ſo gar einige von den Fuͤrſtlichen Printzeßinnen vor der Tafel bethen, wenn ſie auch gleich ziemlich erwachſen. Der beruͤhmte D. Sel- neccer erzehlet in der Leichen-Predigt, ſo er der Durchlauchtigſten Fuͤrſtin und Frau, Frau Anna, Koͤnigs Chriſtiani III. zu Dennemarck Tochter gehalten, daß die Fuͤrſtliche Braut eben an dem Tage, da das Beylager gehalten werden ſollen, nebſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/234
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/234>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.