Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

II. Theil. X. Capitul.
sich vorher des Gebrauchs wegen an diesem oder je-
nem Ort erkundigen, damit man bey diesen Kleinig-
keiten nicht etwan anstossen möge.

§. 33. Man muß nicht auf dem Dantz-Platz
den andern Däntzern im Wege stehen, und sie da-
durch irre machen, sondern sich nach geendigtem
Dantz wieder an seinen Ort begeben. So muß
man auch nicht pro autoritate allein auf dem
Dantz-Platz seyn, und sich denen andern, die man
geringer schätzt, auf eine herrschsüchtige Art vorzie-
hen. Es stehet schlecht, wenn man bey dem Teut-
schen Dantzen keine Ordnung noch Reyhe hält,
sondern einmahl nach dem andern aus der Ord-
nung heraus bricht, und seinen Vordäntzern vor-
springet.

§. 34. Wider dem Wohlstand ist, wenn sich ei-
nige mit denen andern, zumahl bey den Englischen
Däntzen, herum zancken, da sie einige so, andere
aber wieder anders eingerichtet wissen wollen, bald
auf die neue, bald auf die alte Manier, oder fremde
und bekandte bey den Bällen disgoustiren, oder die
von dem Dantzmeister gemachte Ordnung unter-
brechen, und solche nach ihren Gefallen einrichten
wollen, oder auch auf Hochzeiten und bey andern
Lustbarkeiten auf eine tumultuarische Weise schwär-
men, sich die Ober-Kleider ausziehen, Schnupfftü-
cher um die Köpffe binden, und dadurch erweisen,
daß sie sich mehr vorgesetzt zu rasen und tolle zu thun,
als zu dantzen.

§. 35. Der seelige Herr Pasch hat in seiner An-

wei-

II. Theil. X. Capitul.
ſich vorher des Gebrauchs wegen an dieſem oder je-
nem Ort erkundigen, damit man bey dieſen Kleinig-
keiten nicht etwan anſtoſſen moͤge.

§. 33. Man muß nicht auf dem Dantz-Platz
den andern Daͤntzern im Wege ſtehen, und ſie da-
durch irre machen, ſondern ſich nach geendigtem
Dantz wieder an ſeinen Ort begeben. So muß
man auch nicht pro autoritate allein auf dem
Dantz-Platz ſeyn, und ſich denen andern, die man
geringer ſchaͤtzt, auf eine herrſchſuͤchtige Art vorzie-
hen. Es ſtehet ſchlecht, wenn man bey dem Teut-
ſchen Dantzen keine Ordnung noch Reyhe haͤlt,
ſondern einmahl nach dem andern aus der Ord-
nung heraus bricht, und ſeinen Vordaͤntzern vor-
ſpringet.

§. 34. Wider dem Wohlſtand iſt, wenn ſich ei-
nige mit denen andern, zumahl bey den Engliſchen
Daͤntzen, herum zancken, da ſie einige ſo, andere
aber wieder anders eingerichtet wiſſen wollen, bald
auf die neue, bald auf die alte Manier, oder fremde
und bekandte bey den Baͤllen disgouſtiren, oder die
von dem Dantzmeiſter gemachte Ordnung unter-
brechen, und ſolche nach ihren Gefallen einrichten
wollen, oder auch auf Hochzeiten und bey andern
Luſtbarkeiten auf eine tumultuariſche Weiſe ſchwaͤr-
men, ſich die Ober-Kleider ausziehen, Schnupfftuͤ-
cher um die Koͤpffe binden, und dadurch erweiſen,
daß ſie ſich mehr vorgeſetzt zu raſen und tolle zu thun,
als zu dantzen.

§. 35. Der ſeelige Herr Paſch hat in ſeiner An-

wei-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0508" n="488"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Theil. <hi rendition="#aq">X.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ich vorher des Gebrauchs wegen an die&#x017F;em oder je-<lb/>
nem Ort erkundigen, damit man bey die&#x017F;en Kleinig-<lb/>
keiten nicht etwan an&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge.</p><lb/>
        <p>§. 33. Man muß nicht auf dem Dantz-Platz<lb/>
den andern Da&#x0364;ntzern im Wege &#x017F;tehen, und &#x017F;ie da-<lb/>
durch irre machen, &#x017F;ondern &#x017F;ich nach geendigtem<lb/>
Dantz wieder an &#x017F;einen Ort begeben. So muß<lb/>
man auch nicht <hi rendition="#aq">pro autoritate</hi> allein auf dem<lb/>
Dantz-Platz &#x017F;eyn, und &#x017F;ich denen andern, die man<lb/>
geringer &#x017F;cha&#x0364;tzt, auf eine herr&#x017F;ch&#x017F;u&#x0364;chtige Art vorzie-<lb/>
hen. Es &#x017F;tehet &#x017F;chlecht, wenn man bey dem Teut-<lb/>
&#x017F;chen Dantzen keine Ordnung noch Reyhe ha&#x0364;lt,<lb/>
&#x017F;ondern einmahl nach dem andern aus der Ord-<lb/>
nung heraus bricht, und &#x017F;einen Vorda&#x0364;ntzern vor-<lb/>
&#x017F;pringet.</p><lb/>
        <p>§. 34. Wider dem Wohl&#x017F;tand i&#x017F;t, wenn &#x017F;ich ei-<lb/>
nige mit denen andern, zumahl bey den Engli&#x017F;chen<lb/>
Da&#x0364;ntzen, herum zancken, da &#x017F;ie einige &#x017F;o, andere<lb/>
aber wieder anders eingerichtet wi&#x017F;&#x017F;en wollen, bald<lb/>
auf die neue, bald auf die alte Manier, oder fremde<lb/>
und bekandte bey den Ba&#x0364;llen <hi rendition="#aq">disgou&#x017F;ti</hi>ren, oder die<lb/>
von dem Dantzmei&#x017F;ter gemachte Ordnung unter-<lb/>
brechen, und &#x017F;olche nach ihren Gefallen einrichten<lb/>
wollen, oder auch auf Hochzeiten und bey andern<lb/>
Lu&#x017F;tbarkeiten auf eine tumultuari&#x017F;che Wei&#x017F;e &#x017F;chwa&#x0364;r-<lb/>
men, &#x017F;ich die Ober-Kleider ausziehen, Schnupfftu&#x0364;-<lb/>
cher um die Ko&#x0364;pffe binden, und dadurch erwei&#x017F;en,<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich mehr vorge&#x017F;etzt zu ra&#x017F;en und tolle zu thun,<lb/>
als zu dantzen.</p><lb/>
        <p>§. 35. Der &#x017F;eelige Herr Pa&#x017F;ch hat in &#x017F;einer An-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wei-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[488/0508] II. Theil. X. Capitul. ſich vorher des Gebrauchs wegen an dieſem oder je- nem Ort erkundigen, damit man bey dieſen Kleinig- keiten nicht etwan anſtoſſen moͤge. §. 33. Man muß nicht auf dem Dantz-Platz den andern Daͤntzern im Wege ſtehen, und ſie da- durch irre machen, ſondern ſich nach geendigtem Dantz wieder an ſeinen Ort begeben. So muß man auch nicht pro autoritate allein auf dem Dantz-Platz ſeyn, und ſich denen andern, die man geringer ſchaͤtzt, auf eine herrſchſuͤchtige Art vorzie- hen. Es ſtehet ſchlecht, wenn man bey dem Teut- ſchen Dantzen keine Ordnung noch Reyhe haͤlt, ſondern einmahl nach dem andern aus der Ord- nung heraus bricht, und ſeinen Vordaͤntzern vor- ſpringet. §. 34. Wider dem Wohlſtand iſt, wenn ſich ei- nige mit denen andern, zumahl bey den Engliſchen Daͤntzen, herum zancken, da ſie einige ſo, andere aber wieder anders eingerichtet wiſſen wollen, bald auf die neue, bald auf die alte Manier, oder fremde und bekandte bey den Baͤllen disgouſtiren, oder die von dem Dantzmeiſter gemachte Ordnung unter- brechen, und ſolche nach ihren Gefallen einrichten wollen, oder auch auf Hochzeiten und bey andern Luſtbarkeiten auf eine tumultuariſche Weiſe ſchwaͤr- men, ſich die Ober-Kleider ausziehen, Schnupfftuͤ- cher um die Koͤpffe binden, und dadurch erweiſen, daß ſie ſich mehr vorgeſetzt zu raſen und tolle zu thun, als zu dantzen. §. 35. Der ſeelige Herr Paſch hat in ſeiner An- wei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/508
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/508>, abgerufen am 12.05.2024.