Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Umgang mit Frauenzimmer.
wird, sie die gröste Aufmercksamkeit bezeigt. Da-
mit man mehr Licht bekomme, kan man auch biß-
weilen durch eine und die andere Frage, die man an
sie abgehen läst, sich unvermerckter weise einen nä-
hern Weg bahnen, ihre Gemüths-Beschaffenheit
kennen zu lernen. Hat man nun durch dieses alles
eine wohlgegründete Muthmassung bekommen, daß
sie zu dieser oder jener Sache geneigt seyn möchte,
so muß man seinen Discours darnach einrichten.
Hat mans getroffen, so ists gut, wo nicht, so muß
man mit einer andern Classe wieder einen neuen
Versuch thun, biß man ihre Neigung gefunden.
Oeffters wird es auch geschehen, daß sich ein Frau-
enzimmer durch ihre eigene Reden ziemlich entde-
cken wird, und so braucht es denn nachgehends die-
ser Weitläufftigkeiten nicht.

§. 13. Hat eine in Wissenschafften etwas ge-
than, oder viel gelesen, gesehen, gehört, und selbst
erfahren, so kan er leicht von allerhand Sachen,
die in die weibliche Oeconomie lauffen, oder auch
in diese Classen gehörig, so viel schwatzen, als es
nöthig, ein Frauenzimmer auf einige Zeit vernünff-
tig zu unterhalten. Wer aber in der Welt nicht
gar weit gewesen, oder von einer gewissen Sache,
davon ein Frauenzimmer eine Liebhaberin ist, gar
nichts versteht, noch etwas dazu sagen kan, thut
am besten, wenn er zum wenigsten seinen Gefallen
über dieses oder jenes mit bezeugt; er muß beklagen,
daß er biß dato noch nicht Gelegenheit gehabt, in
diesem oder jenem eine mehrere Erkäntniß zu er-

langen,
A a 3

Von dem Umgang mit Frauenzimmer.
wird, ſie die groͤſte Aufmerckſamkeit bezeigt. Da-
mit man mehr Licht bekomme, kan man auch biß-
weilen durch eine und die andere Frage, die man an
ſie abgehen laͤſt, ſich unvermerckter weiſe einen naͤ-
hern Weg bahnen, ihre Gemuͤths-Beſchaffenheit
kennen zu lernen. Hat man nun durch dieſes alles
eine wohlgegruͤndete Muthmaſſung bekommen, daß
ſie zu dieſer oder jener Sache geneigt ſeyn moͤchte,
ſo muß man ſeinen Diſcours darnach einrichten.
Hat mans getroffen, ſo iſts gut, wo nicht, ſo muß
man mit einer andern Claſſe wieder einen neuen
Verſuch thun, biß man ihre Neigung gefunden.
Oeffters wird es auch geſchehen, daß ſich ein Frau-
enzimmer durch ihre eigene Reden ziemlich entde-
cken wird, und ſo braucht es denn nachgehends die-
ſer Weitlaͤufftigkeiten nicht.

§. 13. Hat eine in Wiſſenſchafften etwas ge-
than, oder viel geleſen, geſehen, gehoͤrt, und ſelbſt
erfahren, ſo kan er leicht von allerhand Sachen,
die in die weibliche Oeconomie lauffen, oder auch
in dieſe Claſſen gehoͤrig, ſo viel ſchwatzen, als es
noͤthig, ein Frauenzimmer auf einige Zeit vernuͤnff-
tig zu unterhalten. Wer aber in der Welt nicht
gar weit geweſen, oder von einer gewiſſen Sache,
davon ein Frauenzimmer eine Liebhaberin iſt, gar
nichts verſteht, noch etwas dazu ſagen kan, thut
am beſten, wenn er zum wenigſten ſeinen Gefallen
uͤber dieſes oder jenes mit bezeugt; er muß beklagen,
daß er biß dato noch nicht Gelegenheit gehabt, in
dieſem oder jenem eine mehrere Erkaͤntniß zu er-

langen,
A a 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0393" n="373"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Umgang mit Frauenzimmer.</hi></fw><lb/>
wird, &#x017F;ie die gro&#x0364;&#x017F;te Aufmerck&#x017F;amkeit bezeigt. Da-<lb/>
mit man mehr Licht bekomme, kan man auch biß-<lb/>
weilen durch eine und die andere Frage, die man an<lb/>
&#x017F;ie abgehen la&#x0364;&#x017F;t, &#x017F;ich unvermerckter wei&#x017F;e einen na&#x0364;-<lb/>
hern Weg bahnen, ihre Gemu&#x0364;ths-Be&#x017F;chaffenheit<lb/>
kennen zu lernen. Hat man nun durch die&#x017F;es alles<lb/>
eine wohlgegru&#x0364;ndete Muthma&#x017F;&#x017F;ung bekommen, daß<lb/>
&#x017F;ie zu die&#x017F;er oder jener Sache geneigt &#x017F;eyn mo&#x0364;chte,<lb/>
&#x017F;o muß man &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cours</hi> darnach einrichten.<lb/>
Hat mans getroffen, &#x017F;o i&#x017F;ts gut, wo nicht, &#x017F;o muß<lb/>
man mit einer andern <hi rendition="#aq">Cla&#x017F;&#x017F;e</hi> wieder einen neuen<lb/>
Ver&#x017F;uch thun, biß man ihre Neigung gefunden.<lb/>
Oeffters wird es auch ge&#x017F;chehen, daß &#x017F;ich ein Frau-<lb/>
enzimmer durch ihre eigene Reden ziemlich entde-<lb/>
cken wird, und &#x017F;o braucht es denn nachgehends die-<lb/>
&#x017F;er Weitla&#x0364;ufftigkeiten nicht.</p><lb/>
        <p>§. 13. Hat eine in Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften etwas ge-<lb/>
than, oder viel gele&#x017F;en, ge&#x017F;ehen, geho&#x0364;rt, und &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
erfahren, &#x017F;o kan er leicht von allerhand Sachen,<lb/>
die in die weibliche <hi rendition="#aq">Oeconomie</hi> lauffen, oder auch<lb/>
in die&#x017F;e Cla&#x017F;&#x017F;en geho&#x0364;rig, &#x017F;o viel &#x017F;chwatzen, als es<lb/>
no&#x0364;thig, ein Frauenzimmer auf einige Zeit vernu&#x0364;nff-<lb/>
tig zu unterhalten. Wer aber in der Welt nicht<lb/>
gar weit gewe&#x017F;en, oder von einer gewi&#x017F;&#x017F;en Sache,<lb/>
davon ein Frauenzimmer eine Liebhaberin i&#x017F;t, gar<lb/>
nichts ver&#x017F;teht, noch etwas dazu &#x017F;agen kan, thut<lb/>
am be&#x017F;ten, wenn er zum wenig&#x017F;ten &#x017F;einen Gefallen<lb/>
u&#x0364;ber die&#x017F;es oder jenes mit bezeugt; er muß beklagen,<lb/>
daß er biß <hi rendition="#aq">dato</hi> noch nicht Gelegenheit gehabt, in<lb/>
die&#x017F;em oder jenem eine mehrere Erka&#x0364;ntniß zu er-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a 3</fw><fw place="bottom" type="catch">langen,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[373/0393] Von dem Umgang mit Frauenzimmer. wird, ſie die groͤſte Aufmerckſamkeit bezeigt. Da- mit man mehr Licht bekomme, kan man auch biß- weilen durch eine und die andere Frage, die man an ſie abgehen laͤſt, ſich unvermerckter weiſe einen naͤ- hern Weg bahnen, ihre Gemuͤths-Beſchaffenheit kennen zu lernen. Hat man nun durch dieſes alles eine wohlgegruͤndete Muthmaſſung bekommen, daß ſie zu dieſer oder jener Sache geneigt ſeyn moͤchte, ſo muß man ſeinen Diſcours darnach einrichten. Hat mans getroffen, ſo iſts gut, wo nicht, ſo muß man mit einer andern Claſſe wieder einen neuen Verſuch thun, biß man ihre Neigung gefunden. Oeffters wird es auch geſchehen, daß ſich ein Frau- enzimmer durch ihre eigene Reden ziemlich entde- cken wird, und ſo braucht es denn nachgehends die- ſer Weitlaͤufftigkeiten nicht. §. 13. Hat eine in Wiſſenſchafften etwas ge- than, oder viel geleſen, geſehen, gehoͤrt, und ſelbſt erfahren, ſo kan er leicht von allerhand Sachen, die in die weibliche Oeconomie lauffen, oder auch in dieſe Claſſen gehoͤrig, ſo viel ſchwatzen, als es noͤthig, ein Frauenzimmer auf einige Zeit vernuͤnff- tig zu unterhalten. Wer aber in der Welt nicht gar weit geweſen, oder von einer gewiſſen Sache, davon ein Frauenzimmer eine Liebhaberin iſt, gar nichts verſteht, noch etwas dazu ſagen kan, thut am beſten, wenn er zum wenigſten ſeinen Gefallen uͤber dieſes oder jenes mit bezeugt; er muß beklagen, daß er biß dato noch nicht Gelegenheit gehabt, in dieſem oder jenem eine mehrere Erkaͤntniß zu er- langen, A a 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/393
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/393>, abgerufen am 18.05.2024.