wolten. Da sie nun ihren vorgesetzten einen völli- gen Gehorsam leisten, und von ihren Bedienten dergleichen verlangen, so solten sie sich billig schä- men und scheuen, dem großen Welt-Monarchen so ungehorsam zu seyn, und seine Geboth so frevent- lich zu übertreten.
§. 13. Andre kommen zwar des Sonntags, so wohl Früh als Nachmittags, in die Kirche, bringen aber ihre Zeit darinnen mehr mit Schlafen, Plau- dern und Lesen der Briefe und Zeitungen zu, als mit Singen und Anhören des Wortes GOttes. Es ist aber eine wunderliche Sache, daß solche Leute bey dem Gottesdienst nicht einmahl die äußerliche Figur mitmachen wollen, auf die sie doch sonst so gar viel halten. Sie solten der gesunden Ver- nunfft nach erwegen, daß ein ieder, der an einem öffentlichen Ort, auf Befehl der hohen Obrigkeit beruffen wird, einen gewissen Vortrag anzuhören, verbunden ist, sich dabey so zu bezeugen, damit es das Ansehen gewinne, als ob er selbst dabey zuhörte und aufmercksam wäre, und die andern an der An- hörung des Vortrages nicht gehindert werden. Wenn sie doch vor das Hauß GOttes so viel äus- serliche Ehren-Bezeugungen hätten, als vor ein Opern- oder Comoedien-Hauß, und vor eine Pre- digt, als vor den Vortrag in einer Comoedie und Oper. Sie urtheilen, und zwar mit Grund, daß es wider den Wohlstand, in einer Comoedie oder Oper zu schlafen, etwas anders zu lesen, zu plaudern, und seine Nachbarn zu stöhren, und wollen doch die
Hand-
R 2
Vom Gottesdienſt.
wolten. Da ſie nun ihren vorgeſetzten einen voͤlli- gen Gehorſam leiſten, und von ihren Bedienten dergleichen verlangen, ſo ſolten ſie ſich billig ſchaͤ- men und ſcheuen, dem großen Welt-Monarchen ſo ungehorſam zu ſeyn, und ſeine Geboth ſo frevent- lich zu uͤbertreten.
§. 13. Andre kommen zwar des Sonntags, ſo wohl Fruͤh als Nachmittags, in die Kirche, bringen aber ihre Zeit darinnen mehr mit Schlafen, Plau- dern und Leſen der Briefe und Zeitungen zu, als mit Singen und Anhoͤren des Wortes GOttes. Es iſt aber eine wunderliche Sache, daß ſolche Leute bey dem Gottesdienſt nicht einmahl die aͤußerliche Figur mitmachen wollen, auf die ſie doch ſonſt ſo gar viel halten. Sie ſolten der geſunden Ver- nunfft nach erwegen, daß ein ieder, der an einem oͤffentlichen Ort, auf Befehl der hohen Obrigkeit beruffen wird, einen gewiſſen Vortrag anzuhoͤren, verbunden iſt, ſich dabey ſo zu bezeugen, damit es das Anſehen gewinne, als ob er ſelbſt dabey zuhoͤrte und aufmerckſam waͤre, und die andern an der An- hoͤrung des Vortrages nicht gehindert werden. Wenn ſie doch vor das Hauß GOttes ſo viel aͤuſ- ſerliche Ehren-Bezeugungen haͤtten, als vor ein Opern- oder Comœdien-Hauß, und vor eine Pre- digt, als vor den Vortrag in einer Comœdie und Oper. Sie urtheilen, und zwar mit Grund, daß es wider den Wohlſtand, in einer Comœdie oder Oper zu ſchlafen, etwas anders zu leſen, zu plaudern, und ſeine Nachbarn zu ſtoͤhren, und wollen doch die
Hand-
R 2
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0279"n="259"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Vom Gottesdienſt.</hi></fw><lb/>
wolten. Da ſie nun ihren vorgeſetzten einen voͤlli-<lb/>
gen Gehorſam leiſten, und von ihren Bedienten<lb/>
dergleichen verlangen, ſo ſolten ſie ſich billig ſchaͤ-<lb/>
men und ſcheuen, dem großen Welt-<hirendition="#aq">Monarch</hi>en<lb/>ſo ungehorſam zu ſeyn, und ſeine Geboth ſo frevent-<lb/>
lich zu uͤbertreten.</p><lb/><p>§. 13. Andre kommen zwar des Sonntags, ſo<lb/>
wohl Fruͤh als Nachmittags, in die Kirche, bringen<lb/>
aber ihre Zeit darinnen mehr mit Schlafen, Plau-<lb/>
dern und Leſen der Briefe und Zeitungen zu, als mit<lb/>
Singen und Anhoͤren des Wortes GOttes. Es<lb/>
iſt aber eine wunderliche Sache, daß ſolche Leute<lb/>
bey dem Gottesdienſt nicht einmahl die aͤußerliche<lb/><hirendition="#aq">Figur</hi> mitmachen wollen, auf die ſie doch ſonſt ſo<lb/>
gar viel halten. Sie ſolten der geſunden Ver-<lb/>
nunfft nach erwegen, daß ein ieder, der an einem<lb/>
oͤffentlichen Ort, auf Befehl der hohen Obrigkeit<lb/>
beruffen wird, einen gewiſſen Vortrag anzuhoͤren,<lb/>
verbunden iſt, ſich dabey ſo zu bezeugen, damit es<lb/>
das Anſehen gewinne, als ob er ſelbſt dabey zuhoͤrte<lb/>
und aufmerckſam waͤre, und die andern an der An-<lb/>
hoͤrung des Vortrages nicht gehindert werden.<lb/>
Wenn ſie doch vor das Hauß GOttes ſo viel aͤuſ-<lb/>ſerliche Ehren-Bezeugungen haͤtten, als vor ein<lb/><hirendition="#aq">Opern-</hi> oder <hirendition="#aq">Comœdi</hi>en-Hauß, und vor eine Pre-<lb/>
digt, als vor den Vortrag in einer <hirendition="#aq">Comœdie</hi> und<lb/><hirendition="#aq">Oper.</hi> Sie urtheilen, und zwar mit Grund, daß<lb/>
es wider den Wohlſtand, in einer <hirendition="#aq">Comœdie</hi> oder<lb/><hirendition="#aq">Oper</hi> zu ſchlafen, etwas anders zu leſen, zu plaudern,<lb/>
und ſeine Nachbarn zu ſtoͤhren, und wollen doch die<lb/><fwplace="bottom"type="sig">R 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">Hand-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[259/0279]
Vom Gottesdienſt.
wolten. Da ſie nun ihren vorgeſetzten einen voͤlli-
gen Gehorſam leiſten, und von ihren Bedienten
dergleichen verlangen, ſo ſolten ſie ſich billig ſchaͤ-
men und ſcheuen, dem großen Welt-Monarchen
ſo ungehorſam zu ſeyn, und ſeine Geboth ſo frevent-
lich zu uͤbertreten.
§. 13. Andre kommen zwar des Sonntags, ſo
wohl Fruͤh als Nachmittags, in die Kirche, bringen
aber ihre Zeit darinnen mehr mit Schlafen, Plau-
dern und Leſen der Briefe und Zeitungen zu, als mit
Singen und Anhoͤren des Wortes GOttes. Es
iſt aber eine wunderliche Sache, daß ſolche Leute
bey dem Gottesdienſt nicht einmahl die aͤußerliche
Figur mitmachen wollen, auf die ſie doch ſonſt ſo
gar viel halten. Sie ſolten der geſunden Ver-
nunfft nach erwegen, daß ein ieder, der an einem
oͤffentlichen Ort, auf Befehl der hohen Obrigkeit
beruffen wird, einen gewiſſen Vortrag anzuhoͤren,
verbunden iſt, ſich dabey ſo zu bezeugen, damit es
das Anſehen gewinne, als ob er ſelbſt dabey zuhoͤrte
und aufmerckſam waͤre, und die andern an der An-
hoͤrung des Vortrages nicht gehindert werden.
Wenn ſie doch vor das Hauß GOttes ſo viel aͤuſ-
ſerliche Ehren-Bezeugungen haͤtten, als vor ein
Opern- oder Comœdien-Hauß, und vor eine Pre-
digt, als vor den Vortrag in einer Comœdie und
Oper. Sie urtheilen, und zwar mit Grund, daß
es wider den Wohlſtand, in einer Comœdie oder
Oper zu ſchlafen, etwas anders zu leſen, zu plaudern,
und ſeine Nachbarn zu ſtoͤhren, und wollen doch die
Hand-
R 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/279>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
