Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


als wenn etwas widersprechendes darin wäre.
Aber ich will es nicht noch einmal überdenken.
Die Materie ist sehr ernsthaft. Vorjezt verste-
he ich sie nicht vollkommen. Jch will dir lieber
noch etwas Lustiges schreiben.

Tourville, Mowbray und ich u. s. w.

Th. VI. S. 395. L. 22. nach den Wor-
ten: in dieselben zu seyn.

Was sollen wir von der Zärtlichkeit für eine
Ursache angeben, die ein vermeinter Vater
oft gegen die Kinder eines andern Mannes zei-
get? Sage mir doch, was ist das, was wir
Natur, und natürliche Zuneigung nen-
nen? Und wie kann ein Mann sich seiner Ein-
sicht und Verschlagenheit rühmen, da er eben
so leicht dahin gebracht wird, die Kinder, wel-
che ein Verbrecher mit seinem Weibe oder Mai-
treße gezeuget hat, zu beschützen, zu erziehen,
und gar zu lieben, oft aber seinen eignen vor-
zuziehen, wie eine Henne, oder Gans die Eier
von einem andern Geschlecht ausbrütet, und
so gar die Jungen noch liebet?

Ja, ich frage dich, wenn der Trieb, wie
man es nennet, die Thiere nicht fähig macht;
ihre eignen Jungen zu unterscheiden, wie viel
schwerer wird unsre gerühmte Vernunft, und
Scharfsinnigkeit es in diesem zarten Punkte zu
thun vermögend seyn?

Möchten doch einige Menschen, die Weiber
von einer nur zweifelhaften Tugend haben,

dies


als wenn etwas widerſprechendes darin waͤre.
Aber ich will es nicht noch einmal uͤberdenken.
Die Materie iſt ſehr ernſthaft. Vorjezt verſte-
he ich ſie nicht vollkommen. Jch will dir lieber
noch etwas Luſtiges ſchreiben.

Tourville, Mowbray und ich u. ſ. w.

Th. VI. S. 395. L. 22. nach den Wor-
ten: in dieſelben zu ſeyn.

Was ſollen wir von der Zaͤrtlichkeit fuͤr eine
Urſache angeben, die ein vermeinter Vater
oft gegen die Kinder eines andern Mannes zei-
get? Sage mir doch, was iſt das, was wir
Natur, und natuͤrliche Zuneigung nen-
nen? Und wie kann ein Mann ſich ſeiner Ein-
ſicht und Verſchlagenheit ruͤhmen, da er eben
ſo leicht dahin gebracht wird, die Kinder, wel-
che ein Verbrecher mit ſeinem Weibe oder Mai-
treße gezeuget hat, zu beſchuͤtzen, zu erziehen,
und gar zu lieben, oft aber ſeinen eignen vor-
zuziehen, wie eine Henne, oder Gans die Eier
von einem andern Geſchlecht ausbruͤtet, und
ſo gar die Jungen noch liebet?

Ja, ich frage dich, wenn der Trieb, wie
man es nennet, die Thiere nicht faͤhig macht;
ihre eignen Jungen zu unterſcheiden, wie viel
ſchwerer wird unſre geruͤhmte Vernunft, und
Scharfſinnigkeit es in dieſem zarten Punkte zu
thun vermoͤgend ſeyn?

Moͤchten doch einige Menſchen, die Weiber
von einer nur zweifelhaften Tugend haben,

dies
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0226" n="218"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
als wenn etwas wider&#x017F;prechendes darin wa&#x0364;re.<lb/>
Aber ich will es nicht noch einmal u&#x0364;berdenken.<lb/>
Die Materie i&#x017F;t &#x017F;ehr ern&#x017F;thaft. Vorjezt ver&#x017F;te-<lb/>
he ich &#x017F;ie nicht vollkommen. Jch will dir lieber<lb/>
noch etwas Lu&#x017F;tiges &#x017F;chreiben.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Tourville, Mowbray</hi> und ich u. &#x017F;. w.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>Th. <hi rendition="#aq">VI.</hi> S. 395. L. 22. nach den Wor-<lb/>
ten: <hi rendition="#fr">in die&#x017F;elben zu &#x017F;eyn.</hi></head><lb/>
          <p>Was &#x017F;ollen wir von der Za&#x0364;rtlichkeit fu&#x0364;r eine<lb/>
Ur&#x017F;ache angeben, die ein <hi rendition="#fr">vermeinter</hi> Vater<lb/>
oft gegen die Kinder eines andern Mannes zei-<lb/>
get? Sage mir doch, was i&#x017F;t das, was wir<lb/><hi rendition="#fr">Natur,</hi> und <hi rendition="#fr">natu&#x0364;rliche Zuneigung</hi> nen-<lb/>
nen? Und wie kann ein Mann &#x017F;ich &#x017F;einer Ein-<lb/>
&#x017F;icht und Ver&#x017F;chlagenheit ru&#x0364;hmen, da er eben<lb/>
&#x017F;o leicht dahin gebracht wird, die Kinder, wel-<lb/>
che ein Verbrecher mit &#x017F;einem Weibe oder Mai-<lb/>
treße gezeuget hat, zu be&#x017F;chu&#x0364;tzen, zu erziehen,<lb/>
und gar zu lieben, oft aber &#x017F;einen eignen vor-<lb/>
zuziehen, wie eine Henne, oder Gans die Eier<lb/>
von einem andern Ge&#x017F;chlecht ausbru&#x0364;tet, und<lb/>
&#x017F;o gar die Jungen noch liebet?</p><lb/>
          <p>Ja, ich frage dich, wenn der <hi rendition="#fr">Trieb,</hi> wie<lb/>
man es nennet, die Thiere nicht fa&#x0364;hig macht;<lb/>
ihre eignen Jungen zu unter&#x017F;cheiden, wie viel<lb/>
&#x017F;chwerer wird un&#x017F;re geru&#x0364;hmte <hi rendition="#fr">Vernunft,</hi> und<lb/>
Scharf&#x017F;innigkeit es in die&#x017F;em zarten Punkte zu<lb/>
thun vermo&#x0364;gend &#x017F;eyn?</p><lb/>
          <p>Mo&#x0364;chten doch einige Men&#x017F;chen, die Weiber<lb/>
von einer nur zweifelhaften Tugend haben,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dies</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[218/0226] als wenn etwas widerſprechendes darin waͤre. Aber ich will es nicht noch einmal uͤberdenken. Die Materie iſt ſehr ernſthaft. Vorjezt verſte- he ich ſie nicht vollkommen. Jch will dir lieber noch etwas Luſtiges ſchreiben. Tourville, Mowbray und ich u. ſ. w. Th. VI. S. 395. L. 22. nach den Wor- ten: in dieſelben zu ſeyn. Was ſollen wir von der Zaͤrtlichkeit fuͤr eine Urſache angeben, die ein vermeinter Vater oft gegen die Kinder eines andern Mannes zei- get? Sage mir doch, was iſt das, was wir Natur, und natuͤrliche Zuneigung nen- nen? Und wie kann ein Mann ſich ſeiner Ein- ſicht und Verſchlagenheit ruͤhmen, da er eben ſo leicht dahin gebracht wird, die Kinder, wel- che ein Verbrecher mit ſeinem Weibe oder Mai- treße gezeuget hat, zu beſchuͤtzen, zu erziehen, und gar zu lieben, oft aber ſeinen eignen vor- zuziehen, wie eine Henne, oder Gans die Eier von einem andern Geſchlecht ausbruͤtet, und ſo gar die Jungen noch liebet? Ja, ich frage dich, wenn der Trieb, wie man es nennet, die Thiere nicht faͤhig macht; ihre eignen Jungen zu unterſcheiden, wie viel ſchwerer wird unſre geruͤhmte Vernunft, und Scharfſinnigkeit es in dieſem zarten Punkte zu thun vermoͤgend ſeyn? Moͤchten doch einige Menſchen, die Weiber von einer nur zweifelhaften Tugend haben, dies

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/226
Zitationshilfe: [Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/226>, abgerufen am 18.12.2024.