[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 4. Göttingen, 1749.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

so ist es doch thöricht, bloß um eines gottlosen Ein-
falls willen alle seine Nachkommen unehrlich und
zu Hurkindern zu machen. Warum sollen unsere
Kinder der Welt verächtlich seyn? Es mögen
Jungens oder Mädchens werden, warum wollen
wir sie zwingen, eine ungleiche Heyrath zu treffen,
es sey in Absicht auf das Vermögen oder in Ab-
sicht auf die Jahre? Warum sollen wir unsere un-
schuldigen Kinder, die wir doch lieben werden,
zum Voraus in die Umstände setzen, daß man eine
Geringschätzung gegen sie hat, und sie keine ihnen
anständige Gesellschaft halten können, ob sie gleich
besser sind als wir, und die Pflichten der Sitten-
lehre und des gesellschaftlichen Lebens beobachten
wollen? in solche Umstände, daß sie es für eine
Wohlthat und Gnade achten müssen, wenn jemand
von gutem Stande mit ihnen umgeht? Wie müs-
sen solche Kinder ihren Vater hassen, weil er sie
durch seine Einfälle und durch seine Feindschaft
wider die Gesetze seines Vaterlandes in solche Um-
stände gesetzet hat, und ihnen eine Mutter gegeben
hat, an die sie nicht ohne Beschämung gedenken
können: eine Mutter, deren Laster sie ihr Da-
seyn zu danken haben, und deren Vorbilde sie nicht
nachfolgen dürfen?

Es ist das Unglück noch größer, wenn die
Erziehung der Kinder versäumet wird, und die-
ses pflegt doch gemeiniglich zu geschehen. Denn
wer kein fühlloses und unmenschliches Herz hat und
etwas von Liebe gegen seine Nachkommen empfin-
det, wird heyrathen. Das Unglück, sage ich, ist

als-

ſo iſt es doch thoͤricht, bloß um eines gottloſen Ein-
falls willen alle ſeine Nachkommen unehrlich und
zu Hurkindern zu machen. Warum ſollen unſere
Kinder der Welt veraͤchtlich ſeyn? Es moͤgen
Jungens oder Maͤdchens werden, warum wollen
wir ſie zwingen, eine ungleiche Heyrath zu treffen,
es ſey in Abſicht auf das Vermoͤgen oder in Ab-
ſicht auf die Jahre? Warum ſollen wir unſere un-
ſchuldigen Kinder, die wir doch lieben werden,
zum Voraus in die Umſtaͤnde ſetzen, daß man eine
Geringſchaͤtzung gegen ſie hat, und ſie keine ihnen
anſtaͤndige Geſellſchaft halten koͤnnen, ob ſie gleich
beſſer ſind als wir, und die Pflichten der Sitten-
lehre und des geſellſchaftlichen Lebens beobachten
wollen? in ſolche Umſtaͤnde, daß ſie es fuͤr eine
Wohlthat und Gnade achten muͤſſen, wenn jemand
von gutem Stande mit ihnen umgeht? Wie muͤſ-
ſen ſolche Kinder ihren Vater haſſen, weil er ſie
durch ſeine Einfaͤlle und durch ſeine Feindſchaft
wider die Geſetze ſeines Vaterlandes in ſolche Um-
ſtaͤnde geſetzet hat, und ihnen eine Mutter gegeben
hat, an die ſie nicht ohne Beſchaͤmung gedenken
koͤnnen: eine Mutter, deren Laſter ſie ihr Da-
ſeyn zu danken haben, und deren Vorbilde ſie nicht
nachfolgen duͤrfen?

Es iſt das Ungluͤck noch groͤßer, wenn die
Erziehung der Kinder verſaͤumet wird, und die-
ſes pflegt doch gemeiniglich zu geſchehen. Denn
wer kein fuͤhlloſes und unmenſchliches Herz hat und
etwas von Liebe gegen ſeine Nachkommen empfin-
det, wird heyrathen. Das Ungluͤck, ſage ich, iſt

als-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0144" n="138"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t es doch tho&#x0364;richt, bloß um eines gottlo&#x017F;en Ein-<lb/>
falls willen alle &#x017F;eine Nachkommen unehrlich und<lb/>
zu Hurkindern zu machen. Warum &#x017F;ollen un&#x017F;ere<lb/>
Kinder der Welt vera&#x0364;chtlich &#x017F;eyn? Es mo&#x0364;gen<lb/>
Jungens oder Ma&#x0364;dchens werden, warum wollen<lb/>
wir &#x017F;ie zwingen, eine ungleiche Heyrath zu treffen,<lb/>
es &#x017F;ey in Ab&#x017F;icht auf das Vermo&#x0364;gen oder in Ab-<lb/>
&#x017F;icht auf die Jahre? Warum &#x017F;ollen wir un&#x017F;ere un-<lb/>
&#x017F;chuldigen Kinder, die wir doch lieben werden,<lb/>
zum Voraus in die Um&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;etzen, daß man eine<lb/>
Gering&#x017F;cha&#x0364;tzung gegen &#x017F;ie hat, und &#x017F;ie keine ihnen<lb/>
an&#x017F;ta&#x0364;ndige Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft halten ko&#x0364;nnen, ob &#x017F;ie gleich<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er &#x017F;ind als wir, und die Pflichten der Sitten-<lb/>
lehre und des ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Lebens beobachten<lb/>
wollen? in &#x017F;olche Um&#x017F;ta&#x0364;nde, daß &#x017F;ie es fu&#x0364;r eine<lb/>
Wohlthat und Gnade achten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, wenn jemand<lb/>
von gutem Stande mit ihnen umgeht? Wie mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;olche Kinder ihren Vater ha&#x017F;&#x017F;en, weil er &#x017F;ie<lb/>
durch &#x017F;eine Einfa&#x0364;lle und durch &#x017F;eine Feind&#x017F;chaft<lb/>
wider die Ge&#x017F;etze &#x017F;eines Vaterlandes in &#x017F;olche Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde ge&#x017F;etzet hat, und ihnen eine Mutter gegeben<lb/>
hat, an die &#x017F;ie nicht ohne Be&#x017F;cha&#x0364;mung gedenken<lb/>
ko&#x0364;nnen: eine Mutter, deren La&#x017F;ter &#x017F;ie ihr Da-<lb/>
&#x017F;eyn zu danken haben, und deren Vorbilde &#x017F;ie nicht<lb/>
nachfolgen du&#x0364;rfen?</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t das Unglu&#x0364;ck noch gro&#x0364;ßer, wenn die<lb/>
Erziehung der Kinder ver&#x017F;a&#x0364;umet wird, und die-<lb/>
&#x017F;es pflegt doch gemeiniglich zu ge&#x017F;chehen. Denn<lb/>
wer kein fu&#x0364;hllo&#x017F;es und unmen&#x017F;chliches Herz hat und<lb/>
etwas von Liebe gegen &#x017F;eine Nachkommen empfin-<lb/>
det, wird heyrathen. Das Unglu&#x0364;ck, &#x017F;age ich, i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">als-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[138/0144] ſo iſt es doch thoͤricht, bloß um eines gottloſen Ein- falls willen alle ſeine Nachkommen unehrlich und zu Hurkindern zu machen. Warum ſollen unſere Kinder der Welt veraͤchtlich ſeyn? Es moͤgen Jungens oder Maͤdchens werden, warum wollen wir ſie zwingen, eine ungleiche Heyrath zu treffen, es ſey in Abſicht auf das Vermoͤgen oder in Ab- ſicht auf die Jahre? Warum ſollen wir unſere un- ſchuldigen Kinder, die wir doch lieben werden, zum Voraus in die Umſtaͤnde ſetzen, daß man eine Geringſchaͤtzung gegen ſie hat, und ſie keine ihnen anſtaͤndige Geſellſchaft halten koͤnnen, ob ſie gleich beſſer ſind als wir, und die Pflichten der Sitten- lehre und des geſellſchaftlichen Lebens beobachten wollen? in ſolche Umſtaͤnde, daß ſie es fuͤr eine Wohlthat und Gnade achten muͤſſen, wenn jemand von gutem Stande mit ihnen umgeht? Wie muͤſ- ſen ſolche Kinder ihren Vater haſſen, weil er ſie durch ſeine Einfaͤlle und durch ſeine Feindſchaft wider die Geſetze ſeines Vaterlandes in ſolche Um- ſtaͤnde geſetzet hat, und ihnen eine Mutter gegeben hat, an die ſie nicht ohne Beſchaͤmung gedenken koͤnnen: eine Mutter, deren Laſter ſie ihr Da- ſeyn zu danken haben, und deren Vorbilde ſie nicht nachfolgen duͤrfen? Es iſt das Ungluͤck noch groͤßer, wenn die Erziehung der Kinder verſaͤumet wird, und die- ſes pflegt doch gemeiniglich zu geſchehen. Denn wer kein fuͤhlloſes und unmenſchliches Herz hat und etwas von Liebe gegen ſeine Nachkommen empfin- det, wird heyrathen. Das Ungluͤck, ſage ich, iſt als-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa04_1749
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa04_1749/144
Zitationshilfe:	[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 4. Göttingen, 1749, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa04_1749/144>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.