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[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 3. Göttingen, 1749.

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damit ich den angenehmsten Segen, der gedacht
werden kann, empfangen möge.

Sie machte noch einige Einwürfe, allein zuletzt
erlaubte sie es mir.

Jch setzte mich ihr gerade gegen über, damit mir
die Zeit nicht lang währen möchte: denn wir waren
beynahe die ersten in der Kirche. Durch meine Auf-
führung erwarb ich mir ihr günstiges Urtheil.

Der Jnhalt der Predigt war sehr ausgesucht.
Der Text war eine Erzählung oder ein Gleichniß des
Propheten, von dem Schoos-Lamm eines armen
Mannes, welches er sehr liebete, das ihm von ei-
nem reichen Manne genommen ward. Der Pro-
phet erlog das, um den David zum Nachdencken
zu bringen, als er mit des Uria Weibe der Bathse-
ba, die Ehe gebrochen und den Mann hatte ermor-
den lassen. (Bruder die Mädchens sind doch vom
Anfang der Welt an allem Unglück schuld gewesen).
Als nun David im Zorne schwor: (König David
konnte auch schwören. Doch was weißt du, wer
König David war: es ist ein Mann in der Bibel!)
daß der reiche Mann ein Mann des Todes wäre:
so ergriff Nathan (so hieß der Prophet) ein ehrlicher
Kerl, und kein dummer Kopf, die Gelegenheit,
und rief aus: du bist der Mann! Dieses waren
die Textes-Worte. Bey meiner Seele! ich dach-
te der Prediger hätte mich allein angesehen: ich
warf meine Augen so gleich auf mein Schoos-
Lamm hin. Jch muß dir aber auch das sagen:
mein Rosen-Knöspchen fiel mir ein. Damahls
bin ich doch frömmer gewesen als David war.

Als


damit ich den angenehmſten Segen, der gedacht
werden kann, empfangen moͤge.

Sie machte noch einige Einwuͤrfe, allein zuletzt
erlaubte ſie es mir.

Jch ſetzte mich ihr gerade gegen uͤber, damit mir
die Zeit nicht lang waͤhren moͤchte: denn wir waren
beynahe die erſten in der Kirche. Durch meine Auf-
fuͤhrung erwarb ich mir ihr guͤnſtiges Urtheil.

Der Jnhalt der Predigt war ſehr ausgeſucht.
Der Text war eine Erzaͤhlung oder ein Gleichniß des
Propheten, von dem Schoos-Lamm eines armen
Mannes, welches er ſehr liebete, das ihm von ei-
nem reichen Manne genommen ward. Der Pro-
phet erlog das, um den David zum Nachdencken
zu bringen, als er mit des Uria Weibe der Bathſe-
ba, die Ehe gebrochen und den Mann hatte ermor-
den laſſen. (Bruder die Maͤdchens ſind doch vom
Anfang der Welt an allem Ungluͤck ſchuld geweſen).
Als nun David im Zorne ſchwor: (Koͤnig David
konnte auch ſchwoͤren. Doch was weißt du, wer
Koͤnig David war: es iſt ein Mann in der Bibel!)
daß der reiche Mann ein Mann des Todes waͤre:
ſo ergriff Nathan (ſo hieß der Prophet) ein ehrlicher
Kerl, und kein dummer Kopf, die Gelegenheit,
und rief aus: du biſt der Mann! Dieſes waren
die Textes-Worte. Bey meiner Seele! ich dach-
te der Prediger haͤtte mich allein angeſehen: ich
warf meine Augen ſo gleich auf mein Schoos-
Lamm hin. Jch muß dir aber auch das ſagen:
mein Roſen-Knoͤſpchen fiel mir ein. Damahls
bin ich doch froͤmmer geweſen als David war.

Als
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[490/0504] damit ich den angenehmſten Segen, der gedacht werden kann, empfangen moͤge. Sie machte noch einige Einwuͤrfe, allein zuletzt erlaubte ſie es mir. Jch ſetzte mich ihr gerade gegen uͤber, damit mir die Zeit nicht lang waͤhren moͤchte: denn wir waren beynahe die erſten in der Kirche. Durch meine Auf- fuͤhrung erwarb ich mir ihr guͤnſtiges Urtheil. Der Jnhalt der Predigt war ſehr ausgeſucht. Der Text war eine Erzaͤhlung oder ein Gleichniß des Propheten, von dem Schoos-Lamm eines armen Mannes, welches er ſehr liebete, das ihm von ei- nem reichen Manne genommen ward. Der Pro- phet erlog das, um den David zum Nachdencken zu bringen, als er mit des Uria Weibe der Bathſe- ba, die Ehe gebrochen und den Mann hatte ermor- den laſſen. (Bruder die Maͤdchens ſind doch vom Anfang der Welt an allem Ungluͤck ſchuld geweſen). Als nun David im Zorne ſchwor: (Koͤnig David konnte auch ſchwoͤren. Doch was weißt du, wer Koͤnig David war: es iſt ein Mann in der Bibel!) daß der reiche Mann ein Mann des Todes waͤre: ſo ergriff Nathan (ſo hieß der Prophet) ein ehrlicher Kerl, und kein dummer Kopf, die Gelegenheit, und rief aus: du biſt der Mann! Dieſes waren die Textes-Worte. Bey meiner Seele! ich dach- te der Prediger haͤtte mich allein angeſehen: ich warf meine Augen ſo gleich auf mein Schoos- Lamm hin. Jch muß dir aber auch das ſagen: mein Roſen-Knoͤſpchen fiel mir ein. Damahls bin ich doch froͤmmer geweſen als David war. Als

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Zitationshilfe: [Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 3. Göttingen, 1749, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa03_1749/504>, abgerufen am 16.06.2024.