Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

II. Wan Christus am obgemelten Ort Matt. 15. verwirfft die Satzungen der Juden als eitel und vergeblich: so redet er von denen Satzungen so der H. Schrifft gerad zuwider lauffen / als: daß man vor dem Essen solle die Händ waschen: daß man auch unter dem Essen diese Wäschung der Händen offt solle wiederhohlen/ Marc. 7. v. 3. Item daß man sich waschen solle/ wan man vom Marck[unleserliches Material]kom̃et/ Marc. 7. v. 4. Item daß man mit den Sündern nicht essen solle Matt. 9. v. II. ja so gar daß man vom Sünder sich nicht solle berühren lassen Luc. 7 v. 39. &c. Solche und dergleichen dem Gebot Gottes und dessen Wort zuwider laussende Satzungen verwirfft Christus: keines weges aber die Satzungen der Päbstischen Kirchen.

Antwort. Ihr sprechet das Urtheil über euch selbsten/ und erwürget euch mit eurem eigenen Strang: Dan wo hat Gott in seinem Wort geboten/ daß man sich vor dem Essen nicht waschen solle? Ihr übet ja annoch selbsten solche Waschung. Wo hat Gott befohlen/ daß man mit den Sündern essen/ oder sich von denselben anrühren lassen solle? &c. freylich nirgends/ und mißftehlen doch obgenandte Satzungen Christo/ ob sie schon Gottes Wort und Gebot nicht widerstrebten/ aus Ursachen/ weilen sie als göttliche/ und zur Seelen Wolfahrt besonders ersprießliche Satzungen dem Volck wurden auff getrungen/ oder von den Pharisäern verübt; Wie es auch noch heutiges Tages geschicht mit den Satzungen der Päbstischen Kirchen.

III. Hat doch Christus selbsten der Väter Satzungen nicht gäntzlich verworffen/ indem er spricht: Diß soll man thun/ und jenes nicht lassen Luc. II. v. 41.

Antwort. Christus redet alda nicht von Menschen-Satzungen: sondern wirfft den Pharisäern für/ daß sie das Gesetz GOttes in äusserlichen geringen Sachen hielten und beobachteten / als: daß sie verzehendeten die Muntze/ und Rauten/ und allerley Kohl: darneben aber die führnehmste Haubt-Gebot ausser acht stelleten/ und sich um dieselben so hoch nicht bekümmerten; Da will nun der HErr Christus/ sie sollen ein Gebot GOttes so wol halten / als das ander. Wie reimt sich dis auf die Satzungen der Päbstischen Kirchen?

IV. Steht doch in der Apostel Geschicht cap. 16 v. 4. Daß Paulus und Timotheus/ als sie durch die Städte gezogen/ ihnen überantwortet haben zu halten den Spruch/ welcher von den Aposteln und Ael[unleserliches Material]sten zu Jerusalem beschlossen war. Warum solte man dan auch heutiger Zeit nicht Macht haben etwas zu glauben zu überantworten/ was von der Römischen Kirchen ist beschlossen worden ?

Antwort. Zwischen den Apostolischen und Päbstischen Satzungen ist ein grosser Unterscheid: Ist also diese Folgerey umsonst. Zum andern so erscheinet aus der Apostolischen Geschicht cap. 15. v. 23. daß Paulus und Timotheus der Kirchen nicht unbeschriebene/ sondern beschriebene Satzungen/ und welche der Kirchen zu Antiochia schon zugeschickt waren/ haben überantwortet.

V. Spricht doch S. Paulus selbst/ er habe den Corinthern etliche Satzungen gegeben/ und sie thun wohl daran/ wan sie dieselbige halten I. Cor. II. v. 2. Warum solte dan dasselbige nicht auch heutiges Tages geiten/ und erlaubt seyn?

Antwort. Es müssen erstlich die Papisten beweisen/ daß ihre Satzungen/ so sie für gut Apostolisch rühmen/ warhafftig von den Aposteln herrühren: dan sonsten können sie sich mit der Aposteln exempel im geringsten nicht behelffen/ sondern bleibt wahr der Spruch Hieronymi in Aggae. proph. c. I. Das Schwerdt des Göttlichen Worts schlägt zu nichte/ und treibt zurück alles/ was ohne auctorität und Zeugnüß der Heil. Schrifft als eine Apostolische Satzung erfunden und ertichtet wird.