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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Geistlichen Stande.

mus: Quid times Hostis impie. Non eripit terrestria Qui regna dat Coelestia.

Dieser Bluthund wie er die Geburt dieses Kindes gehöret/ ist er dessen nicht
erfrewet/ wie die Weisen auß Morgenlande/ sondern nach der Tyrannen Art/ de-
nen alles verdächtig ist von Hersen erschrocken/ vnnd so bald gedacht/ solte dieser
newgebohrner König der Jüden/ darauff jhre Vätter vnd sie so lange vertröstet
vnd gehoffet/ auff- vnd zu Jahren/ siehe so wirst du vnd deine Posterität vmb das
Königreich kommen/ machet bey sich gleich den Blutrahtschluß/ so bald er nur von
den Weisen in jhrer Ruckreise die Gewißheit erlangete/ wo vnd welches das Kind-
lein wäre/ denselben per status rationem hinzurichten/ vnnd dardurch sich seines
Staats zuversichern. Er hat aber als ein geschwinder listiger Fuchs/ solche seine
blutige dissein vnd Vorhaben den Weisen nicht entdecket/ sondern damit sie gewis-
se wieder kämen/ seiner heillosen crudelität vnd Tyranney/ einen Schein der Gott-
seligkeit vorgewand/ nemblich daß er hinkäme vnd auch gleich wie sie vorhabens
waren/ das Kindelein anbetete. Da hat es wol geheissen/ wie wir in vnsern Kir-
chen zu singen pflegen.

O Herr der wehrte Name dein
Muste seiner Schalckheit Deckel seyn.

Aber es wieß sich hernacher auß/ wie er die vnschuldigen Kindlein vnd Knäb-
lein/ so vnter zwey Jahren waren/ alle zu Bethlehem hinrichten vnd erwürgen lies-
se/ deren wie etzliche Theologi darvor halten 14000. gewesen. Drexel. allegat. supr.
ad marg. loco. wie gut ers gemeinet/ wiewol vmb sonst/ weil diß Kindlein nach
Gottes Verordnung schon in Egypten gewichen vnnd beym Leben erhalten ward/
also kan aller Tyrannen List vnd Geschwindigkeit/ Macht vnd Gewalt/ wider Got-
tes Raht vnd Verordnung nichts machen. Confer. Erasm. in paraphrasi ad 2. cap.
Evang. Matth.

Wie der Gottlose Absolon seinem Vatter David nach Scepter vnd Crone
trachtete/ durch seine Adhaerenten vnd Kundschafften hin vnd wider bey den Stäm-
men Jsrael vnterbawet hatte/ wann er nach Hebron käme/ daß sie jhn daselbsten
offentlich vor einen König salutiren vnd publiciren solten/ wande er auch zum schein
seiner Reise nach Hebron die Gottseligkeit vor/ zeigete seinem Vatter an/ daß er
dem Herren ein Gelübd gethan/ wie er zu Gesur in Syria gewohnet/ sprach densel-
ben vmb Erlaubnuß an/ sein Gelübde zu Hebron zuerfüllen vnd den Gottesdienst
zuverrichten/ aber dieses war ein falscher Praetext, darunter er die Einfältige so jh-
me nachgefolget verleitet/ der rechte Scopus vnd Zweck aber war/ daß er sich zu
Hebron zu einem König auff werffen vnd publiciren liese 2. Samuel. cap. 15.

Deß gleichen hat Davids Sohn Adonia bey Lebzeitten seines Vatters wie
er wieder seinen Willen den Königlichen Thron affectirte, durch Auffruhr sich sel-
ber zum Könige machen wolte/ den Priester Abiathar vnnd den Feldhauptman
Joab neben andern auff seine Seite gebracht/ wolte er solches ohne Schein offentli-

chen

C ij

Von dem Geiſtlichen Stande.

mus: Quid times Hoſtis impie. Non eripit terreſtria Qui regna dat Cœleſtia.

Dieſer Bluthund wie er die Geburt dieſes Kindes gehoͤret/ iſt er deſſen nicht
erfrewet/ wie die Weiſen auß Morgenlande/ ſondern nach der Tyrannen Art/ de-
nen alles verdaͤchtig iſt von Hersen erſchrocken/ vnnd ſo bald gedacht/ ſolte dieſer
newgebohrner Koͤnig der Juͤden/ darauff jhre Vaͤtter vnd ſie ſo lange vertroͤſtet
vnd gehoffet/ auff- vnd zu Jahren/ ſiehe ſo wirſt du vnd deine Poſteritaͤt vmb das
Koͤnigreich kommen/ machet bey ſich gleich den Blutrahtſchluß/ ſo bald er nur von
den Weiſen in jhrer Ruckreiſe die Gewißheit erlangete/ wo vnd welches das Kind-
lein waͤre/ denſelben per ſtatus rationem hinzurichten/ vnnd dardurch ſich ſeines
Staats zuverſichern. Er hat aber als ein geſchwinder liſtiger Fuchs/ ſolche ſeine
blutige diſſein vnd Vorhaben den Weiſen nicht entdecket/ ſondern damit ſie gewiſ-
ſe wieder kaͤmen/ ſeiner heilloſen crudelitaͤt vnd Tyranney/ einen Schein der Gott-
ſeligkeit vorgewand/ nemblich daß er hinkaͤme vnd auch gleich wie ſie vorhabens
waren/ das Kindelein anbetete. Da hat es wol geheiſſen/ wie wir in vnſern Kir-
chen zu ſingen pflegen.

O Herꝛ der wehrte Name dein
Muſte ſeiner Schalckheit Deckel ſeyn.

Aber es wieß ſich hernacher auß/ wie er die vnſchuldigen Kindlein vnd Knaͤb-
lein/ ſo vnter zwey Jahren waren/ alle zu Bethlehem hinrichten vnd erwuͤrgen lieſ-
ſe/ deren wie etzliche Theologi darvor halten 14000. geweſen. Drexel. allegat. ſupr.
ad marg. loco. wie gut ers gemeinet/ wiewol vmb ſonſt/ weil diß Kindlein nach
Gottes Verordnung ſchon in Egypten gewichen vnnd beym Leben erhalten ward/
alſo kan aller Tyrannen Liſt vnd Geſchwindigkeit/ Macht vnd Gewalt/ wider Got-
tes Raht vnd Verordnung nichts machen. Confer. Eraſm. in paraphraſi ad 2. cap.
Evang. Matth.

Wie der Gottloſe Abſolon ſeinem Vatter David nach Scepter vnd Crone
trachtete/ durch ſeine Adhærenten vñ Kundſchafften hin vnd wider bey den Staͤm-
men Jſrael vnterbawet hatte/ wann er nach Hebron kaͤme/ daß ſie jhn daſelbſten
offentlich vor einen Koͤnig ſalutiren vnd publiciren ſolten/ wande er auch zum ſchein
ſeiner Reiſe nach Hebron die Gottſeligkeit vor/ zeigete ſeinem Vatter an/ daß er
dem Herren ein Geluͤbd gethan/ wie er zu Geſur in Syria gewohnet/ ſprach denſel-
ben vmb Erlaubnuß an/ ſein Geluͤbde zu Hebron zuerfüllen vnd den Gottesdienſt
zuverrichten/ aber dieſes war ein falſcher Prætext, darunter er die Einfaͤltige ſo jh-
me nachgefolget verleitet/ der rechte Scopus vnd Zweck aber war/ daß er ſich zu
Hebron zu einem Koͤnig auff werffen vnd publiciren lieſe 2. Samuel. cap. 15.

Deß gleichen hat Davids Sohn Adonia bey Lebzeitten ſeines Vatters wie
er wieder ſeinen Willen den Koͤniglichen Thron affectirte, durch Auffruhr ſich ſel-
ber zum Koͤnige machen wolte/ den Prieſter Abiathar vnnd den Feldhauptman
Joab nebẽ andern auff ſeine Seite gebracht/ wolte er ſolches ohne Schein offentli-

chen

C ij

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[19/0085] Von dem Geiſtlichen Stande. mus: Quid times Hoſtis impie. Non eripit terreſtria Qui regna dat Cœleſtia. Dieſer Bluthund wie er die Geburt dieſes Kindes gehoͤret/ iſt er deſſen nicht erfrewet/ wie die Weiſen auß Morgenlande/ ſondern nach der Tyrannen Art/ de- nen alles verdaͤchtig iſt von Hersen erſchrocken/ vnnd ſo bald gedacht/ ſolte dieſer newgebohrner Koͤnig der Juͤden/ darauff jhre Vaͤtter vnd ſie ſo lange vertroͤſtet vnd gehoffet/ auff- vnd zu Jahren/ ſiehe ſo wirſt du vnd deine Poſteritaͤt vmb das Koͤnigreich kommen/ machet bey ſich gleich den Blutrahtſchluß/ ſo bald er nur von den Weiſen in jhrer Ruckreiſe die Gewißheit erlangete/ wo vnd welches das Kind- lein waͤre/ denſelben per ſtatus rationem hinzurichten/ vnnd dardurch ſich ſeines Staats zuverſichern. Er hat aber als ein geſchwinder liſtiger Fuchs/ ſolche ſeine blutige diſſein vnd Vorhaben den Weiſen nicht entdecket/ ſondern damit ſie gewiſ- ſe wieder kaͤmen/ ſeiner heilloſen crudelitaͤt vnd Tyranney/ einen Schein der Gott- ſeligkeit vorgewand/ nemblich daß er hinkaͤme vnd auch gleich wie ſie vorhabens waren/ das Kindelein anbetete. Da hat es wol geheiſſen/ wie wir in vnſern Kir- chen zu ſingen pflegen. O Herꝛ der wehrte Name dein Muſte ſeiner Schalckheit Deckel ſeyn. Aber es wieß ſich hernacher auß/ wie er die vnſchuldigen Kindlein vnd Knaͤb- lein/ ſo vnter zwey Jahren waren/ alle zu Bethlehem hinrichten vnd erwuͤrgen lieſ- ſe/ deren wie etzliche Theologi darvor halten 14000. geweſen. Drexel. allegat. ſupr. ad marg. loco. wie gut ers gemeinet/ wiewol vmb ſonſt/ weil diß Kindlein nach Gottes Verordnung ſchon in Egypten gewichen vnnd beym Leben erhalten ward/ alſo kan aller Tyrannen Liſt vnd Geſchwindigkeit/ Macht vnd Gewalt/ wider Got- tes Raht vnd Verordnung nichts machen. Confer. Eraſm. in paraphraſi ad 2. cap. Evang. Matth. Wie der Gottloſe Abſolon ſeinem Vatter David nach Scepter vnd Crone trachtete/ durch ſeine Adhærenten vñ Kundſchafften hin vnd wider bey den Staͤm- men Jſrael vnterbawet hatte/ wann er nach Hebron kaͤme/ daß ſie jhn daſelbſten offentlich vor einen Koͤnig ſalutiren vnd publiciren ſolten/ wande er auch zum ſchein ſeiner Reiſe nach Hebron die Gottſeligkeit vor/ zeigete ſeinem Vatter an/ daß er dem Herren ein Geluͤbd gethan/ wie er zu Geſur in Syria gewohnet/ ſprach denſel- ben vmb Erlaubnuß an/ ſein Geluͤbde zu Hebron zuerfüllen vnd den Gottesdienſt zuverrichten/ aber dieſes war ein falſcher Prætext, darunter er die Einfaͤltige ſo jh- me nachgefolget verleitet/ der rechte Scopus vnd Zweck aber war/ daß er ſich zu Hebron zu einem Koͤnig auff werffen vnd publiciren lieſe 2. Samuel. cap. 15. Deß gleichen hat Davids Sohn Adonia bey Lebzeitten ſeines Vatters wie er wieder ſeinen Willen den Koͤniglichen Thron affectirte, durch Auffruhr ſich ſel- ber zum Koͤnige machen wolte/ den Prieſter Abiathar vnnd den Feldhauptman Joab nebẽ andern auff ſeine Seite gebracht/ wolte er ſolches ohne Schein offentli- chen C ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/85>, abgerufen am 25.11.2024.

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