Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

Cicero: Pietate adversus Deos sublata, fides etiam & societas humani generis, &
una excellentissima virtus, iustitia tollatur necesse est. Hinc Annibal Scot. in Com-
ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit sunt vincula, quae hominem a malefacien-
do detertent: Religio, Pudor & Poena: hoc ultimum quod a Legibus imponitur,
infirmius est ceteris duobus. Religionen humanae Societatis fundamentum & Magi-
stratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. scripsit, adeoque
Religionem solam raro mutavere Civitates & Respub. sed quoties mota est sacra
haec Anchora, toties fluctuavit Reipublicae Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epist. an die Römer im 1. vnd
andern Cap. daß die Heyden wissen daß ein Gott sey auß dem Geschöpffe vnd Wer-
cken Gottes/ vnd sie deßwegen keine Entschuldigung hätten/ daß sie denselben nicht
gepriesen als einen Gott.

Jtem/ das Gesetz sey geschrieben in der Heyden Hertz/ vnd sie durch jhr Gewis-
sen vberzeuget.

Dem Jüdischen Volck vnd dessen Regenten hat GOtt das Gesetz Buch/
darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ernstlich zu halten/ anbefoh-
len/ vnd so lang Glück/ Segen vnd Heil versprochen/ so lange sie darüber fest vnnd
vnbeweglich halten würden Jos. 1. Cap. Psalm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Königs
David Anweisung/ wann er spricht: So lasset euch nun weisen jhr Könige vnd las-
set euch züchtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Herrn mit Furcht/ vnd frewet
euch mit zittern/ küsset den Sohn/etc. Psalm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho-
hen Obrigkeit Recht vnnd Gefügnuß in Religionssachen/ wieder die jenige die
es deroselben gantz entziehen wollen/ genugsamb zubehaupten vnd es der gemei-
nen Schlußrede nach billich heist: Cujus est Regio illius etiam est Religio, h. e. Di-
spositio de Religione, ejus Custodia, Inspectio & Reformatio. Das ist wer ein
Herr vnd Regent ist vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die Disposition vnnd An-
ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auffsicht vnd Hand-
hab/ welche dann auch vermöge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie-
dens/ der Territorial Superiorität vnd Landes Fürstl. oder hohen Obrig-
keit/ anhängig vnd davon in so weit jhre Depen-
dentz hat.

AXIO-

Das erſte Buch/

Cicero: Pietate adverſus Deos ſublatâ, fides etiam & ſocietas humani generis, &
una excellentiſſima virtus, iuſtitia tollatur neceſſe eſt. Hinc Annibal Scot. in Com-
ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit ſunt vincula, quæ hominem à malefacien-
do detertent: Religio, Pudor & Pœna: hoc ultimum quod à Legibus imponitur,
infirmius eſt ceteris duobus. Religionẽ humanæ Societatis fundamentum & Magi-
ſtratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. ſcripſit, adeoque
Religionem ſolam rarò mutavêre Civitates & Reſpub. ſed quoties mota eſt ſacra
hæc Anchora, toties fluctuavit Reipublicæ Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epiſt. an die Roͤmer im 1. vnd
andern Cap. daß die Heyden wiſſen daß ein Gott ſey auß dem Geſchoͤpffe vñ Wer-
cken Gottes/ vnd ſie deßwegen keine Entſchuldigung haͤtten/ daß ſie denſelben nicht
geprieſen als einen Gott.

Jtem/ das Geſetz ſey geſchrieben in der Heyden Hertz/ vnd ſie durch jhr Gewiſ-
ſen vberzeuget.

Dem Juͤdiſchen Volck vnd deſſen Regenten hat GOtt das Geſetz Buch/
darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ernſtlich zu halten/ anbefoh-
len/ vnd ſo lang Gluͤck/ Segen vnd Heil verſprochen/ ſo lange ſie darüber feſt vnnd
vnbeweglich halten wuͤrden Joſ. 1. Cap. Pſalm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Koͤnigs
David Anweiſung/ wann er ſpricht: So laſſet euch nun weiſen jhr Koͤnige vnd laſ-
ſet euch zuͤchtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Herꝛn mit Furcht/ vnd frewet
euch mit zittern/ kuͤſſet den Sohn/ꝛc. Pſalm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho-
hen Obrigkeit Recht vnnd Gefuͤgnuß in Religionsſachen/ wieder die jenige die
es deroſelben gantz entziehen wollen/ genugſamb zubehaupten vnd es der gemei-
nen Schlußrede nach billich heiſt: Cujus eſt Regio illius etiam eſt Religio, h. e. Di-
ſpoſitio de Religione, ejus Cuſtodia, Inſpectio & Reformatio. Das iſt wer ein
Herꝛ vnd Regent iſt vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die Diſpoſition vnnd An-
ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auffſicht vnd Hand-
hab/ welche dann auch vermoͤge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie-
dens/ der Territorial Superioritaͤt vnd Landes Fuͤrſtl. oder hohen Obrig-
keit/ anhaͤngig vnd davon in ſo weit jhre Depen-
dentz hat.

AXIO-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0078" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Cicero: Pietate adver&#x017F;us Deos &#x017F;ublatâ, fides etiam &amp; &#x017F;ocietas humani generis, &amp;<lb/>
una excellenti&#x017F;&#x017F;ima virtus, iu&#x017F;titia tollatur nece&#x017F;&#x017F;e e&#x017F;t. Hinc Annibal Scot. in Com-<lb/>
ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit &#x017F;unt vincula, quæ hominem à malefacien-<lb/>
do detertent: Religio, Pudor &amp; P&#x0153;na: hoc ultimum quod à Legibus imponitur,<lb/>
infirmius e&#x017F;t ceteris duobus. Religion&#x1EBD; humanæ Societatis fundamentum &amp; Magi-<lb/>
&#x017F;tratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. &#x017F;crip&#x017F;it, adeoque<lb/>
Religionem &#x017F;olam rarò mutavêre Civitates &amp; Re&#x017F;pub. &#x017F;ed quoties mota e&#x017F;t &#x017F;acra<lb/>
hæc Anchora, toties fluctuavit Reipublicæ Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.<lb/>
2. p.</hi> 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epi&#x017F;t. an die Ro&#x0364;mer im 1. vnd<lb/>
andern Cap. daß die Heyden wi&#x017F;&#x017F;en daß ein Gott &#x017F;ey auß dem Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe vñ Wer-<lb/>
cken Gottes/ vnd &#x017F;ie deßwegen keine Ent&#x017F;chuldigung ha&#x0364;tten/ daß &#x017F;ie den&#x017F;elben nicht<lb/>
geprie&#x017F;en als einen Gott.</p><lb/>
          <p>Jtem/ das Ge&#x017F;etz &#x017F;ey ge&#x017F;chrieben in der Heyden Hertz/ vnd &#x017F;ie durch jhr Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en vberzeuget.</p><lb/>
          <p>Dem Ju&#x0364;di&#x017F;chen Volck vnd de&#x017F;&#x017F;en Regenten hat GOtt das Ge&#x017F;etz Buch/<lb/>
darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ern&#x017F;tlich zu halten/ anbefoh-<lb/>
len/ vnd &#x017F;o lang Glu&#x0364;ck/ Segen vnd Heil ver&#x017F;prochen/ &#x017F;o lange &#x017F;ie darüber fe&#x017F;t vnnd<lb/>
vnbeweglich halten wu&#x0364;rden Jo&#x017F;. 1. Cap. P&#x017F;alm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Ko&#x0364;nigs<lb/>
David Anwei&#x017F;ung/ wann er &#x017F;pricht: So la&#x017F;&#x017F;et euch nun wei&#x017F;en jhr Ko&#x0364;nige vnd la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et euch zu&#x0364;chtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Her&#xA75B;n mit Furcht/ vnd frewet<lb/>
euch mit zittern/ ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et den Sohn/&#xA75B;c. P&#x017F;alm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho-<lb/>
hen Obrigkeit Recht vnnd Gefu&#x0364;gnuß in Religions&#x017F;achen/ wieder die jenige die<lb/>
es dero&#x017F;elben gantz entziehen wollen/ genug&#x017F;amb zubehaupten vnd es der gemei-<lb/>
nen Schlußrede nach billich hei&#x017F;t: <hi rendition="#aq">Cujus e&#x017F;t Regio illius etiam e&#x017F;t Religio, h. e. Di-<lb/>
&#x017F;po&#x017F;itio de Religione, ejus Cu&#x017F;todia, In&#x017F;pectio &amp; Reformatio.</hi> Das i&#x017F;t wer ein<lb/>
Her&#xA75B; vnd Regent i&#x017F;t vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die <hi rendition="#aq">Di&#x017F;po&#x017F;ition</hi> vnnd An-<lb/>
ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auff&#x017F;icht vnd Hand-<lb/>
hab/ welche dann auch vermo&#x0364;ge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie-<lb/><hi rendition="#c">dens/ der <hi rendition="#aq">Territorial Superiori</hi>ta&#x0364;t vnd Landes Fu&#x0364;r&#x017F;tl. oder hohen Obrig-<lb/>
keit/ anha&#x0364;ngig vnd davon in &#x017F;o weit jhre Depen-<lb/>
dentz hat.</hi></p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0078] Das erſte Buch/ Cicero: Pietate adverſus Deos ſublatâ, fides etiam & ſocietas humani generis, & una excellentiſſima virtus, iuſtitia tollatur neceſſe eſt. Hinc Annibal Scot. in Com- ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit ſunt vincula, quæ hominem à malefacien- do detertent: Religio, Pudor & Pœna: hoc ultimum quod à Legibus imponitur, infirmius eſt ceteris duobus. Religionẽ humanæ Societatis fundamentum & Magi- ſtratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. ſcripſit, adeoque Religionem ſolam rarò mutavêre Civitates & Reſpub. ſed quoties mota eſt ſacra hæc Anchora, toties fluctuavit Reipublicæ Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib. 2. p. 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epiſt. an die Roͤmer im 1. vnd andern Cap. daß die Heyden wiſſen daß ein Gott ſey auß dem Geſchoͤpffe vñ Wer- cken Gottes/ vnd ſie deßwegen keine Entſchuldigung haͤtten/ daß ſie denſelben nicht geprieſen als einen Gott. Jtem/ das Geſetz ſey geſchrieben in der Heyden Hertz/ vnd ſie durch jhr Gewiſ- ſen vberzeuget. Dem Juͤdiſchen Volck vnd deſſen Regenten hat GOtt das Geſetz Buch/ darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ernſtlich zu halten/ anbefoh- len/ vnd ſo lang Gluͤck/ Segen vnd Heil verſprochen/ ſo lange ſie darüber feſt vnnd vnbeweglich halten wuͤrden Joſ. 1. Cap. Pſalm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Koͤnigs David Anweiſung/ wann er ſpricht: So laſſet euch nun weiſen jhr Koͤnige vnd laſ- ſet euch zuͤchtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Herꝛn mit Furcht/ vnd frewet euch mit zittern/ kuͤſſet den Sohn/ꝛc. Pſalm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho- hen Obrigkeit Recht vnnd Gefuͤgnuß in Religionsſachen/ wieder die jenige die es deroſelben gantz entziehen wollen/ genugſamb zubehaupten vnd es der gemei- nen Schlußrede nach billich heiſt: Cujus eſt Regio illius etiam eſt Religio, h. e. Di- ſpoſitio de Religione, ejus Cuſtodia, Inſpectio & Reformatio. Das iſt wer ein Herꝛ vnd Regent iſt vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die Diſpoſition vnnd An- ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auffſicht vnd Hand- hab/ welche dann auch vermoͤge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie- dens/ der Territorial Superioritaͤt vnd Landes Fuͤrſtl. oder hohen Obrig- keit/ anhaͤngig vnd davon in ſo weit jhre Depen- dentz hat. AXIO-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/78
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/78>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.