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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/

gegenwärtig vnd nichtes künfftiges oder vergangeues/ vermöge deren
ist jhme eines jeden Constitution vnd Natur/ Leben/ Wandel/ böses oder
gutes Verhalten bekandt/ in welcher Erwegung er einem jeden die Zahl
seiner Jahr vnd Monden abgetheilet/ in sein Buch geschrieben/ vnd das
Ziehl gestecket: Den jenigen die Vermöge deß vierdten Gebotts jhre El-
tern ehren/ hat er in Ansehung solchen Gehorsambs/ dafern es jhnen nu-
rent sonstein an Leib vnd Seel nützlich ist/ die Jahr vnd Monden erstrecket/
den vngerathenen Kindern/ auch den Blutgierigen vnnd Falschen aber/
lässet er die Tage/ die in Ansehung jhrer guten Constitution/ der Natur
Lauff nach/ jhnen zustünden/ vnd sie wol erreichen können/ nicht zur helff-
te bringen/ wie oben gemeldet.

Die Vermessenheit breicht manchem den Halß/ der noch lange
liebe Jahre/ zu Erreichung seiner von der Natur jhme gegönneten Zeit
vnnd Monden vor sich/ vnnd zu leben gehabt/ wie es die tägliche Erfah-
rug genugsam bezeuget/ dahero kompt es daß dem Sprichwort nach/
die besten Schwimmer ersauffen/ vnnd die besten Fechter erstochen
werden. Die Vrsache ist leicht zufinden/ weil sie sich auff jhr Fechten
vnd Schwimmen verlassen vnd darumb vermessen werden. Mancher
gibet sich ohne Noth in Wassers- vnd andere Gefahr/ mit denen heist es
billich/ wer Gefahr liebet/ der kompt darin vmb/ ob schon sonsten sein ge-
setztes Ziehl noch weit hinauß gestellet gewesen.

Als S. Paulus mit seinen Gefährdten auff der See/ in grosse
Gefahr geriethe/ vnnd die Schiff-Leuthe den Kahn nieder liesen in das
Meer/ die Flucht zu suchen/ immittelst vorgaben sie wolten die Ancker
forn auß dem Schiff lassen/ gab Paulus dem Vnterhauptman vnnd
Kriegs Knechten solches zuverstehen/ mit dieser Verwarnung/ wann
jene nicht würden im Schiff bleiben so könten sie nicht beym Leben blei-
ben. in der Apostel Geschicht Cap. 27. v. 31. Hätte nun der Vnterhaupt-
man vnnd seine Kriegs-Knechte diesem guten Rath Pauli nicht ge-
folget/ vnd die Schiff-Leuthe mit dem Kahn darvon gelassen/ wäre jhnen
das Ziehl schon im Meer gestecket/ vnnd hätten sie alle ersauffen müssen/
weil sie aber Pauli Rath nicht verachtet/ seynd sie alle bey Leben erhalten
vnd daselbe biß zu dem vorgesetzten Ziehl gefristet.

Der Prophet Jeremias zeygete denen zu Jerusalem von der Ba-
bylonischen Gefängnuß vbergebliebenen Einwohneren auff GOttes
sonderbahren Besehl an/ wer allda bleiben würde/ der solte durch das
Schwerdt/ Hunger vnd Pestilentz sterben/ wer aber hinauß zu den Chal-
deern gienge/ der würde sein Leben wie eine Beuthe darvon bringen.
Jerem. Cap. 38. v. 2. Jt. Cap. 21. v. 9.

Worauß

Das dritte Buch/

gegenwaͤrtig vnd nichtes kuͤnfftiges oder vergangeues/ vermoͤge deren
iſt jhme eines jeden Conſtitution vnd Natur/ Leben/ Wandel/ boͤſes oder
gutes Verhalten bekandt/ in welcher Erwegung er einem jeden die Zahl
ſeiner Jahr vnd Monden abgetheilet/ in ſein Buch geſchrieben/ vnd das
Ziehl geſtecket: Den jenigen die Vermoͤge deß vierdten Gebotts jhre El-
tern ehren/ hat er in Anſehung ſolchen Gehorſambs/ dafern es jhnen nu-
rent ſonſtein an Leib vnd Seel nuͤtzlich iſt/ die Jahr vnd Monden erſtrecket/
den vngerathenen Kindern/ auch den Blutgierigen vnnd Falſchen aber/
laͤſſet er die Tage/ die in Anſehung jhrer guten Conſtitution/ der Natur
Lauff nach/ jhnen zuſtuͤnden/ vnd ſie wol erꝛeichen koͤnnen/ nicht zur helff-
te bringen/ wie oben gemeldet.

Die Vermeſſenheit breicht manchem den Halß/ der noch lange
liebe Jahre/ zu Erꝛeichung ſeiner von der Natur jhme gegoͤnneten Zeit
vnnd Monden vor ſich/ vnnd zu leben gehabt/ wie es die taͤgliche Erfah-
rug genugſam bezeuget/ dahero kompt es daß dem Sprichwort nach/
die beſten Schwimmer erſauffen/ vnnd die beſten Fechter erſtochen
werden. Die Vrſache iſt leicht zufinden/ weil ſie ſich auff jhr Fechten
vnd Schwimmen verlaſſen vnd darumb vermeſſen werden. Mancher
gibet ſich ohne Noth in Waſſers- vnd andere Gefahr/ mit denen heiſt es
billich/ wer Gefahr liebet/ der kompt darin vmb/ ob ſchon ſonſten ſein ge-
ſetztes Ziehl noch weit hinauß geſtellet geweſen.

Als S. Paulus mit ſeinen Gefaͤhrdten auff der See/ in groſſe
Gefahr geriethe/ vnnd die Schiff-Leuthe den Kahn nieder lieſen in das
Meer/ die Flucht zu ſuchen/ immittelſt vorgaben ſie wolten die Ancker
forn auß dem Schiff laſſen/ gab Paulus dem Vnterhauptman vnnd
Kriegs Knechten ſolches zuverſtehen/ mit dieſer Verwarnung/ wann
jene nicht wuͤrden im Schiff bleiben ſo koͤnten ſie nicht beym Leben blei-
ben. in der Apoſtel Geſchicht Cap. 27. v. 31. Haͤtte nun der Vnterhaupt-
man vnnd ſeine Kriegs-Knechte dieſem guten Rath Pauli nicht ge-
folget/ vnd die Schiff-Leuthe mit dem Kahn darvon gelaſſen/ waͤre jhnen
das Ziehl ſchon im Meer geſtecket/ vnnd haͤtten ſie alle erſauffen müſſen/
weil ſie aber Pauli Rath nicht verachtet/ ſeynd ſie alle bey Leben erhalten
vnd daſelbe biß zu dem vorgeſetzten Ziehl gefriſtet.

Der Prophet Jeremias zeygete denen zu Jeruſalem von der Ba-
byloniſchen Gefaͤngnuß vbergebliebenen Einwohneren auff GOttes
ſonderbahren Beſehl an/ wer allda bleiben wuͤrde/ der ſolte durch das
Schwerdt/ Hunger vnd Peſtilentz ſterben/ wer aber hinauß zu den Chal-
deern gienge/ der wuͤrde ſein Leben wie eine Beuthe darvon bringen.
Jerem. Cap. 38. v. 2. Jt. Cap. 21. v. 9.

Worauß

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[116/0750] Das dritte Buch/ gegenwaͤrtig vnd nichtes kuͤnfftiges oder vergangeues/ vermoͤge deren iſt jhme eines jeden Conſtitution vnd Natur/ Leben/ Wandel/ boͤſes oder gutes Verhalten bekandt/ in welcher Erwegung er einem jeden die Zahl ſeiner Jahr vnd Monden abgetheilet/ in ſein Buch geſchrieben/ vnd das Ziehl geſtecket: Den jenigen die Vermoͤge deß vierdten Gebotts jhre El- tern ehren/ hat er in Anſehung ſolchen Gehorſambs/ dafern es jhnen nu- rent ſonſtein an Leib vnd Seel nuͤtzlich iſt/ die Jahr vnd Monden erſtrecket/ den vngerathenen Kindern/ auch den Blutgierigen vnnd Falſchen aber/ laͤſſet er die Tage/ die in Anſehung jhrer guten Conſtitution/ der Natur Lauff nach/ jhnen zuſtuͤnden/ vnd ſie wol erꝛeichen koͤnnen/ nicht zur helff- te bringen/ wie oben gemeldet. Die Vermeſſenheit breicht manchem den Halß/ der noch lange liebe Jahre/ zu Erꝛeichung ſeiner von der Natur jhme gegoͤnneten Zeit vnnd Monden vor ſich/ vnnd zu leben gehabt/ wie es die taͤgliche Erfah- rug genugſam bezeuget/ dahero kompt es daß dem Sprichwort nach/ die beſten Schwimmer erſauffen/ vnnd die beſten Fechter erſtochen werden. Die Vrſache iſt leicht zufinden/ weil ſie ſich auff jhr Fechten vnd Schwimmen verlaſſen vnd darumb vermeſſen werden. Mancher gibet ſich ohne Noth in Waſſers- vnd andere Gefahr/ mit denen heiſt es billich/ wer Gefahr liebet/ der kompt darin vmb/ ob ſchon ſonſten ſein ge- ſetztes Ziehl noch weit hinauß geſtellet geweſen. Als S. Paulus mit ſeinen Gefaͤhrdten auff der See/ in groſſe Gefahr geriethe/ vnnd die Schiff-Leuthe den Kahn nieder lieſen in das Meer/ die Flucht zu ſuchen/ immittelſt vorgaben ſie wolten die Ancker forn auß dem Schiff laſſen/ gab Paulus dem Vnterhauptman vnnd Kriegs Knechten ſolches zuverſtehen/ mit dieſer Verwarnung/ wann jene nicht wuͤrden im Schiff bleiben ſo koͤnten ſie nicht beym Leben blei- ben. in der Apoſtel Geſchicht Cap. 27. v. 31. Haͤtte nun der Vnterhaupt- man vnnd ſeine Kriegs-Knechte dieſem guten Rath Pauli nicht ge- folget/ vnd die Schiff-Leuthe mit dem Kahn darvon gelaſſen/ waͤre jhnen das Ziehl ſchon im Meer geſtecket/ vnnd haͤtten ſie alle erſauffen müſſen/ weil ſie aber Pauli Rath nicht verachtet/ ſeynd ſie alle bey Leben erhalten vnd daſelbe biß zu dem vorgeſetzten Ziehl gefriſtet. Der Prophet Jeremias zeygete denen zu Jeruſalem von der Ba- byloniſchen Gefaͤngnuß vbergebliebenen Einwohneren auff GOttes ſonderbahren Beſehl an/ wer allda bleiben wuͤrde/ der ſolte durch das Schwerdt/ Hunger vnd Peſtilentz ſterben/ wer aber hinauß zu den Chal- deern gienge/ der wuͤrde ſein Leben wie eine Beuthe darvon bringen. Jerem. Cap. 38. v. 2. Jt. Cap. 21. v. 9. Worauß

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/750>, abgerufen am 22.11.2024.

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