Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß- vnd Ehestande.

Frembdling worden zu Gerar in der Philister Lande/ Cap. 20. v. 1. EtAbraham
Dei amic'
Gottes
Freud vid.
Luther. in
Gen. ca. 13.
v. 10.
Cap. 21. v. ult. gerieth darzu mit seiner Sara wider in vorige Gefahr in
bemeltem 20. Ca. v. 2. wegen eingefallener Thewrung muste Jsaac auch
sein Domicilium endern/ gen Gerar vnter den Philister König ziehen
vnnd daselbsten als ein Frembdling sich auff halten/ im 1. Buch Mos.
Cap. 26. muste aber doch wegen Neyd vnnd Mißgunst der Philister den
Ort wider quittiren vnd gen Bersaba sich begeben in gemeltem Cap. 26.
Der gute Jacob muste wegen seines Bruders Esau Verfolg vnd Be-
trohnung zeitlich das Beneficium migrandi an die Hand nehmen/ seines
Vatters Hauß valediciren vnd sich nach Mesopotamien begeben/ da er
viel Jahr seinem vngerechtem murrischen Schwäger Laban schwere
Dienste geleystet/ entlich Vndanck zum Lohn seiner grossen Mühe erwor-
ben/ geneydet/ verfolget/ vnnd darzu genöthiget daß er mit seinen Wei-
bern/ Kindern vnnd grossen Comitat sein Hauß-Wesen verrucken/ vnd
sich in das Land Canaan wider begeben/ auch entlich in seinem hohen
Alter wegen thewrer Zeit in Egypten verreissen vnnd daselbsten als ein
alter Pilgrim/ die Wanderschafft seines mühseeligen Lebens beschlies-
sen/ wie zu lesen im 1. Buch Mos. Cap. 26. vnd in vielen nachfolgenden
Capittuln. Vrtheilen derowegen die Leuthe nicht recht/ welche von denen
die auff rechtmässigen durch GOttes Schickung jhnen zukommenden
Beruff auch wegen anderer Leuthe Neyd Mißgunst vnd Verfolgung/
gestalt der HErr Christus selber gezeuget daß kein Prophet in seinem
Vatterland etwas gelte/ mit jhrer Familia vnd Haußhaltung von einem
Ort auffbrechen vnnd an einen andern Ort/ oder auß eines Herren
Diensten/ in eines andern sich begeben/ einiger Jnconstantz oder Leicht-
sinnigkeit inculpiren vnnd bezüchtigen/ weil es jhnen so wenig als dem
Abraham/ Jsaac/ Jacob vnd andern frommen Leuthen/ an jhrer Existi-
mation, Fam vnd guten Namen nachtheilig seyn noch vbel gedeutet wer-
den kan/ zumahlen wann einer sein vnnd der Seinigen bestes dardurch
befordere/ auch Gott vnd dem gemeinen Wesen/ so wol an einem als an-
dern Ort dienen kan. Vnnd keiner wann er auff solche Vocation
vnd Weise nach Gottes Willen das Plus ultra, sich vnd den Seinigen
zu gutem/ betrachtet/ in vngutem zu verdencken GOtt ist gleich einem
Gärtner der einen grossen weitleufftigen Garten/ vnd darin viel Felder/
Früchte vnd Bäume hat/ der nimbt offters seinem guten freyen belieben
nach/ einen Baum vnnd Gewächs auß dem einen Felde in das Süden/
setzet denselben in das Norden/ einen andern auß dem Osten vnd setzet
jhn in das Westen vnnd hinwider vice versa, also machet es GOtt der
grosse Gärtner auch/ dessen Garten die gantze Welt ist/ gestalt dann die-

selbe

Von dem Hauß- vnd Eheſtande.

Frembdling worden zu Gerar in der Philiſter Lande/ Cap. 20. v. 1. EtAbraham
Dei amic’
Gottes
Freũd vid.
Luther. in
Gen. ca. 13.
v. 10.
Cap. 21. v. ult. gerieth darzu mit ſeiner Sara wider in vorige Gefahr in
bemeltem 20. Ca. v. 2. wegen eingefallener Thewrung muſte Jſaac auch
ſein Domicilium endern/ gen Gerar vnter den Philiſter Koͤnig ziehen
vnnd daſelbſten als ein Frembdling ſich auff halten/ im 1. Buch Moſ.
Cap. 26. muſte aber doch wegen Neyd vnnd Mißgunſt der Philiſter den
Ort wider quittiren vnd gen Berſaba ſich begeben in gemeltem Cap. 26.
Der gute Jacob muſte wegen ſeines Bruders Eſau Verfolg vnd Be-
trohnung zeitlich das Beneficium migrandi an die Hand nehmen/ ſeines
Vatters Hauß valediciren vnd ſich nach Meſopotamien begeben/ da er
viel Jahr ſeinem vngerechtem murꝛiſchen Schwaͤger Laban ſchwere
Dienſte geleyſtet/ entlich Vndanck zum Lohn ſeiner groſſen Muͤhe erwor-
ben/ geneydet/ verfolget/ vnnd darzu genoͤthiget daß er mit ſeinen Wei-
bern/ Kindern vnnd groſſen Comitat ſein Hauß-Weſen verꝛucken/ vnd
ſich in das Land Canaan wider begeben/ auch entlich in ſeinem hohen
Alter wegen thewrer Zeit in Egypten verꝛeiſſen vnnd daſelbſten als ein
alter Pilgrim/ die Wanderſchafft ſeines mühſeeligen Lebens beſchlieſ-
ſen/ wie zu leſen im 1. Buch Moſ. Cap. 26. vnd in vielen nachfolgenden
Capittuln. Vrtheilen derowegen die Leuthe nicht recht/ welche von denen
die auff rechtmaͤſſigen durch GOttes Schickung jhnen zukommenden
Beruff auch wegen anderer Leuthe Neyd Mißgunſt vnd Verfolgung/
geſtalt der HErr Chriſtus ſelber gezeuget daß kein Prophet in ſeinem
Vatterland etwas gelte/ mit jhrer Familia vnd Haußhaltung von einem
Ort auffbrechen vnnd an einen andern Ort/ oder auß eines Herꝛen
Dienſten/ in eines andern ſich begeben/ einiger Jnconſtantz oder Leicht-
ſinnigkeit inculpiren vnnd bezuͤchtigen/ weil es jhnen ſo wenig als dem
Abraham/ Jſaac/ Jacob vnd andern frommen Leuthen/ an jhrer Exiſti-
mation, Fam vnd guten Namen nachtheilig ſeyn noch vbel gedeutet wer-
den kan/ zumahlen wann einer ſein vnnd der Seinigen beſtes dardurch
befordere/ auch Gott vnd dem gemeinen Weſen/ ſo wol an einem als an-
dern Ort dienen kan. Vnnd keiner wann er auff ſolche Vocation
vnd Weiſe nach Gottes Willen das Plus ultra, ſich vnd den Seinigen
zu gutem/ betrachtet/ in vngutem zu verdencken GOtt iſt gleich einem
Gaͤrtner der einen groſſen weitleufftigen Garten/ vnd darin viel Felder/
Fruͤchte vnd Baͤume hat/ der nimbt offters ſeinem guten freyen belieben
nach/ einen Baum vnnd Gewaͤchs auß dem einen Felde in das Suͤden/
ſetzet denſelben in das Norden/ einen andern auß dem Oſten vnd ſetzet
jhn in das Weſten vnnd hinwider vice verſa, alſo machet es GOtt der
groſſe Gaͤrtner auch/ deſſen Garten die gantze Welt iſt/ geſtalt dann die-

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[89/0723] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. Frembdling worden zu Gerar in der Philiſter Lande/ Cap. 20. v. 1. Et Cap. 21. v. ult. gerieth darzu mit ſeiner Sara wider in vorige Gefahr in bemeltem 20. Ca. v. 2. wegen eingefallener Thewrung muſte Jſaac auch ſein Domicilium endern/ gen Gerar vnter den Philiſter Koͤnig ziehen vnnd daſelbſten als ein Frembdling ſich auff halten/ im 1. Buch Moſ. Cap. 26. muſte aber doch wegen Neyd vnnd Mißgunſt der Philiſter den Ort wider quittiren vnd gen Berſaba ſich begeben in gemeltem Cap. 26. Der gute Jacob muſte wegen ſeines Bruders Eſau Verfolg vnd Be- trohnung zeitlich das Beneficium migrandi an die Hand nehmen/ ſeines Vatters Hauß valediciren vnd ſich nach Meſopotamien begeben/ da er viel Jahr ſeinem vngerechtem murꝛiſchen Schwaͤger Laban ſchwere Dienſte geleyſtet/ entlich Vndanck zum Lohn ſeiner groſſen Muͤhe erwor- ben/ geneydet/ verfolget/ vnnd darzu genoͤthiget daß er mit ſeinen Wei- bern/ Kindern vnnd groſſen Comitat ſein Hauß-Weſen verꝛucken/ vnd ſich in das Land Canaan wider begeben/ auch entlich in ſeinem hohen Alter wegen thewrer Zeit in Egypten verꝛeiſſen vnnd daſelbſten als ein alter Pilgrim/ die Wanderſchafft ſeines mühſeeligen Lebens beſchlieſ- ſen/ wie zu leſen im 1. Buch Moſ. Cap. 26. vnd in vielen nachfolgenden Capittuln. Vrtheilen derowegen die Leuthe nicht recht/ welche von denen die auff rechtmaͤſſigen durch GOttes Schickung jhnen zukommenden Beruff auch wegen anderer Leuthe Neyd Mißgunſt vnd Verfolgung/ geſtalt der HErr Chriſtus ſelber gezeuget daß kein Prophet in ſeinem Vatterland etwas gelte/ mit jhrer Familia vnd Haußhaltung von einem Ort auffbrechen vnnd an einen andern Ort/ oder auß eines Herꝛen Dienſten/ in eines andern ſich begeben/ einiger Jnconſtantz oder Leicht- ſinnigkeit inculpiren vnnd bezuͤchtigen/ weil es jhnen ſo wenig als dem Abraham/ Jſaac/ Jacob vnd andern frommen Leuthen/ an jhrer Exiſti- mation, Fam vnd guten Namen nachtheilig ſeyn noch vbel gedeutet wer- den kan/ zumahlen wann einer ſein vnnd der Seinigen beſtes dardurch befordere/ auch Gott vnd dem gemeinen Weſen/ ſo wol an einem als an- dern Ort dienen kan. Vnnd keiner wann er auff ſolche Vocation vnd Weiſe nach Gottes Willen das Plus ultra, ſich vnd den Seinigen zu gutem/ betrachtet/ in vngutem zu verdencken GOtt iſt gleich einem Gaͤrtner der einen groſſen weitleufftigen Garten/ vnd darin viel Felder/ Fruͤchte vnd Baͤume hat/ der nimbt offters ſeinem guten freyen belieben nach/ einen Baum vnnd Gewaͤchs auß dem einen Felde in das Suͤden/ ſetzet denſelben in das Norden/ einen andern auß dem Oſten vnd ſetzet jhn in das Weſten vnnd hinwider vice verſa, alſo machet es GOtt der groſſe Gaͤrtner auch/ deſſen Garten die gantze Welt iſt/ geſtalt dann die- ſelbe Abraham Dei amic’ Gottes Freũd vid. Luther. in Gen. ca. 13. v. 10. m

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/723>, abgerufen am 24.11.2024.

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