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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Geistlichen Stande.
sinde auß einer Postille oder andern feinem Buche vorlieset/ wie auch an denen
Orten/ da die Christliche Kirche in Betruck vnd Verfolgung ist vnd keine öffent-
liche Predigten geduldet werden.

Lutherus in seinem Commentario in Genes. schreibet davon also ad Cap. 25.
vers. Retinemus autem hoc loco, &c.

Tempore Enoscoeptum est invocarinomen Domini, id est, tum primum
habitae sunt conciones. Man hub an zu predigen. KARA. proprie significat, ruf-
sen/ nennen/ vocare, appellare, legere exlibro, praedicare, indeputo Mahometum
Titulum fecisse Alcoranum libro suo quod sit Collectorium seu Doctrinale, seu
Biblia ipsius. Accipimus igitur hoc loco pro docere aut legere in concione publi-
ca, si modo habuerunt libros. Fuit autem illa praedicatio in nomine Domini, daß
man von vnserm Herrn Gott geprediget hat. Fuit Doctrina de Deo. Hactenus ille.

Jm gleichen lieset man daß der Patriarch Abraham geprediget von dem Na-
men deß Herrn zu Bersabah Gen. C. 21. v. 33. (Idem Luther. ad C. 10. Gen. scribit:
Quis de illo dubitabit, quin sancti Patres habuerint, semper coetus suos & conven-
ticula sua ubi docerent juventutem, ubi concionarentur, orarent, prophetarent,
laudarent Deum? Non enim Ecclesia sine assiduo verbi usu existere potest, sic Abel
& Cain ad Sacrificia a patre assuefacti, sacrificabant.)

Deß gleichen Jsaac Gen. C. 26. Nach deme Gott der Herr sich dem Prophe-
ten Samuel offenbahret hatte/ meldet die Schrifft/ daß er offentlich angefangen
zu predigen/ dem gantzen Jsrael 1. Samuel. C. 2. v. 21. 22. Jst also Predigen von dem
Namen deß Herrn. Ein Praedicat der vhralten Kirche vnd heiligen Gottes/ vnd
der Predicanten so wenig als deß Predigampts mit fugen darumb vbel zu geden-
cken. Diß Praedicat ist sonderlich dem Noach beygeleget in der Schrifft/ daß er ein
Prediger der Gerechtigkeit genand/ Jn der 2. Epistel S. Petr. Cap. 2. v. 5. Ja Gott
selber hat dem Mosi geprediget von deß Herren Namen 2. Mos. C. 34. v. 5.


AXIOMA III.
Der Teuffel ist Gottes Afse/ affectirt auch Göttliche Ehre
vnd Dienste. (Diabolus simia Dei est non effectu
sed affectu, inanis acfucatae imitationis.)

ES ist ein altes Sprichwort/ wo Gott eine Kirche bawet/ da will der Teuffel
gleich seine Capelle dabey haben.

Sobald Gott seine Kirche im Paradieß Garten stifftete/ vnd anfieng vn-
serm ersten Vatter Adam zu predigen/ von dem Baum deß Erkandnuß

gutes
A iij

Von dem Geiſtlichen Stande.
ſinde auß einer Poſtille oder andern feinem Buche vorlieſet/ wie auch an denen
Orten/ da die Chriſtliche Kirche in Betruck vnd Verfolgung iſt vnd keine oͤffent-
liche Predigten geduldet werden.

Lutherus in ſeinem Commentario in Geneſ. ſchreibet davon alſo ad Cap. 25.
verſ. Retinemus autem hoc loco, &c.

Tempore Enoscœptum eſt invocarinomen Domini, id eſt, tum primum
habitæ ſunt conciones. Man hub an zu predigen. KARA. propriè ſignificat, ruf-
ſen/ nennen/ vocare, appellare, legere exlibro, prædicare, indeputo Mahometum
Titulum feciſſe Alcoranum libro ſuo quod ſit Collectorium ſeu Doctrinale, ſeu
Biblia ipſius. Accipimus igitur hoc loco pro docere aut legere in concione publi-
ca, ſi modo habuerunt libros. Fuit autem illa prædicatio in nomine Domini, daß
man von vnſerm Herꝛn Gott geprediget hat. Fuit Doctrina de Deo. Hactenus ille.

Jm gleichen lieſet man daß der Patriarch Abraham geprediget von dem Na-
men deß Herꝛn zu Berſabah Gen. C. 21. v. 33. (Idem Luther. ad C. 10. Gen. ſcribit:
Quis de illo dubitabit, quin ſancti Patres habuerint, ſemper cœtus ſuos & conven-
ticula ſua ubi docerent juventutem, ubi concionarentur, orarent, prophetarent,
laudarent Deum? Non enim Eccleſia ſine aſſiduo verbi uſu exiſtere poteſt, ſic Abel
& Cain ad Sacrificia à patre aſſuefacti, ſacrificabant.)

Deß gleichen Jſaac Gen. C. 26. Nach deme Gott der Herꝛ ſich dem Prophe-
ten Samuel offenbahret hatte/ meldet die Schrifft/ daß er offentlich angefangen
zu predigen/ dem gantzen Jſrael 1. Samuel. C. 2. v. 21. 22. Jſt alſo Predigen von dem
Namen deß Herꝛn. Ein Prædicat der vhralten Kirche vnd heiligen Gottes/ vnd
der Predicanten ſo wenig als deß Predigampts mit fugen darumb vbel zu geden-
cken. Diß Prædicat iſt ſonderlich dem Noach beygeleget in der Schrifft/ daß er ein
Prediger der Gerechtigkeit genand/ Jn der 2. Epiſtel S. Petr. Cap. 2. v. 5. Ja Gott
ſelber hat dem Moſi geprediget von deß Herren Namen 2. Moſ. C. 34. v. 5.


AXIOMA III.
Der Teuffel iſt Gottes Afſe/ affectirt auch Goͤttliche Ehre
vnd Dienſte. (Diabolus ſimia Dei eſt non effectu
ſed affectu, inanis acfucatæ imitationis.)

ES iſt ein altes Sprichwort/ wo Gott eine Kirche bawet/ da will der Teuffel
gleich ſeine Capelle dabey haben.

Sobald Gott ſeine Kirche im Paradieß Garten ſtifftete/ vnd anfieng vn-
ſerm erſten Vatter Adam zu predigen/ von dem Baum deß Erkandnuß

gutes
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[5/0071] Von dem Geiſtlichen Stande. ſinde auß einer Poſtille oder andern feinem Buche vorlieſet/ wie auch an denen Orten/ da die Chriſtliche Kirche in Betruck vnd Verfolgung iſt vnd keine oͤffent- liche Predigten geduldet werden. Lutherus in ſeinem Commentario in Geneſ. ſchreibet davon alſo ad Cap. 25. verſ. Retinemus autem hoc loco, &c. Tempore Enoscœptum eſt invocarinomen Domini, id eſt, tum primum habitæ ſunt conciones. Man hub an zu predigen. KARA. propriè ſignificat, ruf- ſen/ nennen/ vocare, appellare, legere exlibro, prædicare, indeputo Mahometum Titulum feciſſe Alcoranum libro ſuo quod ſit Collectorium ſeu Doctrinale, ſeu Biblia ipſius. Accipimus igitur hoc loco pro docere aut legere in concione publi- ca, ſi modo habuerunt libros. Fuit autem illa prædicatio in nomine Domini, daß man von vnſerm Herꝛn Gott geprediget hat. Fuit Doctrina de Deo. Hactenus ille. Jm gleichen lieſet man daß der Patriarch Abraham geprediget von dem Na- men deß Herꝛn zu Berſabah Gen. C. 21. v. 33. (Idem Luther. ad C. 10. Gen. ſcribit: Quis de illo dubitabit, quin ſancti Patres habuerint, ſemper cœtus ſuos & conven- ticula ſua ubi docerent juventutem, ubi concionarentur, orarent, prophetarent, laudarent Deum? Non enim Eccleſia ſine aſſiduo verbi uſu exiſtere poteſt, ſic Abel & Cain ad Sacrificia à patre aſſuefacti, ſacrificabant.) Deß gleichen Jſaac Gen. C. 26. Nach deme Gott der Herꝛ ſich dem Prophe- ten Samuel offenbahret hatte/ meldet die Schrifft/ daß er offentlich angefangen zu predigen/ dem gantzen Jſrael 1. Samuel. C. 2. v. 21. 22. Jſt alſo Predigen von dem Namen deß Herꝛn. Ein Prædicat der vhralten Kirche vnd heiligen Gottes/ vnd der Predicanten ſo wenig als deß Predigampts mit fugen darumb vbel zu geden- cken. Diß Prædicat iſt ſonderlich dem Noach beygeleget in der Schrifft/ daß er ein Prediger der Gerechtigkeit genand/ Jn der 2. Epiſtel S. Petr. Cap. 2. v. 5. Ja Gott ſelber hat dem Moſi geprediget von deß Herren Namen 2. Moſ. C. 34. v. 5. AXIOMA III. Der Teuffel iſt Gottes Afſe/ affectirt auch Goͤttliche Ehre vnd Dienſte. (Diabolus ſimia Dei eſt non effectu ſed affectu, inanis acfucatæ imitationis.) ES iſt ein altes Sprichwort/ wo Gott eine Kirche bawet/ da will der Teuffel gleich ſeine Capelle dabey haben. Sobald Gott ſeine Kirche im Paradieß Garten ſtifftete/ vnd anfieng vn- ſerm erſten Vatter Adam zu predigen/ von dem Baum deß Erkandnuß gutes A iij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/71>, abgerufen am 24.11.2024.