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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß- vnd Ehestande.

nach der Königlichen Cron vnd Scepter trachte/ ward er vorbeygangen/(3) Adonias
Davidis
Filius natu
Major, Salomone, non est adeptus regnum jure primogeniturae, quia ut ait Pineda de reb.
quaest. Salom. lib. 2. insolentia & more impatientis ingenii, depravatione & culpa meruit a-
mittere, quod Salomon animi moderatione & sobrietate obtinere meruit, ad se translata pri-
mogeniti tlignitate, Ambros. Apolog. 1. de Davide. Eo usque in quit praecavit David, ut cum
Adoniam filium suum, Regnum sibi usurpare comperiisset & gerere conventus, non cum qui
praeripere gestiebat, sed cum qui expectare eligeret.
vnd Salomon hervor gezogen/ im 1. Buch der König Cap. 1. (3)

Die Vrsache/ warumb die Erstgebohrne/ die Vermöge Göttlicher
vnd der Völcker Rechte/ ja von Natur den Vorzug haben/ dannoch off-
ters am vbelsten gerathen/ ist auß der H. Schrifft vnd andern Exempeln(4) Cain,
inquit D.
Lutherus,
sine dubio
primo lo-
co & in de-
litiis fuit
habitus.
Habel au-
tem non i-
ta gratus
noc in tan-
ta spe fuit,
sicut ipsa
nomina
osten dunt.
Cain voca.
tur quasi
esset repa-
raturus o-
mnia. Co-
tra Habel
significat vanitatem & quod nihili seu abjectum est; sed misere fefellit spem primorum Pa-
rentum homicida Cain, in Comm. ad Gen. Ca. 4. fol. m. 55. fac. 2. ubi considerandum hic manet
mirabile Dei consilium. A principio mundi Primogenitura fuit maxima Res, non solum in
populo Dei, ubi jus Primogeniturae ab ipso institutum & commendatum est, sed etiam inter
Gentes: Et tamen praesertim in populo Sancto ostendit Res & experientia, primogenitos fe-
fellisse spem Parentum & post genitos in eorum locum & Dignitatem successisse. Et ad c. 36.
fol. 489. Mira perfecto, in quae Res est, quod fere in tota sacra Scriptura Primogenti sunt in fe-
liees. In AEgypto omnes Primogeniti occisi sunt. Videtur haec causa esse, quialex est Condi-
tionalis, & quihabent legem plerumque sunt peiores; quia superbiunt propter legem, quasi
propterea data sit ut alat superbiam primogeniturae &c. Et Nicet. Choniat. recte dixit: Natu-
ra quidem suum sequens ordinem primum honorat. At Deus non semper in maximis Privile-
giis huic insistit ordini, refert Hug. Groti. de jur. Bel. lib. 2. c. 7. in Anno tat. ad. §. v. 1.
ohn schwer zu erheben/ vnd hafftet theils an den Eltern/ die ins gemein die
Erstgebohrne als die Liebste verzärtlen/ vnd zu weilen grössere Hoffnung
von denselben schöpffen/ als es die folgende Bezeygung im Wort erfül-
let; theils an den Erstgebohrnen selber/ als die sich der Eltern Jndulgentz
vnd früzeitiger Hoffnung mißbrauchen/ vnd wegen solches jhnen ange-
bohrnen Vorzugs Rechtens/ vppig vnd vbermüthig werden/ daneben die
andere verachten/ GOtt ist aber ein GOtt der den Demüthigen Gnade
giebet/ aber den Hoffartigen widerstrebet/ nach der Schrifft. Hinc illae
lacrymae. Dastecket der Hase im Pfeffer/ daß es zuweilen heisset; Major
serviet Minori, der Grössere wird den Kleinere dienen/ Gen. Ca. 25. v. 13.
in der Epist. an die Röm. Cap. 9. v. 12. Cain als der Erstgebohrne/ ward
von seiner Mutter gleich bey seiner Geburt hoch respectiret/ vnnd der
Mann der Herr genant der jhrer Meynung nach Salvator Mundi der
Heyland seyn solte/ sein Bruder Habel aber ward vor einen einfältigen
Gesellen reputiret/ muste ein Hirt/ Cain aber ein Cavallier vnd vorneh-
mer Landherr seyn aber weit gefehlet/ Habel vnd sein demüthiges Opf-
fer war GOtt angenehmer als deß Cains reputirlicher Staat. (4)

Vnd

k ij

Von dem Hauß- vnd Eheſtande.

nach der Koͤniglichen Cron vnd Scepter trachte/ ward er vorbeygangen/(3) Adonias
Davidis
Filius natu
Major, Salomone, non eſt adeptus regnum jure primogenituræ, quia ut ait Pineda de reb.
quæſt. Salom. lib. 2. inſolentiâ & more impatientis ingenii, depravatione & culpâ meruit a-
mittere, quod Salomon animi moderatione & ſobrietate obtinere meruit, ad ſe translata pri-
mogeniti tlignitate, Ambroſ. Apolog. 1. de Davide. Eò uſque in quit præcavit David, ut cum
Adoniam filium ſuum, Regnum ſibi uſurpare comperiiſſet & gerere conventus, non cum qui
præripere geſtiebat, ſed cum qui expectare eligeret.
vnd Salomon hervor gezogen/ im 1. Buch der Koͤnig Cap. 1. (3)

Die Vrſache/ warumb die Erſtgebohrne/ die Vermoͤge Goͤttlicher
vnd der Voͤlcker Rechte/ ja von Natur den Vorzug haben/ dannoch off-
ters am vbelſten gerathen/ iſt auß der H. Schrifft vnd andern Exempeln(4) Cain,
inquit D.
Lutherus,
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litiis fuit
habitus.
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tem non i-
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noc in tan-
ta ſpe fuit,
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nomina
oſten dunt.
Cain voca.
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raturus o-
mnia. Cõ-
tra Habel
ſignificat vanitatem & quod nihili ſeu abjectum eſt; ſed miſerè fefellit ſpem primorum Pa-
rentum homicida Cain, in Comm. ad Gen. Ca. 4. fol. m. 55. fac. 2. ubi conſiderandum hic manet
mirabile Dei conſilium. A principio mundi Primogenitura fuit maxima Res, non ſolum in
populo Dei, ubi jus Primogenituræ ab ipſo inſtitutum & commendatum eſt, ſed etiam inter
Gentes: Et tamen præſertim in populo Sancto oſtendit Res & experientia, primogenitos fe-
felliſſe ſpem Parentum & poſt genitos in eorum locum & Dignitatem ſucceſſiſſe. Et ad c. 36.
fol. 489. Mira perfecto, in quæ Res eſt, quod fere in tota ſacra Scriptura Primogenti ſunt in fe-
liees. In Ægypto omnes Primogeniti occiſi ſunt. Videtur hæc cauſa eſſe, quialex eſt Condi-
tionalis, & quihabent legem plerumque ſunt peiores; quia ſuperbiunt propter legem, quaſi
propterea data ſit ut alat ſuperbiam primogenituræ &c. Et Nicet. Choniat. rectè dixit: Natu-
ra quidem ſuum ſequens ordinem primum honorat. At Deus non ſemper in maximis Privile-
giis huic inſiſtit ordini, refert Hug. Groti. de jur. Bel. lib. 2. c. 7. in Anno tat. ad. §. v. 1.
ohn ſchwer zu erheben/ vnd hafftet theils an den Eltern/ die ins gemein die
Erſtgebohrne als die Liebſte verzaͤrtlen/ vnd zu weilen groͤſſere Hoffnung
von denſelben ſchoͤpffen/ als es die folgende Bezeygung im Wort erfuͤl-
let; theils an den Erſtgebohrnen ſelber/ als die ſich der Eltern Jndulgentz
vnd fruͤzeitiger Hoffnung mißbrauchen/ vnd wegen ſolches jhnen ange-
bohrnen Vorzugs Rechtens/ vppig vnd vbermuͤthig werden/ daneben die
andere verachten/ GOtt iſt aber ein GOtt der den Demuͤthigen Gnade
giebet/ aber den Hoffartigen widerſtrebet/ nach der Schrifft. Hinc illæ
lacrymæ. Daſtecket der Haſe im Pfeffer/ daß es zuweilen heiſſet; Major
ſerviet Minori, der Groͤſſere wird den Kleinere dienen/ Gen. Ca. 25. v. 13.
in der Epiſt. an die Roͤm. Cap. 9. v. 12. Cain als der Erſtgebohrne/ ward
von ſeiner Mutter gleich bey ſeiner Geburt hoch reſpectiret/ vnnd der
Mann der Herꝛ genant der jhrer Meynung nach Salvator Mundi der
Heyland ſeyn ſolte/ ſein Bruder Habel aber ward vor einen einfaͤltigen
Geſellen reputiret/ muſte ein Hirt/ Cain aber ein Cavallier vnd vorneh-
mer Landherꝛ ſeyn aber weit gefehlet/ Habel vnd ſein demuͤthiges Opf-
fer war GOtt angenehmer als deß Cains reputirlicher Staat. (4)

Vnd

k ij

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[75/0709] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. nach der Koͤniglichen Cron vnd Scepter trachte/ ward er vorbeygangen/ vnd Salomon hervor gezogen/ im 1. Buch der Koͤnig Cap. 1. (3) (3) Adonias Davidis Filius natu Major, Salomone, non eſt adeptus regnum jure primogenituræ, quia ut ait Pineda de reb. quæſt. Salom. lib. 2. inſolentiâ & more impatientis ingenii, depravatione & culpâ meruit a- mittere, quod Salomon animi moderatione & ſobrietate obtinere meruit, ad ſe translata pri- mogeniti tlignitate, Ambroſ. Apolog. 1. de Davide. Eò uſque in quit præcavit David, ut cum Adoniam filium ſuum, Regnum ſibi uſurpare comperiiſſet & gerere conventus, non cum qui præripere geſtiebat, ſed cum qui expectare eligeret. Die Vrſache/ warumb die Erſtgebohrne/ die Vermoͤge Goͤttlicher vnd der Voͤlcker Rechte/ ja von Natur den Vorzug haben/ dannoch off- ters am vbelſten gerathen/ iſt auß der H. Schrifft vnd andern Exempeln ohn ſchwer zu erheben/ vnd hafftet theils an den Eltern/ die ins gemein die Erſtgebohrne als die Liebſte verzaͤrtlen/ vnd zu weilen groͤſſere Hoffnung von denſelben ſchoͤpffen/ als es die folgende Bezeygung im Wort erfuͤl- let; theils an den Erſtgebohrnen ſelber/ als die ſich der Eltern Jndulgentz vnd fruͤzeitiger Hoffnung mißbrauchen/ vnd wegen ſolches jhnen ange- bohrnen Vorzugs Rechtens/ vppig vnd vbermuͤthig werden/ daneben die andere verachten/ GOtt iſt aber ein GOtt der den Demuͤthigen Gnade giebet/ aber den Hoffartigen widerſtrebet/ nach der Schrifft. Hinc illæ lacrymæ. Daſtecket der Haſe im Pfeffer/ daß es zuweilen heiſſet; Major ſerviet Minori, der Groͤſſere wird den Kleinere dienen/ Gen. Ca. 25. v. 13. in der Epiſt. an die Roͤm. Cap. 9. v. 12. Cain als der Erſtgebohrne/ ward von ſeiner Mutter gleich bey ſeiner Geburt hoch reſpectiret/ vnnd der Mann der Herꝛ genant der jhrer Meynung nach Salvator Mundi der Heyland ſeyn ſolte/ ſein Bruder Habel aber ward vor einen einfaͤltigen Geſellen reputiret/ muſte ein Hirt/ Cain aber ein Cavallier vnd vorneh- mer Landherꝛ ſeyn aber weit gefehlet/ Habel vnd ſein demuͤthiges Opf- fer war GOtt angenehmer als deß Cains reputirlicher Staat. (4) (4) Cain, inquit D. Lutherus, ſine dubio primo lo- co & in de- litiis fuit habitus. Habel au- tem non i- ta gratus noc in tan- ta ſpe fuit, ſicut ipſa nomina oſten dunt. Cain voca. tur quaſi eſſet repa- raturus o- mnia. Cõ- tra Habel ſignificat vanitatem & quod nihili ſeu abjectum eſt; ſed miſerè fefellit ſpem primorum Pa- rentum homicida Cain, in Comm. ad Gen. Ca. 4. fol. m. 55. fac. 2. ubi conſiderandum hic manet mirabile Dei conſilium. A principio mundi Primogenitura fuit maxima Res, non ſolum in populo Dei, ubi jus Primogenituræ ab ipſo inſtitutum & commendatum eſt, ſed etiam inter Gentes: Et tamen præſertim in populo Sancto oſtendit Res & experientia, primogenitos fe- felliſſe ſpem Parentum & poſt genitos in eorum locum & Dignitatem ſucceſſiſſe. Et ad c. 36. fol. 489. Mira perfecto, in quæ Res eſt, quod fere in tota ſacra Scriptura Primogenti ſunt in fe- liees. In Ægypto omnes Primogeniti occiſi ſunt. Videtur hæc cauſa eſſe, quialex eſt Condi- tionalis, & quihabent legem plerumque ſunt peiores; quia ſuperbiunt propter legem, quaſi propterea data ſit ut alat ſuperbiam primogenituræ &c. Et Nicet. Choniat. rectè dixit: Natu- ra quidem ſuum ſequens ordinem primum honorat. At Deus non ſemper in maximis Privile- giis huic inſiſtit ordini, refert Hug. Groti. de jur. Bel. lib. 2. c. 7. in Anno tat. ad. §. v. 1. Vnd k ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/709>, abgerufen am 23.11.2024.

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