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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.
Raison deines Estats wil es gar nicht zugeben/ daß du denselben zu dessen
Verklein- vnd Hinderung leben lässest/ sondern auß dem Wege räumest.
Ein todter Hund beißt nicht/ das Regiment wil keinen aemulum, consor-
tem oder Gesellen leyden/ (4) man muß die eminentia papavera abha-(4) Nulla
fides Re-
gni sociis,
omnisque
potestas,
impatiens
consortis.
Lucan.
lib. 1.
wen/ vnd dardurch sich ferme machen in seinem Statu, brach also die Sta-
tus Ratio dem frommen gottsfürchtigen Abel seinen Halß vnd muste
darumb sterben. Gen. Cap. 4.

Per Rationem Status siengen an die Kinder Gottes/ nemblich/ die
so von Adams gottseligen Nachkommen waren/ sich mit dem Cainiti-
schen Frawenzimmer der Tyrannen auff Erden/ zu verheurathen/ damit
die von jhnen erzeugete Kinder/ vermittels der Verschwiegerung vnd
Blutfreundschafft/ auch gewaltige/ hochansehentliche vnd berühmte
Leuthe von Estat in der Welt werden möchten. Gen Cap. 6. v. 4.

Auß Ehrgeitz vnd vmb Sicherung jhres Staats wurden die Leu-
the nach der Sünfluth Sinnes/ den Babylonischen Thurn/ dessen
Spitze biß an den Himmel reichen solte/ zu bawen/ sich damit einen gros-
sen vnsterblichen Nahmen vnd monumentum bey der nachkommenden
Welt zu hinderlassen. Gen. Cap. 11.

Als die Töchter Loths sahen daß Sodom vnd Gomorra sambt der
gantzen Gegend vnd allen Einwohnern im Rauch auffgangen/ vnd jhre
Mutter Loths Weib zur Saltzseulen worden/ bekamen sie auch Staats-
Gedancken/ meyneten es wären keine Männer mehr auff der Welt/ die
jhnen könten Saamen erwecken vnd das menschliche Geschlecht erhal-
ten/ hielten mit einander Rath vnd sprach die Elteste zu der Jüngsten:
Vnser Vatter ist alt/ vnd ist kein Mann mehr auff Erden der vns be-
schlaffen möge/ nach aller Welt Weise/ kompt last vns jhm Wein zutrin-
cken geben vnd bey jhm schlaffen/ daß wir Saamen von vnserm Vatter
erhalten. Gen. Cap. 19. v. 31.

Wie Esau erfuhr/ daß sein jüngerer Bruder Jacob/ von jhrem
Vatter Jsaac den Segen erlanget/ bekame er auch gleich Cainitische
Staatsgedancken/ meynete er wäre gleichwol der Elteste/ es gebührete
jhme wegen der Erstengeburth der Vorzug/ er wäre dannoch ein braver
Kerl/ ein Cavallier vnd guter Jäger/ hätte köstliche herrliche perfumirte
Kleyder/ 1. B. Mos. Cap. 27. v. 15. & v. 27. die einem Herrn vnd Regenten
wol anstünden/ wäre ein guter Soldat/ vnd wüste seinen Degen wider
seinen Feind zuführen/ in gemeldtem 27. Cap. 1. B. Mos. v. 40. hingegen
wäre Jacob ein Zärtling vnd Muttersöhnlein/ der nicht viel außkom-
men/ stäts bey der Mutter in der Hütten vnd in der Kuchen über den
Töpffen gesessen/ derowegen jhme die Herrschafft vnd das Regiment

besser
Kk ij

Von dem weltlichen Stande.
Raiſon deines Eſtats wil es gar nicht zugeben/ daß du denſelben zu deſſen
Verklein- vnd Hinderung leben laͤſſeſt/ ſondern auß dem Wege raͤumeſt.
Ein todter Hund beißt nicht/ das Regiment wil keinen æmulum, conſor-
tem oder Geſellen leyden/ (4) man muß die eminentia papavera abha-(4) Nulla
fides Re-
gni ſociis,
omniſque
poteſtas,
impatiens
conſortis.
Lucan.
lib. 1.
wen/ vnd dardurch ſich ferme machen in ſeinem Statu, brach alſo die Sta-
tus Ratio dem frommen gottsfuͤrchtigen Abel ſeinen Halß vnd muſte
darumb ſterben. Gen. Cap. 4.

Per Rationem Status ſiengen an die Kinder Gottes/ nemblich/ die
ſo von Adams gottſeligen Nachkommen waren/ ſich mit dem Cainiti-
ſchen Frawenzimmer der Tyrannen auff Erden/ zu verheurathen/ damit
die von jhnen erzeugete Kinder/ vermittels der Verſchwiegerung vnd
Blutfreundſchafft/ auch gewaltige/ hochanſehentliche vnd beruͤhmte
Leuthe von Eſtat in der Welt werden moͤchten. Gen Cap. 6. v. 4.

Auß Ehrgeitz vnd vmb Sicherung jhres Staats wurden die Leu-
the nach der Sünfluth Sinnes/ den Babyloniſchen Thurn/ deſſen
Spitze biß an den Himmel reichen ſolte/ zu bawen/ ſich damit einen groſ-
ſen vnſterblichen Nahmen vnd monumentum bey der nachkommenden
Welt zu hinderlaſſen. Gen. Cap. 11.

Als die Toͤchter Loths ſahen daß Sodom vnd Gomorra ſambt der
gantzen Gegend vnd allen Einwohnern im Rauch auffgangen/ vnd jhre
Mutter Loths Weib zur Saltzſeulen worden/ bekamen ſie auch Staats-
Gedancken/ meyneten es waͤren keine Maͤnner mehr auff der Welt/ die
jhnen koͤnten Saamen erwecken vnd das menſchliche Geſchlecht erhal-
ten/ hielten mit einander Rath vnd ſprach die Elteſte zu der Juͤngſten:
Vnſer Vatter iſt alt/ vnd iſt kein Mann mehr auff Erden der vns be-
ſchlaffen moͤge/ nach aller Welt Weiſe/ kompt laſt vns jhm Wein zutrin-
cken geben vnd bey jhm ſchlaffen/ daß wir Saamen von vnſerm Vatter
erhalten. Gen. Cap. 19. v. 31.

Wie Eſau erfuhr/ daß ſein juͤngerer Bruder Jacob/ von jhrem
Vatter Jſaac den Segen erlanget/ bekame er auch gleich Cainitiſche
Staatsgedancken/ meynete er waͤre gleichwol der Elteſte/ es gebuͤhrete
jhme wegen der Erſtengeburth der Vorzug/ er waͤre dannoch ein braver
Kerl/ ein Cavallier vnd guter Jaͤger/ haͤtte koͤſtliche herꝛliche perfumirte
Kleyder/ 1. B. Moſ. Cap. 27. v. 15. & v. 27. die einem Herꝛn vnd Regenten
wol anſtuͤnden/ waͤre ein guter Soldat/ vnd wuͤſte ſeinen Degen wider
ſeinen Feind zufuͤhren/ in gemeldtem 27. Cap. 1. B. Moſ. v. 40. hingegen
waͤre Jacob ein Zaͤrtling vnd Mutterſoͤhnlein/ der nicht viel außkom-
men/ ſtaͤts bey der Mutter in der Hütten vnd in der Kuchen uͤber den
Toͤpffen geſeſſen/ derowegen jhme die Herꝛſchafft vnd das Regiment

beſſer
Kk ij
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[75/0261] Von dem weltlichen Stande. Raiſon deines Eſtats wil es gar nicht zugeben/ daß du denſelben zu deſſen Verklein- vnd Hinderung leben laͤſſeſt/ ſondern auß dem Wege raͤumeſt. Ein todter Hund beißt nicht/ das Regiment wil keinen æmulum, conſor- tem oder Geſellen leyden/ (4) man muß die eminentia papavera abha- wen/ vnd dardurch ſich ferme machen in ſeinem Statu, brach alſo die Sta- tus Ratio dem frommen gottsfuͤrchtigen Abel ſeinen Halß vnd muſte darumb ſterben. Gen. Cap. 4. (4) Nulla fides Re- gni ſociis, omniſque poteſtas, impatiens conſortis. Lucan. lib. 1. Per Rationem Status ſiengen an die Kinder Gottes/ nemblich/ die ſo von Adams gottſeligen Nachkommen waren/ ſich mit dem Cainiti- ſchen Frawenzimmer der Tyrannen auff Erden/ zu verheurathen/ damit die von jhnen erzeugete Kinder/ vermittels der Verſchwiegerung vnd Blutfreundſchafft/ auch gewaltige/ hochanſehentliche vnd beruͤhmte Leuthe von Eſtat in der Welt werden moͤchten. Gen Cap. 6. v. 4. Auß Ehrgeitz vnd vmb Sicherung jhres Staats wurden die Leu- the nach der Sünfluth Sinnes/ den Babyloniſchen Thurn/ deſſen Spitze biß an den Himmel reichen ſolte/ zu bawen/ ſich damit einen groſ- ſen vnſterblichen Nahmen vnd monumentum bey der nachkommenden Welt zu hinderlaſſen. Gen. Cap. 11. Als die Toͤchter Loths ſahen daß Sodom vnd Gomorra ſambt der gantzen Gegend vnd allen Einwohnern im Rauch auffgangen/ vnd jhre Mutter Loths Weib zur Saltzſeulen worden/ bekamen ſie auch Staats- Gedancken/ meyneten es waͤren keine Maͤnner mehr auff der Welt/ die jhnen koͤnten Saamen erwecken vnd das menſchliche Geſchlecht erhal- ten/ hielten mit einander Rath vnd ſprach die Elteſte zu der Juͤngſten: Vnſer Vatter iſt alt/ vnd iſt kein Mann mehr auff Erden der vns be- ſchlaffen moͤge/ nach aller Welt Weiſe/ kompt laſt vns jhm Wein zutrin- cken geben vnd bey jhm ſchlaffen/ daß wir Saamen von vnſerm Vatter erhalten. Gen. Cap. 19. v. 31. Wie Eſau erfuhr/ daß ſein juͤngerer Bruder Jacob/ von jhrem Vatter Jſaac den Segen erlanget/ bekame er auch gleich Cainitiſche Staatsgedancken/ meynete er waͤre gleichwol der Elteſte/ es gebuͤhrete jhme wegen der Erſtengeburth der Vorzug/ er waͤre dannoch ein braver Kerl/ ein Cavallier vnd guter Jaͤger/ haͤtte koͤſtliche herꝛliche perfumirte Kleyder/ 1. B. Moſ. Cap. 27. v. 15. & v. 27. die einem Herꝛn vnd Regenten wol anſtuͤnden/ waͤre ein guter Soldat/ vnd wuͤſte ſeinen Degen wider ſeinen Feind zufuͤhren/ in gemeldtem 27. Cap. 1. B. Moſ. v. 40. hingegen waͤre Jacob ein Zaͤrtling vnd Mutterſoͤhnlein/ der nicht viel außkom- men/ ſtaͤts bey der Mutter in der Hütten vnd in der Kuchen uͤber den Toͤpffen geſeſſen/ derowegen jhme die Herꝛſchafft vnd das Regiment beſſer Kk ij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/261>, abgerufen am 23.11.2024.