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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Erkündigung seines Verbrechens sich reserviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado-
nia/ pendente illo Processu, nicht ruhen können/ sondern ist so vermessen gewesen/
daß er deß Königs Mutter die Bathsebam/ vmb Abisag von Sunem/ die seinem
Vatter David in seinem hohen Alter zu erwärmen beygelegt/ aber doch von jhme
nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angesprochen/ vnd
noch darbey seine auffrührische Mißhandlung gleichsamb wäre das Königreich
sein gewesen/ justificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & seqq. der ohnge zweiffelten
intention, durch solch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider seinen
Gesalbten vnd gecröneten König zumachen/ vnd das Königreich an sich zu reissen/
welches zwar die gute Bathseba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von
Gott mit sonderbahrer Weißheit vnd Verstande hochgelobter König/ leichtlich
advertiret, daß solches wider seinen Staat vnd Königliche Cron geredet/ vnd dero-
wegen seiner Mutter geantwortet: Warumb bittestu vmb Abisag von Sunem/
dem Adonia? Bitte jhm das Königreich auch/ dann er ist mein gröster Bruder/ vnd
hat den Priester Abiathar vnd Joab zur Hand.

Dieweil dann das primum factum seditionis & laesae Maiestatis Notorium
vnd publicum auch nicht perdoniret war/ die continuatio seditiosae machinatio-
nis darzu kam/ vnd in Reum ex evidentia patrati criminis convictum & confes-
sum. (Non est confessi causa tuenda rei.) keine andere partes judicis übrig
waren/ als Condemnatio, hat der König auff seinem Königlichen Thron sitzend/
das Vrtheil über jhn gesprochen/ daß er solches wider sein Leben geredet haben vnd
sterben solte vnd seinem Feldhauptman Benaia die Execution zuthun anbefohlen.

(Discite justitiam moniti nec temnite Divos.
Item illud.
Disce Jovem revereri & jussa facescere Divum.)

Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver-
letzter Königlichen Majestät das Leben absprechen/ auff jhrer Seyten gehabt/ vnd
war also mehr nicht als Justitiae Administratio. (Regna sine Justiria, nil nisi magna
sunt latrocinia, dixit August. Imo sine justitia nec Jovis Sceptra tuta; refert Zasi. in
Orat. de Laudib. Leg. quae extatin Tom. 5. oper.) dardurch das Böse andern zum
abschewlichen Exempel gestrafft/ vnd der Königliche Thron zugleich mit gesichert
ward. Es hat auch der König diesen Adoniam nicht Meuchelmördischer Weise/
noch heimlich/ sondern praevia causae cognitione, mit Vrtheil vnd Recht
condemniret vnd offentlich executiren lassen/ darzu er dann so viel do mehr befugt
war/ weil die Historia meldet/ daß bey deme von dem König David letztgehaltenem
Reichstage/ wie Salomon zum andern mahl von dem Volck zum König gemacht/
von seinem Herrn Vatter hinwider als ein von Gott erwöhlter/ von allen Fürsten/
Obristen vnd Gewaltigen angenommener König vorgestellet/ publiciret, gesalbet/
auff den Königlichen Thron gesetzet/ vnd damit jhme Scepter vnd Cron anver-

trawt

Ji iij

Von dem weltlichen Stande.

Erkuͤndigung ſeines Verbrechens ſich reſerviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado-
nia/ pendente illo Proceſſu, nicht ruhen koͤnnen/ ſondern iſt ſo vermeſſen geweſen/
daß er deß Koͤnigs Mutter die Bathſebam/ vmb Abiſag von Sunem/ die ſeinem
Vatter David in ſeinem hohen Alter zu erwaͤrmen beygelegt/ aber doch von jhme
nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angeſprochen/ vnd
noch darbey ſeine auffruͤhriſche Mißhandlung gleichſamb waͤre das Koͤnigreich
ſein geweſen/ juſtificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & ſeqq. der ohnge zweiffelten
intention, durch ſolch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider ſeinen
Geſalbten vnd gecroͤneten Koͤnig zumachen/ vnd das Koͤnigreich an ſich zu reiſſen/
welches zwar die gute Bathſeba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von
Gott mit ſonderbahrer Weißheit vnd Verſtande hochgelobter Koͤnig/ leichtlich
advertiret, daß ſolches wider ſeinen Staat vnd Koͤnigliche Cron geredet/ vnd dero-
wegen ſeiner Mutter geantwortet: Warumb bitteſtu vmb Abiſag von Sunem/
dem Adonia? Bitte jhm das Koͤnigreich auch/ dann er iſt mein groͤſter Bruder/ vnd
hat den Prieſter Abiathar vnd Joab zur Hand.

Dieweil dann das primum factum ſeditionis & læſæ Maieſtatis Notorium
vnd publicum auch nicht perdoniret war/ die continuatio ſeditioſæ machinatio-
nis darzu kam/ vnd in Reum ex evidentia patrati criminis convictum & confeſ-
ſum. (Non eſt confeſſi cauſa tuenda rei.) keine andere partes judicis uͤbrig
waren/ als Condemnatio, hat der Koͤnig auff ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzend/
das Vrtheil über jhn geſprochen/ daß er ſolches wider ſein Leben geredet haben vnd
ſterben ſolte vnd ſeinem Feldhauptman Benaia die Execution zuthun anbefohlen.

(Diſcite juſtitiam moniti nec temnite Divos.
Item illud.
Diſce Jovem revereri & juſſa faceſcere Divum.)

Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver-
letzter Koͤniglichen Majeſtaͤt das Leben abſprechen/ auff jhrer Seyten gehabt/ vnd
war alſo mehr nicht als Juſtitiæ Adminiſtratio. (Regna ſine Juſtiria, nil niſi magna
ſunt latrocinia, dixit Auguſt. Imò ſine juſtitia nec Jovis Sceptra tuta; refert Zaſi. in
Orat. de Laudib. Leg. quæ extatin Tom. 5. oper.) dardurch das Boͤſe andern zum
abſchewlichen Exempel geſtrafft/ vnd der Koͤnigliche Thron zugleich mit geſichert
ward. Es hat auch der Koͤnig dieſen Adoniam nicht Meuchelmoͤrdiſcher Weiſe/
noch heimlich/ ſondern prævia cauſæ cognitione, mit Vrtheil vnd Recht
condemniret vnd offentlich executiren laſſen/ darzu er dann ſo viel do mehr befugt
war/ weil die Hiſtoria meldet/ daß bey deme von dem Koͤnig David letztgehaltenem
Reichstage/ wie Salomon zum andern mahl von dem Volck zum Koͤnig gemacht/
von ſeinem Herꝛn Vatter hinwider als ein von Gott erwoͤhlter/ von allen Fuͤrſten/
Obriſten vnd Gewaltigen angenommener Koͤnig vorgeſtellet/ publiciret, geſalbet/
auff den Koͤniglichen Thron geſetzet/ vnd damit jhme Scepter vnd Cron anver-

trawt

Ji iij

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[69/0255] Von dem weltlichen Stande. Erkuͤndigung ſeines Verbrechens ſich reſerviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado- nia/ pendente illo Proceſſu, nicht ruhen koͤnnen/ ſondern iſt ſo vermeſſen geweſen/ daß er deß Koͤnigs Mutter die Bathſebam/ vmb Abiſag von Sunem/ die ſeinem Vatter David in ſeinem hohen Alter zu erwaͤrmen beygelegt/ aber doch von jhme nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angeſprochen/ vnd noch darbey ſeine auffruͤhriſche Mißhandlung gleichſamb waͤre das Koͤnigreich ſein geweſen/ juſtificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & ſeqq. der ohnge zweiffelten intention, durch ſolch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider ſeinen Geſalbten vnd gecroͤneten Koͤnig zumachen/ vnd das Koͤnigreich an ſich zu reiſſen/ welches zwar die gute Bathſeba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von Gott mit ſonderbahrer Weißheit vnd Verſtande hochgelobter Koͤnig/ leichtlich advertiret, daß ſolches wider ſeinen Staat vnd Koͤnigliche Cron geredet/ vnd dero- wegen ſeiner Mutter geantwortet: Warumb bitteſtu vmb Abiſag von Sunem/ dem Adonia? Bitte jhm das Koͤnigreich auch/ dann er iſt mein groͤſter Bruder/ vnd hat den Prieſter Abiathar vnd Joab zur Hand. Dieweil dann das primum factum ſeditionis & læſæ Maieſtatis Notorium vnd publicum auch nicht perdoniret war/ die continuatio ſeditioſæ machinatio- nis darzu kam/ vnd in Reum ex evidentia patrati criminis convictum & confeſ- ſum. (Non eſt confeſſi cauſa tuenda rei.) keine andere partes judicis uͤbrig waren/ als Condemnatio, hat der Koͤnig auff ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzend/ das Vrtheil über jhn geſprochen/ daß er ſolches wider ſein Leben geredet haben vnd ſterben ſolte vnd ſeinem Feldhauptman Benaia die Execution zuthun anbefohlen. (Diſcite juſtitiam moniti nec temnite Divos. Item illud. Diſce Jovem revereri & juſſa faceſcere Divum.) Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver- letzter Koͤniglichen Majeſtaͤt das Leben abſprechen/ auff jhrer Seyten gehabt/ vnd war alſo mehr nicht als Juſtitiæ Adminiſtratio. (Regna ſine Juſtiria, nil niſi magna ſunt latrocinia, dixit Auguſt. Imò ſine juſtitia nec Jovis Sceptra tuta; refert Zaſi. in Orat. de Laudib. Leg. quæ extatin Tom. 5. oper.) dardurch das Boͤſe andern zum abſchewlichen Exempel geſtrafft/ vnd der Koͤnigliche Thron zugleich mit geſichert ward. Es hat auch der Koͤnig dieſen Adoniam nicht Meuchelmoͤrdiſcher Weiſe/ noch heimlich/ ſondern prævia cauſæ cognitione, mit Vrtheil vnd Recht condemniret vnd offentlich executiren laſſen/ darzu er dann ſo viel do mehr befugt war/ weil die Hiſtoria meldet/ daß bey deme von dem Koͤnig David letztgehaltenem Reichstage/ wie Salomon zum andern mahl von dem Volck zum Koͤnig gemacht/ von ſeinem Herꝛn Vatter hinwider als ein von Gott erwoͤhlter/ von allen Fuͤrſten/ Obriſten vnd Gewaltigen angenommener Koͤnig vorgeſtellet/ publiciret, geſalbet/ auff den Koͤniglichen Thron geſetzet/ vnd damit jhme Scepter vnd Cron anver- trawt Ji iij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/255>, abgerufen am 22.11.2024.

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