Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

die Seele auff eine gewisse Zeit arrestiret, angehalten, purgiret, oder ver-
stricket wird.

Eine Gräffliche Person hat in jhrem Todt-Bette mit dem Ab-
soluto Decreto nicht können zur Ruhe kommen/ oder sich zu trösten
gewust/ biß man dieselbegar darvon abgebracht/ vnd auff die Univer-
salem Dei misericordiam, auff das Universale meritum Christi, nemb-
lich/ daß GOTT die gantze Welt geliebet/ sich aller Menschen er-
barme/ daß Christus vor alle gelitten vnd gestorben/ geführet vnd damit
getröstet.

Noch ein frisch/ aber mercklich Exempel/ wil ich hie zum Be-
schluß anziehen/ welches Nicolaus Bellus ein Catholischer vnd Keyserl.
Majestät. Historiarum Secretarius in seinem Osterreichschen Lor-
beer-Krantz von König Philippi deß dritten in Hispanien Abschied im
fünfften Buch referiret, als nemblich der König tödtlich Kranck ge-
legen vnnd seine Geistliche vnd Leibliche Aertzte bey sich gehabt/ vnd mit
den Geistlichen viel Vnterredung gehabt/ endlich angefangen: Werde
ich aber auch die ewige Seeligkeit erlangen/ vnnd sich sehr trawrig vnd
geängstet erzeyget/ vnd zum Beichtvatter gesprochen: Jhr habt biß-
hero keine rechte Art zu curiren gehalten/ habt jhr nicht ein ander Re-
medium mir damit zuhelffen/ welches der Beichtvatter von Leiblicher
Artzney verstanden/ der König aber geantwortet: Es ist nicht vmb
den Leib vnd die zeitliche Kranckheit/ sondern vmb die Seele zuthun/
der Beichtvatter gesaget: Jch habe so viel an mir ist/ nach meinem
Vermögen gethan/ das vbrige muß man der Göttlichen Barmher-
tzigkeit vertrawen.

Deß Königs Hoff-Prediger Florentia hat hierauß leicht ad-
vertiret, daß der König noch fluctuant vnd auß deß Beichtvatters Zu-
sprechen/ der etwan nicht gerade zu auff GOttes Barmhertzigkeit
vnnd Christi Verdienst seinen agonizirenden vnnd geängsteten König
gewiesen/ keinen gnugsamen Trost vnnd Labnuß seiner Seelen gefasset/
vnnd dahero weitleufftig von GOttes Barmhertzigkeit zu disseriren
angefangen/ aber doch mit eingeflicket vnd dem König zu Gemüthe
geführet/ was derselbe bißhero so rümblich wegen der Christlichen Re-
ligion praestiret, der König aber/ weil er das letzte auff das Verdienst
seiner löblichen Regierung gesetztes Fundament/ nicht tröstlich ge-
halten/ sondern vnter die Stoppeln so das Fewer der Anfechtung schon
verzehret/ gerechnet/ hat darauff gesprochen: Ach wie seelig wäre
ich/ wann ich diese 23. Jahr so ich regieret/ in einer Wüsten vnnd Einöde

zuge-

Das erſte Buch/

die Seele auff eine gewiſſe Zeit arreſtiret, angehalten, purgiret, oder ver-
ſtricket wird.

Eine Graͤffliche Perſon hat in jhrem Todt-Bette mit dem Ab-
ſoluto Decreto nicht koͤnnen zur Ruhe kommen/ oder ſich zu troͤſten
gewuſt/ biß man dieſelbegar darvon abgebracht/ vnd auff die Univer-
ſalem Dei miſericordiam, auff das Univerſale meritum Chriſti, nemb-
lich/ daß GOTT die gantze Welt geliebet/ ſich aller Menſchen er-
barme/ daß Chriſtus vor alle gelitten vnd geſtorben/ gefuͤhret vnd damit
getroͤſtet.

Noch ein friſch/ aber mercklich Exempel/ wil ich hie zum Be-
ſchluß anziehen/ welches Nicolaus Bellus ein Catholiſcher vnd Keyſerl.
Majeſtaͤt. Hiſtoriarum Secretarius in ſeinem Oſterꝛeichſchen Lor-
beer-Krantz von Koͤnig Philippi deß dritten in Hiſpanien Abſchied im
fuͤnfften Buch referiret, als nemblich der Koͤnig toͤdtlich Kranck ge-
legen vnnd ſeine Geiſtliche vnd Leibliche Aertzte bey ſich gehabt/ vnd mit
den Geiſtlichen viel Vnterꝛedung gehabt/ endlich angefangen: Werde
ich aber auch die ewige Seeligkeit erlangen/ vnnd ſich ſehr trawrig vnd
geaͤngſtet erzeyget/ vnd zum Beichtvatter geſprochen: Jhr habt biß-
hero keine rechte Art zu curiren gehalten/ habt jhr nicht ein ander Re-
medium mir damit zuhelffen/ welches der Beichtvatter von Leiblicher
Artzney verſtanden/ der Koͤnig aber geantwortet: Es iſt nicht vmb
den Leib vnd die zeitliche Kranckheit/ ſondern vmb die Seele zuthun/
der Beichtvatter geſaget: Jch habe ſo viel an mir iſt/ nach meinem
Vermoͤgen gethan/ das vbrige muß man der Goͤttlichen Barmher-
tzigkeit vertrawen.

Deß Koͤnigs Hoff-Prediger Florentia hat hierauß leicht ad-
vertiret, daß der Koͤnig noch fluctuant vnd auß deß Beichtvatters Zu-
ſprechen/ der etwan nicht gerade zu auff GOttes Barmhertzigkeit
vnnd Chriſti Verdienſt ſeinen agonizirenden vnnd geaͤngſteten Koͤnig
gewieſen/ keinen gnugſamen Troſt vnnd Labnuß ſeiner Seelen gefaſſet/
vnnd dahero weitleufftig von GOttes Barmhertzigkeit zu diſſeriren
angefangen/ aber doch mit eingeflicket vnd dem Koͤnig zu Gemuͤthe
gefuͤhret/ was derſelbe bißhero ſo ruͤmblich wegen der Chriſtlichen Re-
ligion præſtiret, der Koͤnig aber/ weil er das letzte auff das Verdienſt
ſeiner loͤblichen Regierung geſetztes Fundament/ nicht troͤſtlich ge-
halten/ ſondern vnter die Stoppeln ſo das Fewer der Anfechtung ſchon
verzehret/ gerechnet/ hat darauff geſprochen: Ach wie ſeelig waͤre
ich/ wann ich dieſe 23. Jahr ſo ich regieret/ in einer Wuͤſten vnnd Einoͤde

zuge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0182" n="116"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/>
die Seele auff eine gewi&#x017F;&#x017F;e Zeit <hi rendition="#aq">arre&#x017F;tiret,</hi> angehalten, <hi rendition="#aq">purgiret,</hi> oder ver-<lb/>
&#x017F;tricket wird.</p><lb/>
            <p>Eine Gra&#x0364;ffliche Per&#x017F;on hat in jhrem Todt-Bette mit dem <hi rendition="#aq">Ab-<lb/>
&#x017F;oluto Decreto</hi> nicht ko&#x0364;nnen zur Ruhe kommen/ oder &#x017F;ich zu tro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
gewu&#x017F;t/ biß man die&#x017F;elbegar darvon abgebracht/ vnd auff die <hi rendition="#aq">Univer-<lb/>
&#x017F;alem Dei mi&#x017F;ericordiam,</hi> auff das <hi rendition="#aq">Univer&#x017F;ale meritum Chri&#x017F;ti,</hi> nemb-<lb/>
lich/ daß <hi rendition="#g">GOTT</hi> die gantze Welt geliebet/ &#x017F;ich aller Men&#x017F;chen <hi rendition="#g">er-</hi><lb/>
barme/ daß Chri&#x017F;tus vor alle gelitten vnd ge&#x017F;torben/ gefu&#x0364;hret vnd damit<lb/>
getro&#x0364;&#x017F;tet.</p><lb/>
            <p>Noch ein fri&#x017F;ch/ aber mercklich Exempel/ wil ich hie zum Be-<lb/>
&#x017F;chluß anziehen/ welches <hi rendition="#aq">Nicolaus Bellus</hi> ein Catholi&#x017F;cher vnd Key&#x017F;erl.<lb/>
Maje&#x017F;ta&#x0364;t. <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toriarum Secretarius</hi> in &#x017F;einem O&#x017F;ter&#xA75B;eich&#x017F;chen Lor-<lb/>
beer-Krantz von Ko&#x0364;nig Philippi deß dritten in Hi&#x017F;panien Ab&#x017F;chied im<lb/>
fu&#x0364;nfften Buch <hi rendition="#aq">referiret,</hi> als nemblich der Ko&#x0364;nig to&#x0364;dtlich Kranck ge-<lb/>
legen vnnd &#x017F;eine Gei&#x017F;tliche vnd Leibliche Aertzte bey &#x017F;ich gehabt/ vnd mit<lb/>
den Gei&#x017F;tlichen viel Vnter&#xA75B;edung gehabt/ endlich angefangen: Werde<lb/>
ich aber auch die ewige Seeligkeit erlangen/ vnnd &#x017F;ich &#x017F;ehr trawrig vnd<lb/>
gea&#x0364;ng&#x017F;tet erzeyget/ vnd zum Beichtvatter ge&#x017F;prochen: Jhr habt biß-<lb/>
hero keine rechte Art zu <hi rendition="#aq">curiren</hi> gehalten/ habt jhr nicht ein ander Re-<lb/>
medium mir damit zuhelffen/ welches der Beichtvatter von Leiblicher<lb/>
Artzney ver&#x017F;tanden/ der Ko&#x0364;nig aber geantwortet: Es i&#x017F;t nicht vmb<lb/>
den Leib vnd die zeitliche Kranckheit/ &#x017F;ondern vmb die Seele zuthun/<lb/>
der Beichtvatter ge&#x017F;aget: Jch habe &#x017F;o viel an mir i&#x017F;t/ nach meinem<lb/>
Vermo&#x0364;gen gethan/ das vbrige muß man der Go&#x0364;ttlichen Barmher-<lb/>
tzigkeit vertrawen.</p><lb/>
            <p>Deß Ko&#x0364;nigs Hoff-Prediger <hi rendition="#aq">Florentia</hi> hat hierauß leicht <hi rendition="#aq">ad-<lb/>
vertiret,</hi> daß der Ko&#x0364;nig noch <hi rendition="#aq">fluctuant</hi> vnd auß deß Beichtvatters Zu-<lb/>
&#x017F;prechen/ der etwan nicht gerade zu auff GOttes Barmhertzigkeit<lb/>
vnnd Chri&#x017F;ti Verdien&#x017F;t &#x017F;einen agonizirenden vnnd gea&#x0364;ng&#x017F;teten Ko&#x0364;nig<lb/>
gewie&#x017F;en/ keinen gnug&#x017F;amen Tro&#x017F;t vnnd Labnuß &#x017F;einer Seelen gefa&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
vnnd dahero weitleufftig von GOttes Barmhertzigkeit zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;eriren</hi><lb/>
angefangen/ aber doch mit eingeflicket vnd dem Ko&#x0364;nig zu Gemu&#x0364;the<lb/>
gefu&#x0364;hret/ was der&#x017F;elbe bißhero &#x017F;o ru&#x0364;mblich wegen der Chri&#x017F;tlichen Re-<lb/>
ligion <hi rendition="#aq">præ&#x017F;tiret,</hi> der Ko&#x0364;nig aber/ weil er das letzte auff das Verdien&#x017F;t<lb/>
&#x017F;einer lo&#x0364;blichen Regierung ge&#x017F;etztes Fundament/ nicht tro&#x0364;&#x017F;tlich ge-<lb/>
halten/ &#x017F;ondern vnter die Stoppeln &#x017F;o das Fewer der Anfechtung &#x017F;chon<lb/>
verzehret/ gerechnet/ hat darauff ge&#x017F;prochen: Ach wie &#x017F;eelig wa&#x0364;re<lb/>
ich/ wann ich die&#x017F;e 23. Jahr &#x017F;o ich regieret/ in einer Wu&#x0364;&#x017F;ten vnnd Eino&#x0364;de<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zuge-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0182] Das erſte Buch/ die Seele auff eine gewiſſe Zeit arreſtiret, angehalten, purgiret, oder ver- ſtricket wird. Eine Graͤffliche Perſon hat in jhrem Todt-Bette mit dem Ab- ſoluto Decreto nicht koͤnnen zur Ruhe kommen/ oder ſich zu troͤſten gewuſt/ biß man dieſelbegar darvon abgebracht/ vnd auff die Univer- ſalem Dei miſericordiam, auff das Univerſale meritum Chriſti, nemb- lich/ daß GOTT die gantze Welt geliebet/ ſich aller Menſchen er- barme/ daß Chriſtus vor alle gelitten vnd geſtorben/ gefuͤhret vnd damit getroͤſtet. Noch ein friſch/ aber mercklich Exempel/ wil ich hie zum Be- ſchluß anziehen/ welches Nicolaus Bellus ein Catholiſcher vnd Keyſerl. Majeſtaͤt. Hiſtoriarum Secretarius in ſeinem Oſterꝛeichſchen Lor- beer-Krantz von Koͤnig Philippi deß dritten in Hiſpanien Abſchied im fuͤnfften Buch referiret, als nemblich der Koͤnig toͤdtlich Kranck ge- legen vnnd ſeine Geiſtliche vnd Leibliche Aertzte bey ſich gehabt/ vnd mit den Geiſtlichen viel Vnterꝛedung gehabt/ endlich angefangen: Werde ich aber auch die ewige Seeligkeit erlangen/ vnnd ſich ſehr trawrig vnd geaͤngſtet erzeyget/ vnd zum Beichtvatter geſprochen: Jhr habt biß- hero keine rechte Art zu curiren gehalten/ habt jhr nicht ein ander Re- medium mir damit zuhelffen/ welches der Beichtvatter von Leiblicher Artzney verſtanden/ der Koͤnig aber geantwortet: Es iſt nicht vmb den Leib vnd die zeitliche Kranckheit/ ſondern vmb die Seele zuthun/ der Beichtvatter geſaget: Jch habe ſo viel an mir iſt/ nach meinem Vermoͤgen gethan/ das vbrige muß man der Goͤttlichen Barmher- tzigkeit vertrawen. Deß Koͤnigs Hoff-Prediger Florentia hat hierauß leicht ad- vertiret, daß der Koͤnig noch fluctuant vnd auß deß Beichtvatters Zu- ſprechen/ der etwan nicht gerade zu auff GOttes Barmhertzigkeit vnnd Chriſti Verdienſt ſeinen agonizirenden vnnd geaͤngſteten Koͤnig gewieſen/ keinen gnugſamen Troſt vnnd Labnuß ſeiner Seelen gefaſſet/ vnnd dahero weitleufftig von GOttes Barmhertzigkeit zu diſſeriren angefangen/ aber doch mit eingeflicket vnd dem Koͤnig zu Gemuͤthe gefuͤhret/ was derſelbe bißhero ſo ruͤmblich wegen der Chriſtlichen Re- ligion præſtiret, der Koͤnig aber/ weil er das letzte auff das Verdienſt ſeiner loͤblichen Regierung geſetztes Fundament/ nicht troͤſtlich ge- halten/ ſondern vnter die Stoppeln ſo das Fewer der Anfechtung ſchon verzehret/ gerechnet/ hat darauff geſprochen: Ach wie ſeelig waͤre ich/ wann ich dieſe 23. Jahr ſo ich regieret/ in einer Wuͤſten vnnd Einoͤde zuge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/182
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/182>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.