Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

und andere Dinge, die den Wahnsinn erregen,
fortschaffen. Sie mögen vielleicht auch dann und
wann eine allgemeine Erhöhung der Reizbarkeit
des Gehirns in Phrenesieen, oder eine gleich-
mässige Abstumpfung derselben im neuen Blöd-
sinn heilen können. Doch dies sind seltene Fälle.
Denn die körperlichen Reiz- und Besänftigungs-
mittel scheinen keinen solchen Einfluss auf das
Seelenorgan, wie auf die übrigen Theile des
Körpers zu haben. Oft rechnet man ihnen auch
zu, was ihnen nicht zugerechnet werden darf.
Wenn kalte Bäder, Urtikationen, Brenneisen
u. s. w. den Wahnsinn geheilt haben; so ist es
vielleicht ganz psychisch, durch Schmerz, Furcht
und andere Seelenregungen geschehen.

Die direkte Cur des Wahnsinns, oder
das ärztliche Einwirken unmittelbar auf den
Theil des Organismus, in welchem die Phä-
nomene der Verrücktheit zunächst und zurei-
chend gegründet sind, muss höchst wahrscheinlich
bloss durch die psychische Curmetho-
de geschehen. Dies scheint aus der ganzen Ein-
richtung des Seelenorgans hervorzugehn. Sein
Mechanismus ist höchst componirt und die dy-
namische Temperatur seiner Theile verschieden.
Dadurch entstehn die eignen Beziehungen dersel-
ben auf einander, die wir in der Erregung durch
äussere Einflüsse und innere Associationen wahr-
nehmen. Nun scheint es, dass Arzneien zwar all-
gemein, durch die Vegetationsinstrumente, auf dies

und andere Dinge, die den Wahnſinn erregen,
fortſchaffen. Sie mögen vielleicht auch dann und
wann eine allgemeine Erhöhung der Reizbarkeit
des Gehirns in Phreneſieen, oder eine gleich-
mäſsige Abſtumpfung derſelben im neuen Blöd-
ſinn heilen können. Doch dies ſind ſeltene Fälle.
Denn die körperlichen Reiz- und Beſänftigungs-
mittel ſcheinen keinen ſolchen Einfluſs auf das
Seelenorgan, wie auf die übrigen Theile des
Körpers zu haben. Oft rechnet man ihnen auch
zu, was ihnen nicht zugerechnet werden darf.
Wenn kalte Bäder, Urtikationen, Brenneiſen
u. ſ. w. den Wahnſinn geheilt haben; ſo iſt es
vielleicht ganz pſychiſch, durch Schmerz, Furcht
und andere Seelenregungen geſchehen.

Die direkte Cur des Wahnſinns, oder
das ärztliche Einwirken unmittelbar auf den
Theil des Organismus, in welchem die Phä-
nomene der Verrücktheit zunächſt und zurei-
chend gegründet ſind, muſs höchſt wahrſcheinlich
bloſs durch die pſychiſche Curmetho-
de geſchehen. Dies ſcheint aus der ganzen Ein-
richtung des Seelenorgans hervorzugehn. Sein
Mechanismus iſt höchſt componirt und die dy-
namiſche Temperatur ſeiner Theile verſchieden.
Dadurch entſtehn die eignen Beziehungen derſel-
ben auf einander, die wir in der Erregung durch
äuſsere Einflüſſe und innere Aſſociationen wahr-
nehmen. Nun ſcheint es, daſs Arzneien zwar all-
gemein, durch die Vegetationsinſtrumente, auf dies

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0050" n="45"/>
und andere Dinge, die den Wahn&#x017F;inn erregen,<lb/>
fort&#x017F;chaffen. Sie mögen vielleicht auch dann und<lb/>
wann eine allgemeine Erhöhung der Reizbarkeit<lb/>
des Gehirns in Phrene&#x017F;ieen, oder eine gleich-<lb/>
mä&#x017F;sige Ab&#x017F;tumpfung der&#x017F;elben im neuen Blöd-<lb/>
&#x017F;inn heilen können. Doch dies &#x017F;ind &#x017F;eltene Fälle.<lb/>
Denn die körperlichen Reiz- und Be&#x017F;änftigungs-<lb/>
mittel &#x017F;cheinen keinen &#x017F;olchen Einflu&#x017F;s auf das<lb/>
Seelenorgan, wie auf die übrigen Theile des<lb/>
Körpers zu haben. Oft rechnet man ihnen auch<lb/>
zu, was ihnen nicht zugerechnet werden darf.<lb/>
Wenn kalte Bäder, Urtikationen, Brennei&#x017F;en<lb/>
u. &#x017F;. w. den Wahn&#x017F;inn geheilt haben; &#x017F;o i&#x017F;t es<lb/>
vielleicht ganz p&#x017F;ychi&#x017F;ch, durch Schmerz, Furcht<lb/>
und andere Seelenregungen ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <p>Die direkte Cur des Wahn&#x017F;inns, oder<lb/>
das ärztliche Einwirken unmittelbar auf den<lb/>
Theil des Organismus, in welchem die Phä-<lb/>
nomene der Verrücktheit zunäch&#x017F;t und zurei-<lb/>
chend gegründet &#x017F;ind, mu&#x017F;s höch&#x017F;t wahr&#x017F;cheinlich<lb/><hi rendition="#g">blo&#x017F;s durch die p&#x017F;ychi&#x017F;che Curmetho-<lb/>
de</hi> ge&#x017F;chehen. Dies &#x017F;cheint aus der ganzen Ein-<lb/>
richtung des Seelenorgans hervorzugehn. Sein<lb/>
Mechanismus i&#x017F;t höch&#x017F;t componirt und die dy-<lb/>
nami&#x017F;che Temperatur &#x017F;einer Theile ver&#x017F;chieden.<lb/>
Dadurch ent&#x017F;tehn die eignen Beziehungen der&#x017F;el-<lb/>
ben auf einander, die wir in der Erregung durch<lb/>
äu&#x017F;sere Einflü&#x017F;&#x017F;e und innere A&#x017F;&#x017F;ociationen wahr-<lb/>
nehmen. Nun &#x017F;cheint es, da&#x017F;s Arzneien zwar all-<lb/>
gemein, durch die Vegetationsin&#x017F;trumente, auf dies<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[45/0050] und andere Dinge, die den Wahnſinn erregen, fortſchaffen. Sie mögen vielleicht auch dann und wann eine allgemeine Erhöhung der Reizbarkeit des Gehirns in Phreneſieen, oder eine gleich- mäſsige Abſtumpfung derſelben im neuen Blöd- ſinn heilen können. Doch dies ſind ſeltene Fälle. Denn die körperlichen Reiz- und Beſänftigungs- mittel ſcheinen keinen ſolchen Einfluſs auf das Seelenorgan, wie auf die übrigen Theile des Körpers zu haben. Oft rechnet man ihnen auch zu, was ihnen nicht zugerechnet werden darf. Wenn kalte Bäder, Urtikationen, Brenneiſen u. ſ. w. den Wahnſinn geheilt haben; ſo iſt es vielleicht ganz pſychiſch, durch Schmerz, Furcht und andere Seelenregungen geſchehen. Die direkte Cur des Wahnſinns, oder das ärztliche Einwirken unmittelbar auf den Theil des Organismus, in welchem die Phä- nomene der Verrücktheit zunächſt und zurei- chend gegründet ſind, muſs höchſt wahrſcheinlich bloſs durch die pſychiſche Curmetho- de geſchehen. Dies ſcheint aus der ganzen Ein- richtung des Seelenorgans hervorzugehn. Sein Mechanismus iſt höchſt componirt und die dy- namiſche Temperatur ſeiner Theile verſchieden. Dadurch entſtehn die eignen Beziehungen derſel- ben auf einander, die wir in der Erregung durch äuſsere Einflüſſe und innere Aſſociationen wahr- nehmen. Nun ſcheint es, daſs Arzneien zwar all- gemein, durch die Vegetationsinſtrumente, auf dies

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/50
Zitationshilfe: Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/50>, abgerufen am 19.04.2024.