und den wir, theils weil er nicht Vorstellung, theils seiner Natur nach uns unbekannt ist, blind nennen. Der Kranke erscheint uns als toll- kühn, weil er kein Bewusstseyn der Gefahren, also auch keine Furcht vor denselben hat; sein Trieb zum Handlen als Wuth, weil er zerstört. Ein Mensch, der vor Zorn schäumt, repräsentirt im Miniatur das Bild des Rasenden.
Die Raserey charakterisirt sich also durch abnorme Handlungen. Um nun meinen von ihr gegebnen, vielleicht unvollständigen Begriff weiter zu erläutern, muss ich mit ein Paar Wor- ten der Ursachen *) erwähnen, durch welche die Handlungen der Organisation entstehn. Einige derselben, z. B. das Klopfen des Herzens, die peristaltische Bewegung der Gedärme, die Aus- und Absonderungen, die Zuckungen und Krämpfe in dem Muskelsystem, sind zuverlässig physi- schen oder rein organischen Ursprungs. Von diesen kann hier die Rede nicht seyn. An- dere Handlungen des Menschen entstehn im Ge- folge des Begehrungsvermögens, durch Vorstel- lungen eines Objects, die seine Begierden erre- gen, und ihn bestimmen, das Object wirklich zu machen. Diese setzen Erkenntnisse voraus, wel- che sich entweder auf Gefühle der Lust oder der Unlust, oder auf gewisse unsprünglich-praktische Gesetze beziehn, die der Form der Vernunft an- gemessen sind. Diese sind psychischer Natur.
*) s. oben 165 S.
und den wir, theils weil er nicht Vorſtellung, theils ſeiner Natur nach uns unbekannt iſt, blind nennen. Der Kranke erſcheint uns als toll- kühn, weil er kein Bewuſstſeyn der Gefahren, alſo auch keine Furcht vor denſelben hat; ſein Trieb zum Handlen als Wuth, weil er zerſtört. Ein Menſch, der vor Zorn ſchäumt, repräſentirt im Miniatur das Bild des Raſenden.
Die Raſerey charakteriſirt ſich alſo durch abnorme Handlungen. Um nun meinen von ihr gegebnen, vielleicht unvollſtändigen Begriff weiter zu erläutern, muſs ich mit ein Paar Wor- ten der Urſachen *) erwähnen, durch welche die Handlungen der Organiſation entſtehn. Einige derſelben, z. B. das Klopfen des Herzens, die periſtaltiſche Bewegung der Gedärme, die Aus- und Abſonderungen, die Zuckungen und Krämpfe in dem Muskelſyſtem, ſind zuverläſſig phyſi- ſchen oder rein organiſchen Urſprungs. Von dieſen kann hier die Rede nicht ſeyn. An- dere Handlungen des Menſchen entſtehn im Ge- folge des Begehrungsvermögens, durch Vorſtel- lungen eines Objects, die ſeine Begierden erre- gen, und ihn beſtimmen, das Object wirklich zu machen. Dieſe ſetzen Erkenntniſſe voraus, wel- che ſich entweder auf Gefühle der Luſt oder der Unluſt, oder auf gewiſſe unſprünglich-praktiſche Geſetze beziehn, die der Form der Vernunft an- gemeſſen ſind. Dieſe ſind pſychiſcher Natur.
*) ſ. oben 165 S.
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und den wir, theils weil er nicht Vorſtellung,
theils ſeiner Natur nach uns unbekannt iſt, blind
nennen. Der Kranke erſcheint uns als toll-
kühn, weil er kein Bewuſstſeyn der Gefahren,
alſo auch keine Furcht vor denſelben hat; ſein
Trieb zum Handlen als Wuth, weil er zerſtört.
Ein Menſch, der vor Zorn ſchäumt, repräſentirt
im Miniatur das Bild des Raſenden.
Die Raſerey charakteriſirt ſich alſo durch
abnorme Handlungen. Um nun meinen von
ihr gegebnen, vielleicht unvollſtändigen Begriff
weiter zu erläutern, muſs ich mit ein Paar Wor-
ten der Urſachen *) erwähnen, durch welche die
Handlungen der Organiſation entſtehn. Einige
derſelben, z. B. das Klopfen des Herzens, die
periſtaltiſche Bewegung der Gedärme, die Aus-
und Abſonderungen, die Zuckungen und Krämpfe
in dem Muskelſyſtem, ſind zuverläſſig phyſi-
ſchen oder rein organiſchen Urſprungs.
Von dieſen kann hier die Rede nicht ſeyn. An-
dere Handlungen des Menſchen entſtehn im Ge-
folge des Begehrungsvermögens, durch Vorſtel-
lungen eines Objects, die ſeine Begierden erre-
gen, und ihn beſtimmen, das Object wirklich zu
machen. Dieſe ſetzen Erkenntniſſe voraus, wel-
che ſich entweder auf Gefühle der Luſt oder der
Unluſt, oder auf gewiſſe unſprünglich-praktiſche
Geſetze beziehn, die der Form der Vernunft an-
gemeſſen ſind. Dieſe ſind pſychiſcher Natur.
*) ſ. oben 165 S.
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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/370>, abgerufen am 23.11.2024.
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