Die trefflichen Geister, die auf beiden Seiten mit so großer Kraft die Bewegung geleitet, zwischen denen aber Mißverständnisse ausgebrochen, kamen zusammen, um in persönlichem Zwiegespräch eine Ausgleichung zu versuchen, dem Hader, der dem Fortgang der gemeinschaftlichen Sache nicht anders als überaus hinderlich seyn konnte, ein Ende zu machen.
So faßte Euricius Cordus diese Sache, wenn er sie alle anredet, die Fürsten des Wortes, "den scharfsinnigen Luther, den sanften Oecolampad, den großherzigen Zwingli, den braven Melanchthon," und die Uebrigen, welche ange- kommen -- Schnepf, Brenz, Hedio, Osiander, Jonas, Crato, Menius, Miconius, deren jeden er mit einem entsprechenden Worte des Lobes schmückt -- und sie dann ermahnt, das neue Schisma zu heben. "Die Kirche fällt Euch weinend zu Füßen, fleht Euch an und beschwört Euch bei den Einge- weiden Christi, die Sache mit reinem Ernst, zum Heile der Gläubigen zu unternehmen, einen Beschluß zu Stande zu bringen, von dem die Welt sagen könne, er sey vom heiligen Geiste ausgegangen." 1 Es war eine Kirchenver- sammlung Derer, die vom Katholicismus abgewichen. Wäre es einmal damit gelungen, so würde das Mittel gefunden gewesen seyn, auch fortan in der neuen Partei die kirchliche Einheit zu erhalten.
Zuerst wurden einige vorläufige Zweifel beseitigt. Man hatte Zwingli'n Irrthümer über die Gottheit Christi beige- messen; er sprach sich ganz in dem Sinne des Nicenischen
1 Das Gedicht ist von Melanchthon in das Paralipomenon zum Chronikon Urspergense aufgenommen (p. 495).
Geſpraͤch zu Marburg.
Die trefflichen Geiſter, die auf beiden Seiten mit ſo großer Kraft die Bewegung geleitet, zwiſchen denen aber Mißverſtändniſſe ausgebrochen, kamen zuſammen, um in perſönlichem Zwiegeſpräch eine Ausgleichung zu verſuchen, dem Hader, der dem Fortgang der gemeinſchaftlichen Sache nicht anders als überaus hinderlich ſeyn konnte, ein Ende zu machen.
So faßte Euricius Cordus dieſe Sache, wenn er ſie alle anredet, die Fürſten des Wortes, „den ſcharfſinnigen Luther, den ſanften Oecolampad, den großherzigen Zwingli, den braven Melanchthon,“ und die Uebrigen, welche ange- kommen — Schnepf, Brenz, Hedio, Oſiander, Jonas, Crato, Menius, Miconius, deren jeden er mit einem entſprechenden Worte des Lobes ſchmückt — und ſie dann ermahnt, das neue Schisma zu heben. „Die Kirche fällt Euch weinend zu Füßen, fleht Euch an und beſchwört Euch bei den Einge- weiden Chriſti, die Sache mit reinem Ernſt, zum Heile der Gläubigen zu unternehmen, einen Beſchluß zu Stande zu bringen, von dem die Welt ſagen könne, er ſey vom heiligen Geiſte ausgegangen.“ 1 Es war eine Kirchenver- ſammlung Derer, die vom Katholicismus abgewichen. Wäre es einmal damit gelungen, ſo würde das Mittel gefunden geweſen ſeyn, auch fortan in der neuen Partei die kirchliche Einheit zu erhalten.
Zuerſt wurden einige vorläufige Zweifel beſeitigt. Man hatte Zwingli’n Irrthümer über die Gottheit Chriſti beige- meſſen; er ſprach ſich ganz in dem Sinne des Niceniſchen
1 Das Gedicht iſt von Melanchthon in das Paralipomenon zum Chronikon Urſpergenſe aufgenommen (p. 495).
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0187"n="171"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Geſpraͤch zu Marburg</hi>.</fw><lb/><p>Die trefflichen Geiſter, die auf beiden Seiten mit ſo<lb/>
großer Kraft die Bewegung geleitet, zwiſchen denen aber<lb/>
Mißverſtändniſſe ausgebrochen, kamen zuſammen, um in<lb/>
perſönlichem Zwiegeſpräch eine Ausgleichung zu verſuchen,<lb/>
dem Hader, der dem Fortgang der gemeinſchaftlichen Sache<lb/>
nicht anders als überaus hinderlich ſeyn konnte, ein Ende<lb/>
zu machen.</p><lb/><p>So faßte Euricius Cordus dieſe Sache, wenn er ſie<lb/>
alle anredet, die Fürſten des Wortes, „den ſcharfſinnigen<lb/>
Luther, den ſanften Oecolampad, den großherzigen Zwingli,<lb/>
den braven Melanchthon,“ und die Uebrigen, welche ange-<lb/>
kommen — Schnepf, Brenz, Hedio, Oſiander, Jonas, Crato,<lb/>
Menius, Miconius, deren jeden er mit einem entſprechenden<lb/>
Worte des Lobes ſchmückt — und ſie dann ermahnt, das<lb/>
neue Schisma zu heben. „Die Kirche fällt Euch weinend zu<lb/>
Füßen, fleht Euch an und beſchwört Euch bei den Einge-<lb/>
weiden Chriſti, die Sache mit reinem Ernſt, zum Heile<lb/>
der Gläubigen zu unternehmen, einen Beſchluß zu Stande<lb/>
zu bringen, von dem die Welt ſagen könne, er ſey vom<lb/>
heiligen Geiſte ausgegangen.“<noteplace="foot"n="1">Das Gedicht iſt von Melanchthon in das Paralipomenon<lb/>
zum Chronikon Urſpergenſe aufgenommen (<hirendition="#aq">p.</hi> 495).</note> Es war eine Kirchenver-<lb/>ſammlung Derer, die vom Katholicismus abgewichen. Wäre<lb/>
es einmal damit gelungen, ſo würde das Mittel gefunden<lb/>
geweſen ſeyn, auch fortan in der neuen Partei die kirchliche<lb/>
Einheit zu erhalten.</p><lb/><p>Zuerſt wurden einige vorläufige Zweifel beſeitigt. Man<lb/>
hatte Zwingli’n Irrthümer über die Gottheit Chriſti beige-<lb/>
meſſen; er ſprach ſich ganz in dem Sinne des Niceniſchen<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[171/0187]
Geſpraͤch zu Marburg.
Die trefflichen Geiſter, die auf beiden Seiten mit ſo
großer Kraft die Bewegung geleitet, zwiſchen denen aber
Mißverſtändniſſe ausgebrochen, kamen zuſammen, um in
perſönlichem Zwiegeſpräch eine Ausgleichung zu verſuchen,
dem Hader, der dem Fortgang der gemeinſchaftlichen Sache
nicht anders als überaus hinderlich ſeyn konnte, ein Ende
zu machen.
So faßte Euricius Cordus dieſe Sache, wenn er ſie
alle anredet, die Fürſten des Wortes, „den ſcharfſinnigen
Luther, den ſanften Oecolampad, den großherzigen Zwingli,
den braven Melanchthon,“ und die Uebrigen, welche ange-
kommen — Schnepf, Brenz, Hedio, Oſiander, Jonas, Crato,
Menius, Miconius, deren jeden er mit einem entſprechenden
Worte des Lobes ſchmückt — und ſie dann ermahnt, das
neue Schisma zu heben. „Die Kirche fällt Euch weinend zu
Füßen, fleht Euch an und beſchwört Euch bei den Einge-
weiden Chriſti, die Sache mit reinem Ernſt, zum Heile
der Gläubigen zu unternehmen, einen Beſchluß zu Stande
zu bringen, von dem die Welt ſagen könne, er ſey vom
heiligen Geiſte ausgegangen.“ 1 Es war eine Kirchenver-
ſammlung Derer, die vom Katholicismus abgewichen. Wäre
es einmal damit gelungen, ſo würde das Mittel gefunden
geweſen ſeyn, auch fortan in der neuen Partei die kirchliche
Einheit zu erhalten.
Zuerſt wurden einige vorläufige Zweifel beſeitigt. Man
hatte Zwingli’n Irrthümer über die Gottheit Chriſti beige-
meſſen; er ſprach ſich ganz in dem Sinne des Niceniſchen
1 Das Gedicht iſt von Melanchthon in das Paralipomenon
zum Chronikon Urſpergenſe aufgenommen (p. 495).
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin, 1840, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation03_1840/187>, abgerufen am 03.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
