seine Bitten mit denen des kaiserlichen. Schon hatte dort kraft der früheren Commission der Proceß begonnen; aber der Papst gab den beiden Brüdern das Wort, daß es zu keinem Urtheil kommen sollte. Dagegen sagten sie ihm in der Religionssache ihre Hülfe auf das unzweifelhafteste zu. Der Kaiser erklärt in dem Vertrage von Barcellona, auch ihm liege es am Herzen, daß der verpestenden Krankheit der neuen Meinungen ein Ziel gesetzt werde. 1 Sollte es aber nicht möglich seyn, die Gemüther der Irrenden in Güte herbeizuziehen, sollten sie die Stimme des Hirten nicht hö- ren und hartnäckig bleiben, "so werden," heißt es daselbst weiter, "sowohl der Kaiser als der König von Ungarn und Böhmen, ihre ganze Macht gegen sie in Bewegung setzen, und das Unrecht, das Christo zugefügt worden, nach Kräften rächen."
Einen so unerwarteten Umschwung nahmen diese Er- eignisse. Der Kaiser hatte seine Siege vornehmlich dem Antheil zu verdanken, den die lutherische Gesinnung seiner Sache in der deutschen Nation verschaffte. Nur durch dieß Uebergewicht zwang er den Papst zum Frieden. In dem Vertrage jedoch, den der Kaiser nun mit dem Papste schloß, versprach er demselben die Ausrottung eben dieser lutheri- schen Meinungen.
Indessen würde es auch jetzt noch nicht so weit ge- kommen seyn, hätte der Papst nicht die Aussicht und gleich darauf die Gewißheit gehabt, daß König Franz seinem Bei- spiele folgen und ebenfalls Frieden schließen würde.
1Cum Caesareae Mti cordi sit, ut huic pestifero morbo congruum antidotum praeparari possit.
Fuͤnftes Buch. Viertes Capitel.
ſeine Bitten mit denen des kaiſerlichen. Schon hatte dort kraft der früheren Commiſſion der Proceß begonnen; aber der Papſt gab den beiden Brüdern das Wort, daß es zu keinem Urtheil kommen ſollte. Dagegen ſagten ſie ihm in der Religionsſache ihre Hülfe auf das unzweifelhafteſte zu. Der Kaiſer erklärt in dem Vertrage von Barcellona, auch ihm liege es am Herzen, daß der verpeſtenden Krankheit der neuen Meinungen ein Ziel geſetzt werde. 1 Sollte es aber nicht möglich ſeyn, die Gemüther der Irrenden in Güte herbeizuziehen, ſollten ſie die Stimme des Hirten nicht hö- ren und hartnäckig bleiben, „ſo werden,“ heißt es daſelbſt weiter, „ſowohl der Kaiſer als der König von Ungarn und Böhmen, ihre ganze Macht gegen ſie in Bewegung ſetzen, und das Unrecht, das Chriſto zugefügt worden, nach Kräften rächen.“
Einen ſo unerwarteten Umſchwung nahmen dieſe Er- eigniſſe. Der Kaiſer hatte ſeine Siege vornehmlich dem Antheil zu verdanken, den die lutheriſche Geſinnung ſeiner Sache in der deutſchen Nation verſchaffte. Nur durch dieß Uebergewicht zwang er den Papſt zum Frieden. In dem Vertrage jedoch, den der Kaiſer nun mit dem Papſte ſchloß, verſprach er demſelben die Ausrottung eben dieſer lutheri- ſchen Meinungen.
Indeſſen würde es auch jetzt noch nicht ſo weit ge- kommen ſeyn, hätte der Papſt nicht die Ausſicht und gleich darauf die Gewißheit gehabt, daß König Franz ſeinem Bei- ſpiele folgen und ebenfalls Frieden ſchließen würde.
1Cum Caesareae Mti cordi sit, ut huic pestifero morbo congruum antidotum praeparari possit.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0138"n="122"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Fuͤnftes Buch. Viertes Capitel</hi>.</fw><lb/>ſeine Bitten mit denen des kaiſerlichen. Schon hatte dort<lb/>
kraft der früheren Commiſſion der Proceß begonnen; aber<lb/>
der Papſt gab den beiden Brüdern das Wort, daß es zu<lb/>
keinem Urtheil kommen ſollte. Dagegen ſagten ſie ihm in<lb/>
der Religionsſache ihre Hülfe auf das unzweifelhafteſte zu.<lb/>
Der Kaiſer erklärt in dem Vertrage von Barcellona, auch<lb/>
ihm liege es am Herzen, daß der verpeſtenden Krankheit der<lb/>
neuen Meinungen ein Ziel geſetzt werde. <noteplace="foot"n="1"><hirendition="#aq">Cum Caesareae M<hirendition="#sup">ti</hi> cordi sit, ut huic pestifero morbo<lb/>
congruum antidotum praeparari possit.</hi></note> Sollte es aber<lb/>
nicht möglich ſeyn, die Gemüther der Irrenden in Güte<lb/>
herbeizuziehen, ſollten ſie die Stimme des Hirten nicht hö-<lb/>
ren und hartnäckig bleiben, „ſo werden,“ heißt es daſelbſt<lb/>
weiter, „ſowohl der Kaiſer als der König von Ungarn<lb/>
und Böhmen, ihre ganze Macht gegen ſie in Bewegung<lb/>ſetzen, und das Unrecht, das Chriſto zugefügt worden, nach<lb/>
Kräften rächen.“</p><lb/><p>Einen ſo unerwarteten Umſchwung nahmen dieſe Er-<lb/>
eigniſſe. Der Kaiſer hatte ſeine Siege vornehmlich dem<lb/>
Antheil zu verdanken, den die lutheriſche Geſinnung ſeiner<lb/>
Sache in der deutſchen Nation verſchaffte. Nur durch dieß<lb/>
Uebergewicht zwang er den Papſt zum Frieden. In dem<lb/>
Vertrage jedoch, den der Kaiſer nun mit dem Papſte ſchloß,<lb/>
verſprach er demſelben die Ausrottung eben dieſer lutheri-<lb/>ſchen Meinungen.</p><lb/><p>Indeſſen würde es auch jetzt noch nicht ſo weit ge-<lb/>
kommen ſeyn, hätte der Papſt nicht die Ausſicht und gleich<lb/>
darauf die Gewißheit gehabt, daß König Franz ſeinem Bei-<lb/>ſpiele folgen und ebenfalls Frieden ſchließen würde.</p><lb/></div></div></body></text></TEI>
[122/0138]
Fuͤnftes Buch. Viertes Capitel.
ſeine Bitten mit denen des kaiſerlichen. Schon hatte dort
kraft der früheren Commiſſion der Proceß begonnen; aber
der Papſt gab den beiden Brüdern das Wort, daß es zu
keinem Urtheil kommen ſollte. Dagegen ſagten ſie ihm in
der Religionsſache ihre Hülfe auf das unzweifelhafteſte zu.
Der Kaiſer erklärt in dem Vertrage von Barcellona, auch
ihm liege es am Herzen, daß der verpeſtenden Krankheit der
neuen Meinungen ein Ziel geſetzt werde. 1 Sollte es aber
nicht möglich ſeyn, die Gemüther der Irrenden in Güte
herbeizuziehen, ſollten ſie die Stimme des Hirten nicht hö-
ren und hartnäckig bleiben, „ſo werden,“ heißt es daſelbſt
weiter, „ſowohl der Kaiſer als der König von Ungarn
und Böhmen, ihre ganze Macht gegen ſie in Bewegung
ſetzen, und das Unrecht, das Chriſto zugefügt worden, nach
Kräften rächen.“
Einen ſo unerwarteten Umſchwung nahmen dieſe Er-
eigniſſe. Der Kaiſer hatte ſeine Siege vornehmlich dem
Antheil zu verdanken, den die lutheriſche Geſinnung ſeiner
Sache in der deutſchen Nation verſchaffte. Nur durch dieß
Uebergewicht zwang er den Papſt zum Frieden. In dem
Vertrage jedoch, den der Kaiſer nun mit dem Papſte ſchloß,
verſprach er demſelben die Ausrottung eben dieſer lutheri-
ſchen Meinungen.
Indeſſen würde es auch jetzt noch nicht ſo weit ge-
kommen ſeyn, hätte der Papſt nicht die Ausſicht und gleich
darauf die Gewißheit gehabt, daß König Franz ſeinem Bei-
ſpiele folgen und ebenfalls Frieden ſchließen würde.
1 Cum Caesareae Mti cordi sit, ut huic pestifero morbo
congruum antidotum praeparari possit.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin, 1840, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation03_1840/138>, abgerufen am 05.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
