Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Königin Christine von Schweden.

streuten Gedanken, die wir als eine Arbeit ihrer Neben-
stunden besitzen 1). Bei so viel feinen Bemerkungen, so vie-
ler Einsicht in das Getriebe menschlicher Leidenschaften, so
vielem Sinn für die Welt, doch eine entschiedene Richtung
auf das Wesentliche, lebendige Ueberzeugung von der Selbst-
bestimmung und dem Adel des Geistes, gerechte Würdigung
der menschlichen Dinge, welche weder zu gering, noch auch
zu hoch angeschlagen werden, eine Gesinnung die nur Gott
und sich selbst genug zu thun sucht. Die große Bewegung
des Geistes, die sich gegen das Ende des siebzehnten Jahr-
hunderts in allen Zweigen der menschlichen Thätigkeit ent-
wickelte und eine neue Aera eröffnete, vollzog sich auch in
dieser Fürstin. Dazu war ihr der Aufenthalt in einem
Mittelpunkte der europäischen Bildung und die Muße des
Privatlebens wenn nicht unbedingt nothwendig, doch ge-
wiß sehr förderlich. Leidenschaftlich liebte sie diese Umge-
bung: sie glaubte nicht leben zu können wenn sie die Luft
von Rom nicht athme.

Verwaltung des Staates und der Kirche.

Es gab schwerlich noch einen andern Ort in der dama-
ligen Welt, wo sich so viel Cultur der Gesellschaft, so man-
nigfaltiges bestreben in Literatur und Kunst, so viel hei-
teres geistvolles Vergnügen, überhaupt ein Leben so erfüllt

1) Wir haben sie in zwei von einander etwas abweichenden
Redactionen: Ouvrage de loisir de Christine reine de Suede im
Anhange des zweiten und Sentimens et dits memorables de Chri-
stine im Anhange des vierten Bandes von Arckenholtz.

Koͤnigin Chriſtine von Schweden.

ſtreuten Gedanken, die wir als eine Arbeit ihrer Neben-
ſtunden beſitzen 1). Bei ſo viel feinen Bemerkungen, ſo vie-
ler Einſicht in das Getriebe menſchlicher Leidenſchaften, ſo
vielem Sinn fuͤr die Welt, doch eine entſchiedene Richtung
auf das Weſentliche, lebendige Ueberzeugung von der Selbſt-
beſtimmung und dem Adel des Geiſtes, gerechte Wuͤrdigung
der menſchlichen Dinge, welche weder zu gering, noch auch
zu hoch angeſchlagen werden, eine Geſinnung die nur Gott
und ſich ſelbſt genug zu thun ſucht. Die große Bewegung
des Geiſtes, die ſich gegen das Ende des ſiebzehnten Jahr-
hunderts in allen Zweigen der menſchlichen Thaͤtigkeit ent-
wickelte und eine neue Aera eroͤffnete, vollzog ſich auch in
dieſer Fuͤrſtin. Dazu war ihr der Aufenthalt in einem
Mittelpunkte der europaͤiſchen Bildung und die Muße des
Privatlebens wenn nicht unbedingt nothwendig, doch ge-
wiß ſehr foͤrderlich. Leidenſchaftlich liebte ſie dieſe Umge-
bung: ſie glaubte nicht leben zu koͤnnen wenn ſie die Luft
von Rom nicht athme.

Verwaltung des Staates und der Kirche.

Es gab ſchwerlich noch einen andern Ort in der dama-
ligen Welt, wo ſich ſo viel Cultur der Geſellſchaft, ſo man-
nigfaltiges beſtreben in Literatur und Kunſt, ſo viel hei-
teres geiſtvolles Vergnuͤgen, uͤberhaupt ein Leben ſo erfuͤllt

1) Wir haben ſie in zwei von einander etwas abweichenden
Redactionen: Ouvrage de loisir de Christine reine de Suede im
Anhange des zweiten und Sentimens et dits mémorables de Chri-
stine im Anhange des vierten Bandes von Arckenholtz.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0115" n="103"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Ko&#x0364;nigin Chri&#x017F;tine von Schweden</hi>.</fw><lb/>
&#x017F;treuten Gedanken, die wir als eine Arbeit ihrer Neben-<lb/>
&#x017F;tunden be&#x017F;itzen <note place="foot" n="1)">Wir haben &#x017F;ie in zwei von einander etwas abweichenden<lb/>
Redactionen: <hi rendition="#aq">Ouvrage de loisir de Christine reine de Suede</hi> im<lb/>
Anhange des zweiten und <hi rendition="#aq">Sentimens et dits mémorables de Chri-<lb/>
stine</hi> im Anhange des vierten Bandes von Arckenholtz.</note>. Bei &#x017F;o viel feinen Bemerkungen, &#x017F;o vie-<lb/>
ler Ein&#x017F;icht in das Getriebe men&#x017F;chlicher Leiden&#x017F;chaften, &#x017F;o<lb/>
vielem Sinn fu&#x0364;r die Welt, doch eine ent&#x017F;chiedene Richtung<lb/>
auf das We&#x017F;entliche, lebendige Ueberzeugung von der Selb&#x017F;t-<lb/>
be&#x017F;timmung und dem Adel des Gei&#x017F;tes, gerechte Wu&#x0364;rdigung<lb/>
der men&#x017F;chlichen Dinge, welche weder zu gering, noch auch<lb/>
zu hoch ange&#x017F;chlagen werden, eine Ge&#x017F;innung die nur Gott<lb/>
und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t genug zu thun &#x017F;ucht. Die große Bewegung<lb/>
des Gei&#x017F;tes, die &#x017F;ich gegen das Ende des &#x017F;iebzehnten Jahr-<lb/>
hunderts in allen Zweigen der men&#x017F;chlichen Tha&#x0364;tigkeit ent-<lb/>
wickelte und eine neue Aera ero&#x0364;ffnete, vollzog &#x017F;ich auch in<lb/>
die&#x017F;er Fu&#x0364;r&#x017F;tin. Dazu war ihr der Aufenthalt in einem<lb/>
Mittelpunkte der europa&#x0364;i&#x017F;chen Bildung und die Muße des<lb/>
Privatlebens wenn nicht unbedingt nothwendig, doch ge-<lb/>
wiß &#x017F;ehr fo&#x0364;rderlich. Leiden&#x017F;chaftlich liebte &#x017F;ie die&#x017F;e Umge-<lb/>
bung: &#x017F;ie glaubte nicht leben zu ko&#x0364;nnen wenn &#x017F;ie die Luft<lb/>
von Rom nicht athme.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>Verwaltung des Staates und der Kirche.</head><lb/>
          <p>Es gab &#x017F;chwerlich noch einen andern Ort in der dama-<lb/>
ligen Welt, wo &#x017F;ich &#x017F;o viel Cultur der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, &#x017F;o man-<lb/>
nigfaltiges be&#x017F;treben in Literatur und Kun&#x017F;t, &#x017F;o viel hei-<lb/>
teres gei&#x017F;tvolles Vergnu&#x0364;gen, u&#x0364;berhaupt ein Leben &#x017F;o erfu&#x0364;llt<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0115] Koͤnigin Chriſtine von Schweden. ſtreuten Gedanken, die wir als eine Arbeit ihrer Neben- ſtunden beſitzen 1). Bei ſo viel feinen Bemerkungen, ſo vie- ler Einſicht in das Getriebe menſchlicher Leidenſchaften, ſo vielem Sinn fuͤr die Welt, doch eine entſchiedene Richtung auf das Weſentliche, lebendige Ueberzeugung von der Selbſt- beſtimmung und dem Adel des Geiſtes, gerechte Wuͤrdigung der menſchlichen Dinge, welche weder zu gering, noch auch zu hoch angeſchlagen werden, eine Geſinnung die nur Gott und ſich ſelbſt genug zu thun ſucht. Die große Bewegung des Geiſtes, die ſich gegen das Ende des ſiebzehnten Jahr- hunderts in allen Zweigen der menſchlichen Thaͤtigkeit ent- wickelte und eine neue Aera eroͤffnete, vollzog ſich auch in dieſer Fuͤrſtin. Dazu war ihr der Aufenthalt in einem Mittelpunkte der europaͤiſchen Bildung und die Muße des Privatlebens wenn nicht unbedingt nothwendig, doch ge- wiß ſehr foͤrderlich. Leidenſchaftlich liebte ſie dieſe Umge- bung: ſie glaubte nicht leben zu koͤnnen wenn ſie die Luft von Rom nicht athme. Verwaltung des Staates und der Kirche. Es gab ſchwerlich noch einen andern Ort in der dama- ligen Welt, wo ſich ſo viel Cultur der Geſellſchaft, ſo man- nigfaltiges beſtreben in Literatur und Kunſt, ſo viel hei- teres geiſtvolles Vergnuͤgen, uͤberhaupt ein Leben ſo erfuͤllt 1) Wir haben ſie in zwei von einander etwas abweichenden Redactionen: Ouvrage de loisir de Christine reine de Suede im Anhange des zweiten und Sentimens et dits mémorables de Chri- stine im Anhange des vierten Bandes von Arckenholtz.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/115
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/115>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.