Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Kathol. Mähren. Oestreich. Ungarn.

Unter diesen Umständen wurden die so oft wiederhol-
ten, so oft mißlungenen Versuche den Katholicismus in
dem eigentlichen Oestreich herzustellen endlich mit entschei-
dendem Erfolge erneuert 1). Erst wurden die der Rebellion
angeklagten, dann alle andern Prediger verjagt; mit einem
Zehrpfennig versehen, fuhren die armen Leute langsam die
Donau hinauf: man rief ihnen nach: wo ist nun eure
feste Burg? Der Kaiser erklärte den Landständen gerade
heraus: "er habe sich und seinen Nachkommen die Dispo-
sition über die Religion gänzlich und allerdings vorbehal-
ten." Im October 1624 erschien eine Commission, die
den Einwohnern eine Frist setzte, binnen welcher sie sich zum
katholischen Ritus bekennen oder das Land geräumt haben
müßten. Nur dem Adel ward noch für den Augenblick
und persönlich einige Nachsicht gewährt.

Nun konnte man in Ungarn, obschon es auch besiegt
war, wohl nicht so gewaltsam verfahren: doch brachten der
Zug der Dinge, die Gunst der Regierung und vor allem die
Bemühungen des Erzbischofs Pazmany auch hier eine Verän-
derung hervor. Pazmany besaß ein großes Talent seine Mut-
tersprache gut zu schreiben. Sein Buch: Kalauz 2), geist-

Svevia lasciandosi rapire da quel nome di fratellanza e sicurta
di havere sempre del pane, che in casa loro diffidavano potersi
col proprio sudore guadagnare, onde si sono avvanzati alle volte
sino al numero di centomila.

1) Es war der erste Gedanke des Kaisers gewesen, noch vor
der Prager Schlacht, so wie Maximilian das oberöstreichische Gebiet
betrat: er drang in denselben, unverzüglich die Prädicanten abzustel-
len, "damit die Pfeifer abgeschafft und der Tanz eingestellt werde".
Sein Schreiben in Breiers Forts. von Wolfs Maximilian. IV, 414.

2) Hodoegus Igazsagra vezerlö Kalauz. Presb. 1613, 1623.

Päpste* 30

des Kathol. Maͤhren. Oeſtreich. Ungarn.

Unter dieſen Umſtaͤnden wurden die ſo oft wiederhol-
ten, ſo oft mißlungenen Verſuche den Katholicismus in
dem eigentlichen Oeſtreich herzuſtellen endlich mit entſchei-
dendem Erfolge erneuert 1). Erſt wurden die der Rebellion
angeklagten, dann alle andern Prediger verjagt; mit einem
Zehrpfennig verſehen, fuhren die armen Leute langſam die
Donau hinauf: man rief ihnen nach: wo iſt nun eure
feſte Burg? Der Kaiſer erklaͤrte den Landſtaͤnden gerade
heraus: „er habe ſich und ſeinen Nachkommen die Dispo-
ſition uͤber die Religion gaͤnzlich und allerdings vorbehal-
ten.“ Im October 1624 erſchien eine Commiſſion, die
den Einwohnern eine Friſt ſetzte, binnen welcher ſie ſich zum
katholiſchen Ritus bekennen oder das Land geraͤumt haben
muͤßten. Nur dem Adel ward noch fuͤr den Augenblick
und perſoͤnlich einige Nachſicht gewaͤhrt.

Nun konnte man in Ungarn, obſchon es auch beſiegt
war, wohl nicht ſo gewaltſam verfahren: doch brachten der
Zug der Dinge, die Gunſt der Regierung und vor allem die
Bemuͤhungen des Erzbiſchofs Pazmany auch hier eine Veraͤn-
derung hervor. Pazmany beſaß ein großes Talent ſeine Mut-
terſprache gut zu ſchreiben. Sein Buch: Kalauz 2), geiſt-

Svevia lasciandosi rapire da quel nome di fratellanza e sicurtà
di havere sempre del pane, che in casa loro diffidavano potersi
col proprio sudore guadagnare, onde si sono avvanzati alle volte
sino al numero di centomila.

1) Es war der erſte Gedanke des Kaiſers geweſen, noch vor
der Prager Schlacht, ſo wie Maximilian das oberoͤſtreichiſche Gebiet
betrat: er drang in denſelben, unverzuͤglich die Praͤdicanten abzuſtel-
len, „damit die Pfeifer abgeſchafft und der Tanz eingeſtellt werde“.
Sein Schreiben in Breiers Fortſ. von Wolfs Maximilian. IV, 414.

2) Hodoegus Igazságra vezérlö Kalauz. Presb. 1613, 1623.

Päpſte* 30

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0477" n="465"/>
              <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">des Kathol. Ma&#x0364;hren. Oe&#x017F;treich. Ungarn</hi>.</fw><lb/>
              <p>Unter die&#x017F;en Um&#x017F;ta&#x0364;nden wurden die &#x017F;o oft wiederhol-<lb/>
ten, &#x017F;o oft mißlungenen Ver&#x017F;uche den Katholicismus in<lb/>
dem eigentlichen Oe&#x017F;treich herzu&#x017F;tellen endlich mit ent&#x017F;chei-<lb/>
dendem Erfolge erneuert <note place="foot" n="1)">Es war der er&#x017F;te Gedanke des Kai&#x017F;ers gewe&#x017F;en, noch vor<lb/>
der Prager Schlacht, &#x017F;o wie Maximilian das obero&#x0364;&#x017F;treichi&#x017F;che Gebiet<lb/>
betrat: er drang in den&#x017F;elben, unverzu&#x0364;glich die Pra&#x0364;dicanten abzu&#x017F;tel-<lb/>
len, &#x201E;damit die Pfeifer abge&#x017F;chafft und der Tanz einge&#x017F;tellt werde&#x201C;.<lb/>
Sein Schreiben in Breiers Fort&#x017F;. von Wolfs Maximilian. <hi rendition="#aq">IV,</hi> 414.</note>. Er&#x017F;t wurden die der Rebellion<lb/>
angeklagten, dann alle andern Prediger verjagt; mit einem<lb/>
Zehrpfennig ver&#x017F;ehen, fuhren die armen Leute lang&#x017F;am die<lb/>
Donau hinauf: man rief ihnen nach: wo i&#x017F;t nun eure<lb/>
fe&#x017F;te Burg? Der Kai&#x017F;er erkla&#x0364;rte den Land&#x017F;ta&#x0364;nden gerade<lb/>
heraus: &#x201E;er habe &#x017F;ich und &#x017F;einen Nachkommen die Dispo-<lb/>
&#x017F;ition u&#x0364;ber die Religion ga&#x0364;nzlich und allerdings vorbehal-<lb/>
ten.&#x201C; Im October 1624 er&#x017F;chien eine Commi&#x017F;&#x017F;ion, die<lb/>
den Einwohnern eine Fri&#x017F;t &#x017F;etzte, binnen welcher &#x017F;ie &#x017F;ich zum<lb/>
katholi&#x017F;chen Ritus bekennen oder das Land gera&#x0364;umt haben<lb/>
mu&#x0364;ßten. Nur dem Adel ward noch fu&#x0364;r den Augenblick<lb/>
und per&#x017F;o&#x0364;nlich einige Nach&#x017F;icht gewa&#x0364;hrt.</p><lb/>
              <p>Nun konnte man in Ungarn, ob&#x017F;chon es auch be&#x017F;iegt<lb/>
war, wohl nicht &#x017F;o gewalt&#x017F;am verfahren: doch brachten der<lb/>
Zug der Dinge, die Gun&#x017F;t der Regierung und vor allem die<lb/>
Bemu&#x0364;hungen des Erzbi&#x017F;chofs Pazmany auch hier eine Vera&#x0364;n-<lb/>
derung hervor. Pazmany be&#x017F;aß ein großes Talent &#x017F;eine Mut-<lb/>
ter&#x017F;prache gut zu &#x017F;chreiben. Sein Buch: Kalauz <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">Hodoegus Igazságra vezérlö Kalauz.</hi> Presb. 1613, 1623.</note>, gei&#x017F;t-<lb/><note xml:id="seg2pn_41_2" prev="#seg2pn_41_1" place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">Svevia lasciandosi rapire da quel nome di fratellanza e sicurtà<lb/>
di havere sempre del pane, che in casa loro diffidavano potersi<lb/>
col proprio sudore guadagnare, onde si sono avvanzati alle volte<lb/>
sino al numero di centomila.</hi></note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Päp&#x017F;te* 30</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[465/0477] des Kathol. Maͤhren. Oeſtreich. Ungarn. Unter dieſen Umſtaͤnden wurden die ſo oft wiederhol- ten, ſo oft mißlungenen Verſuche den Katholicismus in dem eigentlichen Oeſtreich herzuſtellen endlich mit entſchei- dendem Erfolge erneuert 1). Erſt wurden die der Rebellion angeklagten, dann alle andern Prediger verjagt; mit einem Zehrpfennig verſehen, fuhren die armen Leute langſam die Donau hinauf: man rief ihnen nach: wo iſt nun eure feſte Burg? Der Kaiſer erklaͤrte den Landſtaͤnden gerade heraus: „er habe ſich und ſeinen Nachkommen die Dispo- ſition uͤber die Religion gaͤnzlich und allerdings vorbehal- ten.“ Im October 1624 erſchien eine Commiſſion, die den Einwohnern eine Friſt ſetzte, binnen welcher ſie ſich zum katholiſchen Ritus bekennen oder das Land geraͤumt haben muͤßten. Nur dem Adel ward noch fuͤr den Augenblick und perſoͤnlich einige Nachſicht gewaͤhrt. Nun konnte man in Ungarn, obſchon es auch beſiegt war, wohl nicht ſo gewaltſam verfahren: doch brachten der Zug der Dinge, die Gunſt der Regierung und vor allem die Bemuͤhungen des Erzbiſchofs Pazmany auch hier eine Veraͤn- derung hervor. Pazmany beſaß ein großes Talent ſeine Mut- terſprache gut zu ſchreiben. Sein Buch: Kalauz 2), geiſt- 2) 1) Es war der erſte Gedanke des Kaiſers geweſen, noch vor der Prager Schlacht, ſo wie Maximilian das oberoͤſtreichiſche Gebiet betrat: er drang in denſelben, unverzuͤglich die Praͤdicanten abzuſtel- len, „damit die Pfeifer abgeſchafft und der Tanz eingeſtellt werde“. Sein Schreiben in Breiers Fortſ. von Wolfs Maximilian. IV, 414. 2) Hodoegus Igazságra vezérlö Kalauz. Presb. 1613, 1623. 2) Svevia lasciandosi rapire da quel nome di fratellanza e sicurtà di havere sempre del pane, che in casa loro diffidavano potersi col proprio sudore guadagnare, onde si sono avvanzati alle volte sino al numero di centomila. Päpſte* 30

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/477
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836, S. 465. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/477>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.