Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Pius V.

und Deutschen nicht vermieden werden konnte, im Valtel-
lin, das unter Graubünden stand, hatte er es zu verwal-
ten. Er bewies darin die Hartnäckigkeit und den Muth
eines Eiferers. Zuweilen ist er bei seinem Eintritt in Como
mit Steinwürfen empfangen worden; oft hat er, um nur
sein Leben zu retten, des Nachts sich in Bauerhütten ver-
bergen, wie ein Flüchtling zu entkommen suchen müssen;
doch ließ er sich keine Gefahr irre machen; der Graf della
Trinita drohte ihn in einen Brunnen werfen zu lassen: er
entgegnete: es wird geschehen, was Gott will. So war
auch er in den Kampf der geistigen und politischen Kräfte
verflochten, der damals Italien bewegte. Da die Rich-
tung, der er sich zugewandt, den Sieg davon trug, so kam
er mit ihr empor. Er wurde Commissarius der Inquisi-
tion in Rom; gar bald sagte Paul IV., Fra Michele sey
ein großer Diener Gottes, und hoher Ehren werth; er er-
nannte ihn zum Bischof von Nepi, -- denn er wolle ihm
eine Kette an den Fuß legen, damit er nicht künftig einmal
sich in die Ruhe eines Klosters zurückziehe 1) -- und 1557
zum Cardinal. Ghislieri hielt sich auch in dieser neuen
Würde strenge, arm und anspruchlos: er sagte seinen
Hausgenossen, sie müßten glauben, daß sie in einem Klo-
ster wohnten. Er lebte nur seinen Andachtsübungen und
der Inquisition.

In einem Manne von dieser Gesinnung glaubte nun

1) Catena, Vita di Pio V., aus dem wir hier die meisten
Notizen entnommen, hat auch diese. Pius V. erzählte es den ve-
nezianischen Botschaftern selbst, wie diese -- Mich. Suriano, Paul
Tiepolo 2. Oct. 1568 -- berichten.

Pius V.

und Deutſchen nicht vermieden werden konnte, im Valtel-
lin, das unter Graubuͤnden ſtand, hatte er es zu verwal-
ten. Er bewies darin die Hartnaͤckigkeit und den Muth
eines Eiferers. Zuweilen iſt er bei ſeinem Eintritt in Como
mit Steinwuͤrfen empfangen worden; oft hat er, um nur
ſein Leben zu retten, des Nachts ſich in Bauerhuͤtten ver-
bergen, wie ein Fluͤchtling zu entkommen ſuchen muͤſſen;
doch ließ er ſich keine Gefahr irre machen; der Graf della
Trinita drohte ihn in einen Brunnen werfen zu laſſen: er
entgegnete: es wird geſchehen, was Gott will. So war
auch er in den Kampf der geiſtigen und politiſchen Kraͤfte
verflochten, der damals Italien bewegte. Da die Rich-
tung, der er ſich zugewandt, den Sieg davon trug, ſo kam
er mit ihr empor. Er wurde Commiſſarius der Inquiſi-
tion in Rom; gar bald ſagte Paul IV., Fra Michele ſey
ein großer Diener Gottes, und hoher Ehren werth; er er-
nannte ihn zum Biſchof von Nepi, — denn er wolle ihm
eine Kette an den Fuß legen, damit er nicht kuͤnftig einmal
ſich in die Ruhe eines Kloſters zuruͤckziehe 1) — und 1557
zum Cardinal. Ghislieri hielt ſich auch in dieſer neuen
Wuͤrde ſtrenge, arm und anſpruchlos: er ſagte ſeinen
Hausgenoſſen, ſie muͤßten glauben, daß ſie in einem Klo-
ſter wohnten. Er lebte nur ſeinen Andachtsuͤbungen und
der Inquiſition.

In einem Manne von dieſer Geſinnung glaubte nun

1) Catena, Vita di Pio V., aus dem wir hier die meiſten
Notizen entnommen, hat auch dieſe. Pius V. erzaͤhlte es den ve-
nezianiſchen Botſchaftern ſelbſt, wie dieſe — Mich. Suriano, Paul
Tiepolo 2. Oct. 1568 — berichten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0379" n="353"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Pius</hi><hi rendition="#aq">V.</hi></fw><lb/>
und Deut&#x017F;chen nicht vermieden werden konnte, im Valtel-<lb/>
lin, das unter Graubu&#x0364;nden &#x017F;tand, hatte er es zu verwal-<lb/>
ten. Er bewies darin die Hartna&#x0364;ckigkeit und den Muth<lb/>
eines Eiferers. Zuweilen i&#x017F;t er bei &#x017F;einem Eintritt in Como<lb/>
mit Steinwu&#x0364;rfen empfangen worden; oft hat er, um nur<lb/>
&#x017F;ein Leben zu retten, des Nachts &#x017F;ich in Bauerhu&#x0364;tten ver-<lb/>
bergen, wie ein Flu&#x0364;chtling zu entkommen &#x017F;uchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
doch ließ er &#x017F;ich keine Gefahr irre machen; der Graf della<lb/>
Trinita drohte ihn in einen Brunnen werfen zu la&#x017F;&#x017F;en: er<lb/>
entgegnete: es wird ge&#x017F;chehen, was Gott will. So war<lb/>
auch er in den Kampf der gei&#x017F;tigen und politi&#x017F;chen Kra&#x0364;fte<lb/>
verflochten, der damals Italien bewegte. Da die Rich-<lb/>
tung, der er &#x017F;ich zugewandt, den Sieg davon trug, &#x017F;o kam<lb/>
er mit ihr empor. Er wurde Commi&#x017F;&#x017F;arius der Inqui&#x017F;i-<lb/>
tion in Rom; gar bald &#x017F;agte Paul <hi rendition="#aq">IV.</hi>, Fra Michele &#x017F;ey<lb/>
ein großer Diener Gottes, und hoher Ehren werth; er er-<lb/>
nannte ihn zum Bi&#x017F;chof von Nepi, &#x2014; denn er wolle ihm<lb/>
eine Kette an den Fuß legen, damit er nicht ku&#x0364;nftig einmal<lb/>
&#x017F;ich in die Ruhe eines Klo&#x017F;ters zuru&#x0364;ckziehe <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">Catena, Vita di Pio V.,</hi> aus dem wir hier die mei&#x017F;ten<lb/>
Notizen entnommen, hat auch die&#x017F;e. Pius <hi rendition="#aq">V.</hi> erza&#x0364;hlte es den ve-<lb/>
neziani&#x017F;chen Bot&#x017F;chaftern &#x017F;elb&#x017F;t, wie die&#x017F;e &#x2014; Mich. Suriano, Paul<lb/>
Tiepolo 2. Oct. 1568 &#x2014; berichten.</note> &#x2014; und 1557<lb/>
zum Cardinal. Ghislieri hielt &#x017F;ich auch in die&#x017F;er neuen<lb/>
Wu&#x0364;rde &#x017F;trenge, arm und an&#x017F;pruchlos: er &#x017F;agte &#x017F;einen<lb/>
Hausgeno&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;ie mu&#x0364;ßten glauben, daß &#x017F;ie in einem Klo-<lb/>
&#x017F;ter wohnten. Er lebte nur &#x017F;einen Andachtsu&#x0364;bungen und<lb/>
der Inqui&#x017F;ition.</p><lb/>
          <p>In einem Manne von die&#x017F;er Ge&#x017F;innung glaubte nun<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">23</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[353/0379] Pius V. und Deutſchen nicht vermieden werden konnte, im Valtel- lin, das unter Graubuͤnden ſtand, hatte er es zu verwal- ten. Er bewies darin die Hartnaͤckigkeit und den Muth eines Eiferers. Zuweilen iſt er bei ſeinem Eintritt in Como mit Steinwuͤrfen empfangen worden; oft hat er, um nur ſein Leben zu retten, des Nachts ſich in Bauerhuͤtten ver- bergen, wie ein Fluͤchtling zu entkommen ſuchen muͤſſen; doch ließ er ſich keine Gefahr irre machen; der Graf della Trinita drohte ihn in einen Brunnen werfen zu laſſen: er entgegnete: es wird geſchehen, was Gott will. So war auch er in den Kampf der geiſtigen und politiſchen Kraͤfte verflochten, der damals Italien bewegte. Da die Rich- tung, der er ſich zugewandt, den Sieg davon trug, ſo kam er mit ihr empor. Er wurde Commiſſarius der Inquiſi- tion in Rom; gar bald ſagte Paul IV., Fra Michele ſey ein großer Diener Gottes, und hoher Ehren werth; er er- nannte ihn zum Biſchof von Nepi, — denn er wolle ihm eine Kette an den Fuß legen, damit er nicht kuͤnftig einmal ſich in die Ruhe eines Kloſters zuruͤckziehe 1) — und 1557 zum Cardinal. Ghislieri hielt ſich auch in dieſer neuen Wuͤrde ſtrenge, arm und anſpruchlos: er ſagte ſeinen Hausgenoſſen, ſie muͤßten glauben, daß ſie in einem Klo- ſter wohnten. Er lebte nur ſeinen Andachtsuͤbungen und der Inquiſition. In einem Manne von dieſer Geſinnung glaubte nun 1) Catena, Vita di Pio V., aus dem wir hier die meiſten Notizen entnommen, hat auch dieſe. Pius V. erzaͤhlte es den ve- nezianiſchen Botſchaftern ſelbſt, wie dieſe — Mich. Suriano, Paul Tiepolo 2. Oct. 1568 — berichten. 23

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/379
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/379>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.