Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmerkungen

und möchte mit zur Brust gekehrten Händen sein In-
neres öffnen, und, damit der Kranke weniger litte,
einen Theil seiner Marter in sich selbst aufnehmen.
Nicht von weicherem Herzen, aber von reizbarerm
Nervenbau scheint der ältere Jünger zu seyn, der ihm
zunächst kniet: man sieht an seiner zurückschaudernden
Mine, an seinen weggekehrten Händen, daß nicht
blos seine Seele, daß auch sein Körper den Schmerz
des vor ihm Leidenden mitempfindet: Es ist der Cha-
rakter eines physisch sympathisirenden Menschen.

Hinter diesen Aposteln oder Jüngern drei andere,
in einer Unterredung begriffen. So viel man aus
den Gebärden schließt, bedauern sie, daß ihr Mei-
ster abwesend ist, und daß ihre Kräfte nicht hin-
reichen, eine so schwere Krankheit zu heilen.

Im Hintergrunde, hart am Berge, erblickt man
zwei Figuren, von denen die eine der anderen, die
eben herzu gekommen zu seyn scheint, das Süjet des
Auftritts erklärt. Beide scheinen kalte unempfind-
liche Seelen zu seyn; aber der Zuhörende hat be-
sonders einen solchen Ausdruck von stumpfen Egois-
mus, daß nur das moralische Ungeheuer, das in der
Folge seinen Wohlthäter und Lehrer um dreißig Silber-
linge verrieth, zum Voraus damit gebrandmarkt
werden konnte. Dennoch frägt es sich, ob der Künst-
ler nicht zu weit gegangen sey.

So viel über die poetische Erfindung und den
Ausdruck. Die mahlerische Anordnung ist in so fern
zu loben, daß der Raum gut genutzt ist, so viele
Personen ohne Unordnung neben einander zu vereini-
gen. Aber in Rücksicht auf leichte Uebersicht des

Ganzen

Anmerkungen

und moͤchte mit zur Bruſt gekehrten Haͤnden ſein In-
neres oͤffnen, und, damit der Kranke weniger litte,
einen Theil ſeiner Marter in ſich ſelbſt aufnehmen.
Nicht von weicherem Herzen, aber von reizbarerm
Nervenbau ſcheint der aͤltere Juͤnger zu ſeyn, der ihm
zunaͤchſt kniet: man ſieht an ſeiner zuruͤckſchaudernden
Mine, an ſeinen weggekehrten Haͤnden, daß nicht
blos ſeine Seele, daß auch ſein Koͤrper den Schmerz
des vor ihm Leidenden mitempfindet: Es iſt der Cha-
rakter eines phyſiſch ſympathiſirenden Menſchen.

Hinter dieſen Apoſteln oder Juͤngern drei andere,
in einer Unterredung begriffen. So viel man aus
den Gebaͤrden ſchließt, bedauern ſie, daß ihr Mei-
ſter abweſend iſt, und daß ihre Kraͤfte nicht hin-
reichen, eine ſo ſchwere Krankheit zu heilen.

Im Hintergrunde, hart am Berge, erblickt man
zwei Figuren, von denen die eine der anderen, die
eben herzu gekommen zu ſeyn ſcheint, das Suͤjet des
Auftritts erklaͤrt. Beide ſcheinen kalte unempfind-
liche Seelen zu ſeyn; aber der Zuhoͤrende hat be-
ſonders einen ſolchen Ausdruck von ſtumpfen Egois-
mus, daß nur das moraliſche Ungeheuer, das in der
Folge ſeinen Wohlthaͤter und Lehrer um dreißig Silber-
linge verrieth, zum Voraus damit gebrandmarkt
werden konnte. Dennoch fraͤgt es ſich, ob der Kuͤnſt-
ler nicht zu weit gegangen ſey.

So viel uͤber die poetiſche Erfindung und den
Ausdruck. Die mahleriſche Anordnung iſt in ſo fern
zu loben, daß der Raum gut genutzt iſt, ſo viele
Perſonen ohne Unordnung neben einander zu vereini-
gen. Aber in Ruͤckſicht auf leichte Ueberſicht des

Ganzen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0352" n="328"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anmerkungen</hi></fw><lb/>
und mo&#x0364;chte mit zur Bru&#x017F;t gekehrten Ha&#x0364;nden &#x017F;ein In-<lb/>
neres o&#x0364;ffnen, und, damit der Kranke weniger litte,<lb/>
einen Theil &#x017F;einer Marter in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t aufnehmen.<lb/>
Nicht von weicherem Herzen, aber von reizbarerm<lb/>
Nervenbau &#x017F;cheint der a&#x0364;ltere Ju&#x0364;nger zu &#x017F;eyn, der ihm<lb/>
zuna&#x0364;ch&#x017F;t kniet: man &#x017F;ieht an &#x017F;einer zuru&#x0364;ck&#x017F;chaudernden<lb/>
Mine, an &#x017F;einen weggekehrten Ha&#x0364;nden, daß nicht<lb/>
blos &#x017F;eine Seele, daß auch &#x017F;ein Ko&#x0364;rper den Schmerz<lb/>
des vor ihm Leidenden mitempfindet: Es i&#x017F;t der Cha-<lb/>
rakter eines phy&#x017F;i&#x017F;ch &#x017F;ympathi&#x017F;irenden Men&#x017F;chen.</p><lb/>
            <p>Hinter die&#x017F;en Apo&#x017F;teln oder Ju&#x0364;ngern drei andere,<lb/>
in einer Unterredung begriffen. So viel man aus<lb/>
den Geba&#x0364;rden &#x017F;chließt, bedauern &#x017F;ie, daß ihr Mei-<lb/>
&#x017F;ter abwe&#x017F;end i&#x017F;t, und daß ihre Kra&#x0364;fte nicht hin-<lb/>
reichen, eine &#x017F;o &#x017F;chwere Krankheit zu heilen.</p><lb/>
            <p>Im Hintergrunde, hart am Berge, erblickt man<lb/>
zwei Figuren, von denen die eine der anderen, die<lb/>
eben herzu gekommen zu &#x017F;eyn &#x017F;cheint, das Su&#x0364;jet des<lb/>
Auftritts erkla&#x0364;rt. Beide &#x017F;cheinen kalte unempfind-<lb/>
liche Seelen zu &#x017F;eyn; aber der Zuho&#x0364;rende hat be-<lb/>
&#x017F;onders einen &#x017F;olchen Ausdruck von &#x017F;tumpfen Egois-<lb/>
mus, daß nur das morali&#x017F;che Ungeheuer, das in der<lb/>
Folge &#x017F;einen Wohltha&#x0364;ter und Lehrer um dreißig Silber-<lb/>
linge verrieth, zum Voraus damit gebrandmarkt<lb/>
werden konnte. Dennoch fra&#x0364;gt es &#x017F;ich, ob der Ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
ler nicht zu weit gegangen &#x017F;ey.</p><lb/>
            <p>So viel u&#x0364;ber die poeti&#x017F;che Erfindung und den<lb/>
Ausdruck. Die mahleri&#x017F;che Anordnung i&#x017F;t in &#x017F;o fern<lb/>
zu loben, daß der Raum gut genutzt i&#x017F;t, &#x017F;o viele<lb/>
Per&#x017F;onen ohne Unordnung neben einander zu vereini-<lb/>
gen. Aber in Ru&#x0364;ck&#x017F;icht auf leichte Ueber&#x017F;icht des<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ganzen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[328/0352] Anmerkungen und moͤchte mit zur Bruſt gekehrten Haͤnden ſein In- neres oͤffnen, und, damit der Kranke weniger litte, einen Theil ſeiner Marter in ſich ſelbſt aufnehmen. Nicht von weicherem Herzen, aber von reizbarerm Nervenbau ſcheint der aͤltere Juͤnger zu ſeyn, der ihm zunaͤchſt kniet: man ſieht an ſeiner zuruͤckſchaudernden Mine, an ſeinen weggekehrten Haͤnden, daß nicht blos ſeine Seele, daß auch ſein Koͤrper den Schmerz des vor ihm Leidenden mitempfindet: Es iſt der Cha- rakter eines phyſiſch ſympathiſirenden Menſchen. Hinter dieſen Apoſteln oder Juͤngern drei andere, in einer Unterredung begriffen. So viel man aus den Gebaͤrden ſchließt, bedauern ſie, daß ihr Mei- ſter abweſend iſt, und daß ihre Kraͤfte nicht hin- reichen, eine ſo ſchwere Krankheit zu heilen. Im Hintergrunde, hart am Berge, erblickt man zwei Figuren, von denen die eine der anderen, die eben herzu gekommen zu ſeyn ſcheint, das Suͤjet des Auftritts erklaͤrt. Beide ſcheinen kalte unempfind- liche Seelen zu ſeyn; aber der Zuhoͤrende hat be- ſonders einen ſolchen Ausdruck von ſtumpfen Egois- mus, daß nur das moraliſche Ungeheuer, das in der Folge ſeinen Wohlthaͤter und Lehrer um dreißig Silber- linge verrieth, zum Voraus damit gebrandmarkt werden konnte. Dennoch fraͤgt es ſich, ob der Kuͤnſt- ler nicht zu weit gegangen ſey. So viel uͤber die poetiſche Erfindung und den Ausdruck. Die mahleriſche Anordnung iſt in ſo fern zu loben, daß der Raum gut genutzt iſt, ſo viele Perſonen ohne Unordnung neben einander zu vereini- gen. Aber in Ruͤckſicht auf leichte Ueberſicht des Ganzen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/352
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/352>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.