Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Villa Albani.

den Formen der alten Statuen: Wenn man sie
durch den Pinsel auf das Tuch überträgt, so wird
die Würkung ihrer Schönheit durch den Zauber der
Farben und der Beleuchtung noch erhöhet werden:
Keine Süjets, deren Ausdruck das Ideal der schö-
nen Gestalt schwächen muß: Keine heftige Affekten:
Kein Contrast, keine Gruppen deren schöne Form im
Ganzen die Schönheit einzelner Theile versteckt: We-
nige Figuren mit einem edeln Ausdruck ohne starke
Bewegung der Gliedmaßen neben einander gestellt;
so verfuhren Parrhasius und Apelles, so sehen wir
die Basreliefs der Alten.

Und nun die Grundsätze der andern Parthei:

Schönheit ist überhaupt sichtbare Vollkommen-
heit, nicht blos Vollkommenheit der Umrisse in ihrer
Uebereinstimmung gegen einander: Mahlerei ist nicht
Sculptur: Wir wissen nichts von der Mahlerei der
Alten: wenn wir von ihrer Sculptur für unsere neue
Mahlerei erborgen, so laufen wir Gefahr, statt Ge-
mählde colorirten Stein zu liefern.

Ich bin auf der Seite dieser letzten: ich will
meinen Geschmack zu rechtfertigen, und beiher die
Gründe der gegenseitigen zu widerlegen suchen.

Die bildenden Künste gewähren uns ein doppel-Ueber den
höchsten
Zweck der
Mahlerei: ob
die Alten uns
darinn zum
Muster die-
nen können.
tes Vergnügen. Einmal dasjenige, welches aus
dem Anschauen schöner Gestalten entspringt: Dann
dasjenige, welches bei der Gewahrnehmung einer
interessanten Handlung zum Grunde liegt. Ganz
etwas anders ist es von einer schönen Bildung ange-
zogen zu werden: ganz etwas anders bei dem Anblick

eines

Zweiter Theil. C

Villa Albani.

den Formen der alten Statuen: Wenn man ſie
durch den Pinſel auf das Tuch uͤbertraͤgt, ſo wird
die Wuͤrkung ihrer Schoͤnheit durch den Zauber der
Farben und der Beleuchtung noch erhoͤhet werden:
Keine Suͤjets, deren Ausdruck das Ideal der ſchoͤ-
nen Geſtalt ſchwaͤchen muß: Keine heftige Affekten:
Kein Contraſt, keine Gruppen deren ſchoͤne Form im
Ganzen die Schoͤnheit einzelner Theile verſteckt: We-
nige Figuren mit einem edeln Ausdruck ohne ſtarke
Bewegung der Gliedmaßen neben einander geſtellt;
ſo verfuhren Parrhaſius und Apelles, ſo ſehen wir
die Basreliefs der Alten.

Und nun die Grundſaͤtze der andern Parthei:

Schoͤnheit iſt uͤberhaupt ſichtbare Vollkommen-
heit, nicht blos Vollkommenheit der Umriſſe in ihrer
Uebereinſtimmung gegen einander: Mahlerei iſt nicht
Sculptur: Wir wiſſen nichts von der Mahlerei der
Alten: wenn wir von ihrer Sculptur fuͤr unſere neue
Mahlerei erborgen, ſo laufen wir Gefahr, ſtatt Ge-
maͤhlde colorirten Stein zu liefern.

Ich bin auf der Seite dieſer letzten: ich will
meinen Geſchmack zu rechtfertigen, und beiher die
Gruͤnde der gegenſeitigen zu widerlegen ſuchen.

Die bildenden Kuͤnſte gewaͤhren uns ein doppel-Ueber den
hoͤchſten
Zweck der
Mahlerei: ob
die Alten uns
darinn zum
Muſter die-
nen koͤnnen.
tes Vergnuͤgen. Einmal dasjenige, welches aus
dem Anſchauen ſchoͤner Geſtalten entſpringt: Dann
dasjenige, welches bei der Gewahrnehmung einer
intereſſanten Handlung zum Grunde liegt. Ganz
etwas anders iſt es von einer ſchoͤnen Bildung ange-
zogen zu werden: ganz etwas anders bei dem Anblick

eines

Zweiter Theil. C

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0047" n="33"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Villa Albani.</hi></fw><lb/>
den Formen der alten Statuen: Wenn man &#x017F;ie<lb/>
durch den Pin&#x017F;el auf das Tuch u&#x0364;bertra&#x0364;gt, &#x017F;o wird<lb/>
die Wu&#x0364;rkung ihrer Scho&#x0364;nheit durch den Zauber der<lb/>
Farben und der Beleuchtung noch erho&#x0364;het werden:<lb/>
Keine Su&#x0364;jets, deren Ausdruck das Ideal der &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen Ge&#x017F;talt &#x017F;chwa&#x0364;chen muß: Keine heftige Affekten:<lb/>
Kein Contra&#x017F;t, keine Gruppen deren &#x017F;cho&#x0364;ne Form im<lb/>
Ganzen die Scho&#x0364;nheit einzelner Theile ver&#x017F;teckt: We-<lb/>
nige Figuren mit einem edeln Ausdruck ohne &#x017F;tarke<lb/>
Bewegung der Gliedmaßen neben einander ge&#x017F;tellt;<lb/>
&#x017F;o verfuhren Parrha&#x017F;ius und Apelles, &#x017F;o &#x017F;ehen wir<lb/>
die Basreliefs der Alten.</p><lb/>
            <p>Und nun die Grund&#x017F;a&#x0364;tze der andern Parthei:</p><lb/>
            <p>Scho&#x0364;nheit i&#x017F;t u&#x0364;berhaupt &#x017F;ichtbare Vollkommen-<lb/>
heit, nicht blos Vollkommenheit der Umri&#x017F;&#x017F;e in ihrer<lb/>
Ueberein&#x017F;timmung gegen einander: Mahlerei i&#x017F;t nicht<lb/>
Sculptur: Wir wi&#x017F;&#x017F;en nichts von der Mahlerei der<lb/>
Alten: wenn wir von ihrer Sculptur fu&#x0364;r un&#x017F;ere neue<lb/>
Mahlerei erborgen, &#x017F;o laufen wir Gefahr, &#x017F;tatt Ge-<lb/>
ma&#x0364;hlde colorirten Stein zu liefern.</p><lb/>
            <p>Ich bin auf der Seite die&#x017F;er letzten: ich will<lb/>
meinen Ge&#x017F;chmack zu rechtfertigen, und beiher die<lb/>
Gru&#x0364;nde der gegen&#x017F;eitigen zu widerlegen &#x017F;uchen.</p><lb/>
            <p>Die bildenden Ku&#x0364;n&#x017F;te gewa&#x0364;hren uns ein doppel-<note place="right">Ueber den<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Zweck der<lb/>
Mahlerei: ob<lb/>
die Alten uns<lb/>
darinn zum<lb/>
Mu&#x017F;ter die-<lb/>
nen ko&#x0364;nnen.</note><lb/>
tes Vergnu&#x0364;gen. Einmal dasjenige, welches aus<lb/>
dem An&#x017F;chauen &#x017F;cho&#x0364;ner Ge&#x017F;talten ent&#x017F;pringt: Dann<lb/>
dasjenige, welches bei der Gewahrnehmung einer<lb/>
intere&#x017F;&#x017F;anten Handlung zum Grunde liegt. Ganz<lb/>
etwas anders i&#x017F;t es von einer &#x017F;cho&#x0364;nen Bildung ange-<lb/>
zogen zu werden: ganz etwas anders bei dem Anblick<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Zweiter Theil.</hi> C</fw><fw place="bottom" type="catch">eines</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0047] Villa Albani. den Formen der alten Statuen: Wenn man ſie durch den Pinſel auf das Tuch uͤbertraͤgt, ſo wird die Wuͤrkung ihrer Schoͤnheit durch den Zauber der Farben und der Beleuchtung noch erhoͤhet werden: Keine Suͤjets, deren Ausdruck das Ideal der ſchoͤ- nen Geſtalt ſchwaͤchen muß: Keine heftige Affekten: Kein Contraſt, keine Gruppen deren ſchoͤne Form im Ganzen die Schoͤnheit einzelner Theile verſteckt: We- nige Figuren mit einem edeln Ausdruck ohne ſtarke Bewegung der Gliedmaßen neben einander geſtellt; ſo verfuhren Parrhaſius und Apelles, ſo ſehen wir die Basreliefs der Alten. Und nun die Grundſaͤtze der andern Parthei: Schoͤnheit iſt uͤberhaupt ſichtbare Vollkommen- heit, nicht blos Vollkommenheit der Umriſſe in ihrer Uebereinſtimmung gegen einander: Mahlerei iſt nicht Sculptur: Wir wiſſen nichts von der Mahlerei der Alten: wenn wir von ihrer Sculptur fuͤr unſere neue Mahlerei erborgen, ſo laufen wir Gefahr, ſtatt Ge- maͤhlde colorirten Stein zu liefern. Ich bin auf der Seite dieſer letzten: ich will meinen Geſchmack zu rechtfertigen, und beiher die Gruͤnde der gegenſeitigen zu widerlegen ſuchen. Die bildenden Kuͤnſte gewaͤhren uns ein doppel- tes Vergnuͤgen. Einmal dasjenige, welches aus dem Anſchauen ſchoͤner Geſtalten entſpringt: Dann dasjenige, welches bei der Gewahrnehmung einer intereſſanten Handlung zum Grunde liegt. Ganz etwas anders iſt es von einer ſchoͤnen Bildung ange- zogen zu werden: ganz etwas anders bei dem Anblick eines Ueber den hoͤchſten Zweck der Mahlerei: ob die Alten uns darinn zum Muſter die- nen koͤnnen. Zweiter Theil. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/47
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/47>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.