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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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zwölfftes Capitel.
che Rechte unmittelbahr nichts veror-
dnen/ sondern die nur etwa zu einer
jeden Republique Nutzen und Vor-
theile gereichen.

§. 3.

Gleichwie nun in bürgerli-
chen Gesetzen nichts angeordnet wer-
den soll/ was nicht zu eines Staats
und gemeinem Besten abgezielet ist;
und aber die genaue Beobachtung de-
rer natürlichen Rechte zum Wohl-
stande und Auffnehmen des bürgerli-
chen Lebens auch ein grosses beyträgt;
also ist es nicht das geringste Stücke
der Obrigkeitlichen hohen Vorsor-
ge/ daß sie denen natürlichen Rechten
die Macht und Nachdruck derer bür-
gerlichen zueigne. Denn es ist die
Boßheit bey vielen Menschen so
starck/ daß sie sich weder durch die blos-
se/ obwohl augenscheinlichste Nutz-
barkeit jetzt berührter allgemeinen
Gesetze/ noch durch die Furcht der
Göttlichen Straffe bezäumen lassen;

wenn

zwoͤlfftes Capitel.
che Rechte unmittelbahr nichts veror-
dnen/ ſondern die nur etwa zu einer
jeden Republique Nutzen und Vor-
theile gereichen.

§. 3.

Gleichwie nun in buͤrgerli-
chen Geſetzen nichts angeordnet wer-
den ſoll/ was nicht zu eines Staats
und gemeinem Beſten abgezielet iſt;
und aber die genaue Beobachtung de-
rer natuͤrlichen Rechte zum Wohl-
ſtande und Auffnehmen des buͤrgerli-
chen Lebens auch ein groſſes beytraͤgt;
alſo iſt es nicht das geringſte Stuͤcke
der Obrigkeitlichen hohen Vorſor-
ge/ daß ſie denen natuͤrlichen Rechten
die Macht und Nachdruck derer buͤr-
gerlichen zueigne. Denn es iſt die
Boßheit bey vielen Menſchen ſo
ſtarck/ daß ſie ſich weder durch die bloſ-
ſe/ obwohl augenſcheinlichſte Nutz-
barkeit jetzt beruͤhrter allgemeinen
Geſetze/ noch durch die Furcht der
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[531/0595] zwoͤlfftes Capitel. che Rechte unmittelbahr nichts veror- dnen/ ſondern die nur etwa zu einer jeden Republique Nutzen und Vor- theile gereichen. §. 3. Gleichwie nun in buͤrgerli- chen Geſetzen nichts angeordnet wer- den ſoll/ was nicht zu eines Staats und gemeinem Beſten abgezielet iſt; und aber die genaue Beobachtung de- rer natuͤrlichen Rechte zum Wohl- ſtande und Auffnehmen des buͤrgerli- chen Lebens auch ein groſſes beytraͤgt; alſo iſt es nicht das geringſte Stuͤcke der Obrigkeitlichen hohen Vorſor- ge/ daß ſie denen natuͤrlichen Rechten die Macht und Nachdruck derer buͤr- gerlichen zueigne. Denn es iſt die Boßheit bey vielen Menſchen ſo ſtarck/ daß ſie ſich weder durch die bloſ- ſe/ obwohl augenſcheinlichſte Nutz- barkeit jetzt beruͤhrter allgemeinen Geſetze/ noch durch die Furcht der Goͤttlichen Straffe bezaͤumen laſſen; wenn

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 531. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/595>, abgerufen am 24.11.2024.