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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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sechstes Capitel.
zwar in Sachen/ den Zweck und Ab-
sehen des Staats betreffende/ vor den
Willen der gesammten Republique zu
halten.

§. 12.

Wo aber eben diese Ober-
Gewalt bey einer besondern Ver-
samlung vieler Personen bestehet/
deren eine jede ihren natürlichen frey-
en Willen behält/ so ist ordentlicher
Weise das jenige vor den Willen der
Republique zu halten/ was der
mehreste Theil der Versamlung
beschlüsset/ es wäre denn durch eine
außdrückliche Verordnung schon
außgedinget/ der wie vieleste Theil
unter ihnen den Willen der gantzen
Versamlung/ und so folglich der Re-
publique fürstellig machen solle.
Hinwiederum wo zwey widerwärti-
ge Theile an der Zahl gleiche Stim-
men haben/ so wird darmit nichts
außgerichtet/ sondern es bleibet die
Sache im ersten S tande. Und end

lich-

ſechſtes Capitel.
zwar in Sachen/ den Zweck und Ab-
ſehen des Staats betreffende/ vor den
Willen der geſam̃ten Republique zu
halten.

§. 12.

Wo aber eben dieſe Ober-
Gewalt bey einer beſondern Ver-
ſamlung vieler Perſonen beſtehet/
deren eine jede ihren natuͤrlichen frey-
en Willen behaͤlt/ ſo iſt ordentlicher
Weiſe das jenige vor den Willen der
Republique zu halten/ was der
mehreſte Theil der Verſamlung
beſchluͤſſet/ es waͤre denn durch eine
außdruͤckliche Verordnung ſchon
außgedinget/ der wie vieleſte Theil
unter ihnen den Willen der gantzen
Verſamlung/ und ſo folglich der Re-
publique fuͤrſtellig machen ſolle.
Hinwiederum wo zwey widerwaͤrti-
ge Theile an der Zahl gleiche Stim-
men haben/ ſo wird darmit nichts
außgerichtet/ ſondern es bleibet die
Sache im erſten S tande. Und end

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[467/0531] ſechſtes Capitel. zwar in Sachen/ den Zweck und Ab- ſehen des Staats betreffende/ vor den Willen der geſam̃ten Republique zu halten. §. 12. Wo aber eben dieſe Ober- Gewalt bey einer beſondern Ver- ſamlung vieler Perſonen beſtehet/ deren eine jede ihren natuͤrlichen frey- en Willen behaͤlt/ ſo iſt ordentlicher Weiſe das jenige vor den Willen der Republique zu halten/ was der mehreſte Theil der Verſamlung beſchluͤſſet/ es waͤre denn durch eine außdruͤckliche Verordnung ſchon außgedinget/ der wie vieleſte Theil unter ihnen den Willen der gantzen Verſamlung/ und ſo folglich der Re- publique fuͤrſtellig machen ſolle. Hinwiederum wo zwey widerwaͤrti- ge Theile an der Zahl gleiche Stim- men haben/ ſo wird darmit nichts außgerichtet/ ſondern es bleibet die Sache im erſten S tande. Und end lich-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 467. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/531>, abgerufen am 28.11.2024.