Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des andern Buchs lichen Unterthanen einhelligemVergleichen vereinbahret ist/ also auch vor ihrer allerseits gemein- samen Schluß und Meinung ge- achtet wird/ damit sie vermittelst dessen aller und jeder dererselben Macht und Vermögen zu Beru- higung und Sicherheit des ge- meinen Wesens gebrauchen kön- ne. §. 11. Es äussert sich aber sothaner zwar
Des andern Buchs lichen Unterthanen einhelligemVergleichen vereinbahret iſt/ alſo auch vor ihrer allerſeits gemein- ſamen Schluß und Meinung ge- achtet wird/ damit ſie vermittelſt deſſen aller und jeder dererſelben Macht und Vermoͤgen zu Beru- higung und Sicherheit des ge- meinen Weſens gebrauchen koͤn- ne. §. 11. Es aͤuſſert ſich aber ſothaner zwar
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Des andern Buchs
lichen Unterthanen einhelligem
Vergleichen vereinbahret iſt/ alſo
auch vor ihrer allerſeits gemein-
ſamen Schluß und Meinung ge-
achtet wird/ damit ſie vermittelſt
deſſen aller und jeder dererſelben
Macht und Vermoͤgen zu Beru-
higung und Sicherheit des ge-
meinen Weſens gebrauchen koͤn-
ne.
§. 11. Es aͤuſſert ſich aber ſothaner
einer Republique Wille/ als der Ur-
ſprung und Brunn-Quell aller ihrer
Staats-Handlungen/ entweder
durch eine einzige Perſon/ oder
durch eine beſondere Verſam-
lung/ nachdem die hoͤchſte Gewalt
entweder auff dieſe/ oder auff jenen
verleget worden. Wenn ſie auff ei-
nem einzigen Menſchen ruhet/ ſo
hat man das jenige/ was dieſem (der
jedoch eine geſunde Vernunfft haben
muß) gut zu ſeyn beduͤncket/ und
zwar
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 466. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/530>, abgerufen am 16.07.2024. |