Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

aus einer Natürlichen Ursache/
als auch aus einem Zeichen des
Willens abnehmen. Das erste ge-
schiehet/ wenn man von der Billig-
keit abschreiten müste/ wofern ge-
wisse Fälle von dem allgemeinen
Gesetze nicht ausgenommen wären.
Denn es ist die Billigkeit/ wie schon
oberwehnet/ nichts anders/ als eine
Verbesserung desjenigen/ worinne
ein Gesetze wegen seiner Allgemein-
heit gleichsam über die Schnure
hauen würde. Weil nun alle Fälle
nicht vorausgesehen/ noch auch/ ih-
rer unzählbaren Vielheit wegen/
ausgedrucket werden können; So
müssen in der Application derer ge-
meinen Worte auf sothane einzelne
und sondere Fälle diejenigen/ so der
Gesetz-Geber/ da man ihn um sel-
bige befraget hätte/ ohnfehlbar selbst
ausgenommen haben würde/ aller-
dinges eximiret, und von der Gese-

tzes

Des erſten Buchs

aus einer Natuͤrlichen Urſache/
als auch aus einem Zeichen des
Willens abnehmen. Das erſte ge-
ſchiehet/ wenn man von der Billig-
keit abſchreiten muͤſte/ wofern ge-
wiſſe Faͤlle von dem allgemeinen
Geſetze nicht ausgenommen waͤren.
Denn es iſt die Billigkeit/ wie ſchon
oberwehnet/ nichts anders/ als eine
Verbeſſerung desjenigen/ worinne
ein Geſetze wegen ſeiner Allgemein-
heit gleichſam uͤber die Schnure
hauen wuͤrde. Weil nun alle Faͤlle
nicht vorausgeſehen/ noch auch/ ih-
rer unzaͤhlbaren Vielheit wegen/
ausgedrucket werden koͤnnen; So
muͤſſen in der Application derer ge-
meinen Worte auf ſothane einzelne
und ſondere Faͤlle diejenigen/ ſo der
Geſetz-Geber/ da man ihn um ſel-
bige befraget haͤtte/ ohnfehlbar ſelbſt
ausgenommen haben wuͤrde/ aller-
dinges eximiret, und von der Geſe-

tzes

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[378/0442] Des erſten Buchs aus einer Natuͤrlichen Urſache/ als auch aus einem Zeichen des Willens abnehmen. Das erſte ge- ſchiehet/ wenn man von der Billig- keit abſchreiten muͤſte/ wofern ge- wiſſe Faͤlle von dem allgemeinen Geſetze nicht ausgenommen waͤren. Denn es iſt die Billigkeit/ wie ſchon oberwehnet/ nichts anders/ als eine Verbeſſerung desjenigen/ worinne ein Geſetze wegen ſeiner Allgemein- heit gleichſam uͤber die Schnure hauen wuͤrde. Weil nun alle Faͤlle nicht vorausgeſehen/ noch auch/ ih- rer unzaͤhlbaren Vielheit wegen/ ausgedrucket werden koͤnnen; So muͤſſen in der Application derer ge- meinen Worte auf ſothane einzelne und ſondere Faͤlle diejenigen/ ſo der Geſetz-Geber/ da man ihn um ſel- bige befraget haͤtte/ ohnfehlbar ſelbſt ausgenommen haben wuͤrde/ aller- dinges eximiret, und von der Geſe- tzes

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 378. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/442>, abgerufen am 24.11.2024.

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