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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
dern auch vielmehr zu stetigen Zancke
und Unruhe Anlaß geben.

§. 5.

Die Arten/ die Herrschaft
über eine Sache zu erlangen/
seynd entweder uhrsprüngliche/
oder fortsetzliche. Durch jene wird
die Herrschafft und Eigenthümlig-
keit einer Sachen zuerst angebracht;
Durch diese aber die bereits ange-
brachte Herrschafft nur von einen
auf den andern fortgesetzet. Die er-
sten Arten seynd wiederum entwe-
der schlechter Dinges solche zu
nennen/ wenn nemlich die Herr-
schafft zuerst den gantzen Cörper ei-
ner Sache beygebracht wird; oder
sie seynd nur auf gewisse Masse
vor dergleichen zu achten; Wenn
nemlich eine von uns bereits beherr-
schete Sache einen neuen Zuwachs
bekömmet.

§. 6.

Nachdem es unter denen
Menschen aufgekommen ist/ die Sa-

chen

Des erſten Buchs
dern auch vielmehr zu ſtetigen Zancke
und Unruhe Anlaß geben.

§. 5.

Die Arten/ die Herꝛſchaft
uͤber eine Sache zu erlangen/
ſeynd entweder uhrſpruͤngliche/
oder fortſetzliche. Durch jene wird
die Herrſchafft und Eigenthuͤmlig-
keit einer Sachen zuerſt angebracht;
Durch dieſe aber die bereits ange-
brachte Herrſchafft nur von einen
auf den andern fortgeſetzet. Die er-
ſten Arten ſeynd wiederum entwe-
der ſchlechter Dinges ſolche zu
nennen/ wenn nemlich die Herr-
ſchafft zuerſt den gantzen Coͤrper ei-
ner Sache beygebracht wird; oder
ſie ſeynd nur auf gewiſſe Maſſe
vor dergleichen zu achten; Wenn
nemlich eine von uns bereits beherr-
ſchete Sache einen neuen Zuwachs
bekoͤmmet.

§. 6.

Nachdem es unter denen
Menſchen aufgekommen iſt/ die Sa-

chen
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[282/0346] Des erſten Buchs dern auch vielmehr zu ſtetigen Zancke und Unruhe Anlaß geben. §. 5. Die Arten/ die Herꝛſchaft uͤber eine Sache zu erlangen/ ſeynd entweder uhrſpruͤngliche/ oder fortſetzliche. Durch jene wird die Herrſchafft und Eigenthuͤmlig- keit einer Sachen zuerſt angebracht; Durch dieſe aber die bereits ange- brachte Herrſchafft nur von einen auf den andern fortgeſetzet. Die er- ſten Arten ſeynd wiederum entwe- der ſchlechter Dinges ſolche zu nennen/ wenn nemlich die Herr- ſchafft zuerſt den gantzen Coͤrper ei- ner Sache beygebracht wird; oder ſie ſeynd nur auf gewiſſe Maſſe vor dergleichen zu achten; Wenn nemlich eine von uns bereits beherr- ſchete Sache einen neuen Zuwachs bekoͤmmet. §. 6. Nachdem es unter denen Menſchen aufgekommen iſt/ die Sa- chen

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 282. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/346>, abgerufen am 24.11.2024.