Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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zwölftes Capitel.

den eine besondere Beschwerde oder
Nachtheiligkeit darüber zuzuziehen/
diejenigen/ sage ich/ vertheilen wol-
len/ würde so vergeblich/ als unge-
räumt heraus kommen. Dergleichen
seind nun das Sonnen-Licht/ und de-
ren Wärme/ das vorbey flüssende
Wasser/ und was von solcher Art
mehr ist. Auch wird die offenbare
See/ so zwischen denen grossen Welt-
Theilen inne stehet/ ihren von Ufer
entlegensten Cörper nach/ hierunter
gerechnet/ indem derselbe nicht allein
zu männliches Gebrauche zulanget/
sondern auch dessen Beschütz- und
Bewohnung einem einzigen Volcke
gantz ohnmöglich fället. Welche
Sache nun aber also beschaffen ist/
daß man andere von deren Gebrau-
che auf keinerley Weise abhalten
kan/ derselben Vertheilung/ oder
eigenthümliche Anmassung würde
nicht allein gantz vergeblich seyn/ son-

dern

N 3

zwoͤlftes Capitel.

den eine beſondere Beſchwerde oder
Nachtheiligkeit daruͤber zuzuziehen/
diejenigen/ ſage ich/ vertheilen wol-
len/ wuͤrde ſo vergeblich/ als unge-
raͤumt heraus kommen. Dergleichen
ſeind nun das Sonnen-Licht/ und de-
ren Waͤrme/ das vorbey fluͤſſende
Waſſer/ und was von ſolcher Art
mehr iſt. Auch wird die offenbare
See/ ſo zwiſchen denen groſſen Welt-
Theilen inne ſtehet/ ihren von Ufer
entlegenſten Coͤrper nach/ hierunter
gerechnet/ indem derſelbe nicht allein
zu maͤnnliches Gebrauche zulanget/
ſondern auch deſſen Beſchuͤtz- und
Bewohnung einem einzigen Volcke
gantz ohnmoͤglich faͤllet. Welche
Sache nun aber alſo beſchaffen iſt/
daß man andere von deren Gebrau-
che auf keinerley Weiſe abhalten
kan/ derſelben Vertheilung/ oder
eigenthuͤmliche Anmaſſung wuͤrde
nicht allein gantz vergeblich ſeyn/ ſon-

dern

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[281/0345] zwoͤlftes Capitel. den eine beſondere Beſchwerde oder Nachtheiligkeit daruͤber zuzuziehen/ diejenigen/ ſage ich/ vertheilen wol- len/ wuͤrde ſo vergeblich/ als unge- raͤumt heraus kommen. Dergleichen ſeind nun das Sonnen-Licht/ und de- ren Waͤrme/ das vorbey fluͤſſende Waſſer/ und was von ſolcher Art mehr iſt. Auch wird die offenbare See/ ſo zwiſchen denen groſſen Welt- Theilen inne ſtehet/ ihren von Ufer entlegenſten Coͤrper nach/ hierunter gerechnet/ indem derſelbe nicht allein zu maͤnnliches Gebrauche zulanget/ ſondern auch deſſen Beſchuͤtz- und Bewohnung einem einzigen Volcke gantz ohnmoͤglich faͤllet. Welche Sache nun aber alſo beſchaffen iſt/ daß man andere von deren Gebrau- che auf keinerley Weiſe abhalten kan/ derſelben Vertheilung/ oder eigenthuͤmliche Anmaſſung wuͤrde nicht allein gantz vergeblich ſeyn/ ſon- dern N 3

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/345>, abgerufen am 24.11.2024.

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