Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs ersprießliche Thaten und Dienste da-von gewarten können; oder wenn man durch die Hurtigkeit seines Ver- standes dergleichen Dinge erfindet/ welche den menschlichen Leben zu mehrern Aufnehmen und Vortheil gedeyen. Dannenhero seynd dieje- nigen vor Verächter dieser Gebühr zu halten/ die nichts redliches ler- nen/ und denen ihr Leben bey stetiger Faullentzerey nur gleichsam zu einer Würtze dienen muß/ damit sie nicht gar anbrüchig und stinckend werden/ die nur den Hauffen grösser machen/ und das Brodt aufzehren; Die/ sich mit ihrer Vorfahren Erworbenen begnügende/ vermeinen/ daß sie gar wohl auf der Bären-Haut liegen dürffen/ weil ihnen andere schon so viel vorgearbeitet/ davon sie sich er- halten können; Die/ wie der Poete saget: Das
Des erſten Buchs erſprießliche Thaten und Dienſte da-von gewarten koͤnnen; oder wenn man durch die Hurtigkeit ſeines Ver- ſtandes dergleichen Dinge erfindet/ welche den menſchlichen Leben zu mehrern Aufnehmen und Vortheil gedeyen. Dannenhero ſeynd dieje- nigen vor Veraͤchter dieſer Gebuͤhr zu halten/ die nichts redliches ler- nen/ und denen ihr Leben bey ſtetiger Faullentzerey nur gleichſam zu einer Wuͤrtze dienen muß/ damit ſie nicht gar anbruͤchig und ſtinckend werden/ die nur den Hauffen groͤſſer machen/ und das Brodt aufzehren; Die/ ſich mit ihrer Vorfahren Erworbenen begnuͤgende/ vermeinen/ daß ſie gar wohl auf der Baͤren-Haut liegen duͤrffen/ weil ihnen andere ſchon ſo viel vorgearbeitet/ davon ſie ſich er- halten koͤnnen; Die/ wie der Poete ſaget: Das
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Des erſten Buchs
erſprießliche Thaten und Dienſte da-
von gewarten koͤnnen; oder wenn
man durch die Hurtigkeit ſeines Ver-
ſtandes dergleichen Dinge erfindet/
welche den menſchlichen Leben zu
mehrern Aufnehmen und Vortheil
gedeyen. Dannenhero ſeynd dieje-
nigen vor Veraͤchter dieſer Gebuͤhr
zu halten/ die nichts redliches ler-
nen/ und denen ihr Leben bey ſtetiger
Faullentzerey nur gleichſam zu einer
Wuͤrtze dienen muß/ damit ſie nicht
gar anbruͤchig und ſtinckend werden/
die nur den Hauffen groͤſſer machen/
und das Brodt aufzehren; Die/ ſich
mit ihrer Vorfahren Erworbenen
begnuͤgende/ vermeinen/ daß ſie gar
wohl auf der Baͤren-Haut liegen
duͤrffen/ weil ihnen andere ſchon ſo
viel vorgearbeitet/ davon ſie ſich er-
halten koͤnnen; Die/ wie der Poete
ſaget:
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