Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.achtes Capitel. Verwandschafft gestifftet hat/ sowird es darmit nicht gethan seyn/ daß man einander etwa nur nicht verletzet/ oder verachtet; sondern es muß ein jeder dem andern also begeg- nen/ und solche Dienste oder Will- fährigkeit erweisen/ daß daraus eine allseithige Gewogenheit/ und Freund- schafft unter denen Menschen gestiff- tet/ und beybehalten werden möge. Nun kan man einen andern dienen/ und nütze werden/ entweder auf eine ungewisse/ oder gewisse Art/ und beydes zwar wiederum solcher Ge- stalt/ daß einen dabey entweder gar nichts/ oder doch wohl etwas ab- gehet. §. 2. Ungewiß kan man anderer er-
achtes Capitel. Verwandſchafft geſtifftet hat/ ſowird es darmit nicht gethan ſeyn/ daß man einander etwa nur nicht verletzet/ oder verachtet; ſondern es muß ein jeder dem andern alſo begeg- nen/ und ſolche Dienſte oder Will- faͤhrigkeit erweiſen/ daß daraus eine allſeithige Gewogenheit/ uñ Freund- ſchafft unter denen Menſchen geſtiff- tet/ und beybehalten werden moͤge. Nun kan man einen andern dienen/ und nuͤtze werden/ entweder auf eine ungewiſſe/ oder gewiſſe Art/ und beydes zwar wiederum ſolcher Ge- ſtalt/ daß einen dabey entweder gar nichts/ oder doch wohl etwas ab- gehet. §. 2. Ungewiß kan man anderer er-
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achtes Capitel.
Verwandſchafft geſtifftet hat/ ſo
wird es darmit nicht gethan ſeyn/
daß man einander etwa nur nicht
verletzet/ oder verachtet; ſondern es
muß ein jeder dem andern alſo begeg-
nen/ und ſolche Dienſte oder Will-
faͤhrigkeit erweiſen/ daß daraus eine
allſeithige Gewogenheit/ uñ Freund-
ſchafft unter denen Menſchen geſtiff-
tet/ und beybehalten werden moͤge.
Nun kan man einen andern dienen/
und nuͤtze werden/ entweder auf eine
ungewiſſe/ oder gewiſſe Art/ und
beydes zwar wiederum ſolcher Ge-
ſtalt/ daß einen dabey entweder gar
nichts/ oder doch wohl etwas ab-
gehet.
§. 2. Ungewiß kan man anderer
Leute/ und der menſchlichen Geſell-
ſchafft Beſtes befoͤrdern/ wenn man
ſein Gemuͤthe/ und Leib dermaſſen
wohl ausruͤſtet/ daß andere dereinſt
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