Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.siebendes Capitel. in Leibes und Gemüths-Gaben ei-nen Vorzug hat/ er doch nichts desto weniger die Gebote des Natürlichen Rechtes gegen die andern eben so wohl ausüben müsse/ als er derglei- chen etwa hinwiederum von ihnen verlanget; und wird ihm deßwegen in geringsten keine Freyheit verstat- tet/ andere/ um der Erlangeten Vor- theile wegen/ unrechtmässiger Weise zu beleidigen. Gleichwie im Gegen- theil auch/ da die Natur gegen ieman- den was sparsamer/ und das Glü- cke zu neidisch gewesen/ sie ihm doch darzu vor sich selbst keinesweges ver- dammen/ daß er in der Geniessung derer Gemeinen Rechte geringer seyn solte/ als andere; sondern was einer von dem andern fordern/ oder gewärtig seyn kan/ das muß er ihnen/ (jedoch/ daß solches allen Umstän- ständen gemäß geschehe/) hinwie- derum abstatten und erweisen; und was J 6
ſiebendes Capitel. in Leibes und Gemuͤths-Gaben ei-nen Vorzug hat/ er doch nichts deſto weniger die Gebote des Natuͤrlichen Rechtes gegen die andern eben ſo wohl ausuͤben muͤſſe/ als er derglei- chen etwa hinwiederum von ihnen verlanget; und wird ihm deßwegen in geringſten keine Freyheit verſtat- tet/ andere/ um der Erlangeten Vor- theile wegen/ unrechtmaͤſſiger Weiſe zu beleidigen. Gleichwie im Gegen- theil auch/ da die Natur gegen ieman- den was ſparſamer/ und das Gluͤ- cke zu neidiſch geweſen/ ſie ihm doch darzu vor ſich ſelbſt keinesweges ver- dammen/ daß er in der Genieſſung derer Gemeinen Rechte geringer ſeyn ſolte/ als andere; ſondern was einer von dem andern fordern/ oder gewaͤrtig ſeyn kan/ das muß er ihnen/ (jedoch/ daß ſolches allen Umſtaͤn- ſtaͤnden gemaͤß geſchehe/) hinwie- derum abſtatten und erweiſen; und was J 6
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ſiebendes Capitel.
in Leibes und Gemuͤths-Gaben ei-
nen Vorzug hat/ er doch nichts deſto
weniger die Gebote des Natuͤrlichen
Rechtes gegen die andern eben ſo
wohl ausuͤben muͤſſe/ als er derglei-
chen etwa hinwiederum von ihnen
verlanget; und wird ihm deßwegen
in geringſten keine Freyheit verſtat-
tet/ andere/ um der Erlangeten Vor-
theile wegen/ unrechtmaͤſſiger Weiſe
zu beleidigen. Gleichwie im Gegen-
theil auch/ da die Natur gegen ieman-
den was ſparſamer/ und das Gluͤ-
cke zu neidiſch geweſen/ ſie ihm doch
darzu vor ſich ſelbſt keinesweges ver-
dammen/ daß er in der Genieſſung
derer Gemeinen Rechte geringer
ſeyn ſolte/ als andere; ſondern was
einer von dem andern fordern/ oder
gewaͤrtig ſeyn kan/ das muß er ihnen/
(jedoch/ daß ſolches allen Umſtaͤn-
ſtaͤnden gemaͤß geſchehe/) hinwie-
derum abſtatten und erweiſen; und
was
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