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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
Schrifft/ die ewige Seligkeit einig
und allein zu gewarten haben.

§. 8.

Gleichwohl wird sichs vor
die Mühe lohnen/ wenn wir itzo nur
denjenigen Nutzen/ den die Na-
türliche Religion in gemeinen
Leben schaffet/ etwas genauer er-
wegen/ und darthun/ daß sie ohn-
fehlbar das vornehmste und stär-
ckeste Band der menschlichen Ge-
sellschafft sey. Denn wenn man in
der Natürlichen Freyheit keine
Scheu und Furcht vor GOtt haben
dürffte/ so würde ein jeder/ nach dem
er sich auf seine Kräffte zu verlassen
hat/ mit dem Schwächern nach ei-
genen Gefallen verfahren/ und die
Tugend/ Scham/ Treue/ und
Redligkeit nur vor ein leeres Ge-
schwätze achten/ auch nicht eher was
Gutes stifften/ als biß er sich/ aus
Empfindung seines Unvermögens/

da-

Des erſten Buchs
Schrifft/ die ewige Seligkeit einig
und allein zu gewarten haben.

§. 8.

Gleichwohl wird ſichs vor
die Muͤhe lohnen/ wenn wir itzo nur
denjenigen Nutzen/ den die Na-
tuͤrliche Religion in gemeinen
Leben ſchaffet/ etwas genauer er-
wegen/ und darthun/ daß ſie ohn-
fehlbar das vornehmſte und ſtaͤr-
ckeſte Band der menſchlichen Ge-
ſellſchafft ſey. Denn wenn man in
der Natuͤrlichen Freyheit keine
Scheu und Furcht vor GOtt haben
duͤrffte/ ſo wuͤrde ein jeder/ nach dem
er ſich auf ſeine Kraͤffte zu verlaſſen
hat/ mit dem Schwaͤchern nach ei-
genen Gefallen verfahren/ und die
Tugend/ Scham/ Treue/ und
Redligkeit nur vor ein leeres Ge-
ſchwaͤtze achten/ auch nicht eher was
Gutes ſtifften/ als biß er ſich/ aus
Empfindung ſeines Unvermoͤgens/

da-
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[108/0172] Des erſten Buchs Schrifft/ die ewige Seligkeit einig und allein zu gewarten haben. §. 8. Gleichwohl wird ſichs vor die Muͤhe lohnen/ wenn wir itzo nur denjenigen Nutzen/ den die Na- tuͤrliche Religion in gemeinen Leben ſchaffet/ etwas genauer er- wegen/ und darthun/ daß ſie ohn- fehlbar das vornehmſte und ſtaͤr- ckeſte Band der menſchlichen Ge- ſellſchafft ſey. Denn wenn man in der Natuͤrlichen Freyheit keine Scheu und Furcht vor GOtt haben duͤrffte/ ſo wuͤrde ein jeder/ nach dem er ſich auf ſeine Kraͤffte zu verlaſſen hat/ mit dem Schwaͤchern nach ei- genen Gefallen verfahren/ und die Tugend/ Scham/ Treue/ und Redligkeit nur vor ein leeres Ge- ſchwaͤtze achten/ auch nicht eher was Gutes ſtifften/ als biß er ſich/ aus Empfindung ſeines Unvermoͤgens/ da-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/172>, abgerufen am 28.11.2024.